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1、美国藏·辽代仙人吹笙瓷执壶：仙人十五爱吹笙 学得昆丘彩凤鸣

辽代 仙人吹笙瓷壶 正面

在众多来自中国的古代藏品中，有一件约翰·L·塞弗伦斯基金会捐赠的、高21.20厘米的仙人吹笙瓷执壶，博物馆将该壶的年代鉴定为辽代。该壶造型精美，设计精巧，整体造型为一女仙人吹笙的形象。壶体做成人体形状，用深入浅出的“半刀泥”方式刻划的方式勾勒出仙人的衣袖与裙带的形状与褶皱。仙人双目半闭、樱嘴微抿，给人以妙相庄严的感觉。

 辽代 仙人吹笙瓷壶 侧面

我国早在新石器时代就已经出现了人形壶，在甘青地区的彩陶中就能见到带有人头的陶壶与贴塑裸人陶壶，具有浓厚的原始宗教的意义。后来到了唐代又出现了胡人抱囊的瓷壶。我国经过考古科学发掘的这一类人物形象造型的执壶十分少见，仅发现了两例。

北宋 仙人吹笙执壶

其中一件北宋仙人吹笙执壶造型与克利夫兰艺术博物馆藏辽仙人吹笙瓷执壶一致，被定为国家一级文物，现收藏于宿松县博物馆。另一例北宋景德镇窑影青瓷人形执笏执壶比宿松县出土的仙人吹笙瓷执壶高一些，但是整体的结构与姿势一致，现藏怀宁县文管所。所以我们可以推断这一类型的执壶应该是源自于北宋时期的景德镇，是景德镇青白瓷系的产品。

北宋 景德镇窑影青瓷人形执笏执壶

相比宿松县博物馆收藏的北宋仙人吹笙执壶，克利夫兰艺术博物馆藏辽仙人吹笙瓷执壶制作技艺更为成熟。克利夫兰艺术博物馆藏辽仙人吹笙瓷执壶吸收了景德镇人形执壶的优点。

王处直墓吹笙伎乐

为什么在当时人们会制造一个如此复杂的吹笙题材的人形执壶呢？古代的吹笙形象可归类为两种题材中，第一种吹笙形象是出现在礼仪场合的乐队中。笙是竹制簧管类乐器之一，以笙为主奏乐器，加入钟、磬以及其他一些器乐的合奏，是古代礼仪乐队中非常重要的一件乐器。在张家口宣化下八里辽张世卿墓中我们还能看到吹笙的男子形象，可见这一乐器使用的广泛性。

敦煌159窟吹笙伎乐

宣化下八里辽墓吹笙男子

虽然笙在古代既可以独奏，又可以合奏，但是随着后来管弦乐器的完备，一般不作为独奏乐器。古代吹笙的另一种形象就是王子乔吹笙引凤的故事。王子乔又称王乔，传说是春秋时期周灵王之子，传说王子乔擅长吹笙，能吸引凤鸟。所以笙在古代被视为是能够吸引凤凰的乐器。

唐王子乔吹笙引凤铜镜

美国克利夫兰艺术博物馆所藏的这件辽仙人吹笙瓷执壶是一个优雅的女仙人，其礼仪的象征性要远远大于其实用性。从瓷器侧面完整地展现了仙人吹笙的完整形象，说明器物的制作者只是想向人们展示瓷器的侧面。这件瓷器的腹部很大，说明制作者的意图是想让液体尽可能多地保留在壶腹中。在我国目前发现的所有唐、宋、辽和金代的墓葬和传世的瓷器中，这一造型的器物屈指可数，所以并不是生活中常用的器物造型。

邓州南朝王子乔吹笙引凤彩色画像砖

仙人吹笙这一题材在北宋的流行无疑与宋代崇尚道教有关。美国克利夫兰艺术博物馆所藏的这件辽仙人吹笙瓷执壶的原形，应该是道教仪式中的一件仪式用品，反映了宋代的道教文化与意识形态，是一件辽代执壶的精品，具有很高的审美价值。

原文作者：于奇赫

2、仙人十五爱吹笙下一句：五的古诗句子

五的古诗句子

1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。唐 颜真卿 《劝学》

释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，

2、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。唐 李商隐 《锦瑟》

释义：瑟本有二十五根弦，但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。

3、楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。唐 白居易 《长恨歌》

释义：玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。

4、或从十五北防河，便至四十西营田。唐 杜甫 《兵车行》

释义：有的.人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。

5、勿言五鼎养，肉食吾所鄙。宋 陆游 《示儿》

释义：不要说食五谷杂粮而长大，食肉是我所不齿的。

6、十五即相识，今年二十三。唐 白居易 《长相思》

释义：十五岁就相识了，今年二十三岁。

7、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。唐 杜甫 《阁夜》

释义：天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；倒映在三峡水中的星影摇曳不定。

8、南陌北堂连北里，五剧三条控三市。唐 卢照邻 《长安古意》

释义：娼客脚下的路连着妓 院，长安街道纵横交错，四通八达，与市场相连接。

9、城阙辅三秦，风烟望五津。唐王勃 《送杜少府之任蜀川》

释义：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。

10、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。唐 李白 《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》

释义：黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。

11、莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。 唐 曹邺《碧寻宴上有怀知己》

释义：不要怪应当欢喜时却感到很惆怅，大家都想上五湖泛舟。

12、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。唐 李白 《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》

释义：在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。

13、五更疏欲断，一树碧无情。唐 李商隐 《蝉》

释义：五更以后疏落之声几近断绝，大树依然苍翠却无丝毫同情。

14、石脚云生三伏雨，屋头松撼五更涛。元 王冕 《次韵 其二》

释义：三伏天，雨点滴落在低头胖，屋子里面的松树摇晃的更厉害了。

15、自是节临三月莫，何须人恨五更风。——明 唐寅 《落花诗》

释义：节气已经到了三月底了，桃花该落了，人们何须埋怨是五更的风把它吹落的呢。

五的古诗句子

古木朔气多，松风如五弦。

—— 唐 · 李白《大庭库》

五陵年少金市东，银鞍白马度春风。

—— 唐 · 李白《少年行二首 二》

一餐嚥琼液，五内发金沙。

—— 唐 · 李白《早望海霞边》

安得五彩虹，驾天作长桥。

—— 唐 · 李白《焦山望寥山》

南登杜陵上，北望五陵间。

—— 唐 · 李白《杜陵绝句》

有客自梁苑，手携五色鱼。

—— 唐 · 李白《秋浦寄内》

岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。

—— 唐 · 李白《相和歌辞 采莲曲》

蚕饥妾欲去，五马莫留连。

—— 唐 · 李白《子夜吴歌 春歌》

五月西施采，人看隘若耶。

—— 唐 · 李白《子夜吴歌 夏歌》

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

—— 唐 · 李白《登庐山五老峰》

好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。

—— 唐 · 李白《少年行》

衡岳有阐士，五峯秀真骨。

—— 唐 · 李白《登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外》

五彩图圣像，悟真非妄传。

—— 唐 · 李白《地藏菩萨赞》

十五许嫁君，二十移所天。

—— 唐 · 李白《去妇词》

仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。

—— 唐 · 李白《相和歌辞 凤吹笙曲》

陶朱与五羖，名播天壤间。

—— 唐 · 李白《南都行》

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

—— 唐 · 李白《江上吟》

是时君王在镐京，五云垂晖耀紫清。

—— 唐 · 李白《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌》

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

—— 唐 · 李白《梦游天姥吟留别》

两龙不并跃，五纬与天同。

—— 唐 · 李白《登广武古战场怀古》

荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。

—— 唐 · 李白《西岳云台歌送丹丘子》

恋子四五人，裴回未翱翔。

—— 唐 · 李白《留别曹南羣官之江南》

五的古诗句子

十五始展眉，愿同尘与灰。 —— 李白 《 长干行·其一 》

五月不可触，猿声天上哀。 —— 李白 《 长干行·其一 》

十里一走马，五里一扬鞭。 —— 王维 《 陇西行 》

五更疏欲断，一树碧无情。 —— 李商隐 《 蝉 》

五月五日午，赠我一枝艾。 —— 文天祥 《 端午即事 》

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 —— 李商隐 《 无题·来是空言去绝踪 》

五月天山雪，无花只有寒。 —— 李白 《 塞下曲六首·其一 》

平生几两屐，身后五车书。 —— 黄庭坚 《 和答钱穆父咏猩猩毛笔 》

十五泣春风，背面秋千下。 —— 李商隐 《 无题·八岁偷照镜 》

黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。 —— 戎昱 《 移家别湖上亭 》

丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。 —— 陆游 《 金错刀行 》

龙马花雪毛，金鞍五陵豪。 —— 李白 《 白马篇 》

三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。 —— 黄景仁 《 绮怀 》

一去二三里，烟村四五家。 —— 邵雍 《 山村咏怀 》

五世属藩汉主留，碧毛毡帐河曲游。 —— 王昌龄 《 箜篌引 》

橐驼五万部落稠，敕赐飞凤金兜鍪。 —— 王昌龄 《 箜篌引 》

楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。 —— 晏殊 《 玉楼春·春恨 》

请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。 —— 李泌 《 长歌行 》

寻常三五夜，不是不婵娟。 —— 栖白 《 八月十五夜玩月 》

五月南风兴，思君下巴陵。 —— 李白 《 长干行二首·其二 》

自怜十五余，颜色桃花红。 —— 李白 《 长干行二首·其二 》

五月西施采，人看隘若耶。 —— 李白 《 子夜吴歌·夏歌 》

五岭炎蒸地，三危放逐臣。 —— 杜甫 《 寄李十二白二十韵 》

四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。 —— 毛泽东 《 满江红·和郭沫若同志 》

尊前一唱阳关曲，别个人人第五程。 —— 聂胜琼 《 鹧鸪天·别情 》

留明待月复，三五共盈盈。 —— 范成大 《 车遥遥篇 》

二十五弦多少恨，算世间、那有平分月。 —— 陈亮 《 贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 》

秋声万户竹，寒色五陵松。 —— 李颀 《 望秦川 》

势分三足鼎，业复五铢钱。 —— 刘禹锡 《 蜀先主庙 》

刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。 —— 杜甫 《 小至 》

当年志气俱消尽，白发新添四五茎。 —— 薛逢 《 长安夜雨 》

洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。 —— 王维 《 洛阳女儿行 》

自是不归归便得，五湖烟景有谁争。 —— 崔涂 《 春夕 》

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