关于【巫山神女传说故事】，巫山神女的故事主要内容，今天涌涌小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

1、炎帝最喜欢的女儿，因为杀死十二条巨龙助大禹治水，她成为了女神

巫山神女梦阳台，暮雨朝云百姓怀。

游荐楚王千载事，为峰治水动情来。

——《瑶姬颂》

那么，瑶姬是谁？

中国古代神话中的“巫山女神”，又称“巫山之女”，一说是天帝或王母的女儿，原名：耀吉。她出于对世人的怜悯，杀死十二条龙后助大禹治水，成为了守护地球的女神峰。可是，也有人说她是炎帝（赤帝、南方天帝）的女儿，原名瑶姬，又名姚姬，未婚早亡，葬在巫山的阳光下，因而成为了“巫山女神”。

战国时期，楚怀王前往高唐，梦见女神，与女神共度巫山云雨。怀王死后，宋玉陪同襄王佑来到云梦，写下了《高唐赋》的故事。而宋玉的《女神颂》，不仅描写了女神的美丽和清纯，还叙述了女神“旦为朝云、暮为行雨”，拒绝襄王求爱之事：

楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜，王寝，梦与神女遇，其状甚丽，王异之，明日以白玉。玉曰：“其梦若何？”

王对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜。纷纷扰扰，未知何意。目色仿佛，乍若有记。见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识。罔兮不乐，怅然失志。于是抚心定气，复见所梦。”

......

从此，“巫山女神”常用来譬喻美女，而“巫山云雨”和“阳台梦”也成了流传千年的男女喜事。

此外，巫山女神的神话传说，不仅催生了诗词歌赋等一系列文学作品，形成了描写和歌颂巫山女神的文学长廊，还在文学史上产生了深远的影响。

人们用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”来形容对爱情的忠诚，代代传承。“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”，舒婷的《女神峰》表达了对女神坚贞传奇的悲叹与反思。由此，巫山女神作为女性忠诚的象征，被写进了高中语文教材。

之后，瑶姬便在中国诗歌中，逐渐积淀成了一种千丝万缕的“巫山女神情结”。从那时起，中国文化对女性的态度除了“亲密”之外，还增加了“尊重”，如：贾宝玉对女性的态度就是“亲密和尊重”，可见，女神的梦幻特征，已经超越了“女性”的本意。

此时，描写女性的原文指向了“超级女性”的意义，如：美丽、理想、对生活的追求等等。

巫山女神是云雨之神，为文人墨客所称颂，西太后之女，也就是炎帝之女，南池之女，被称为“妙用真人”。大禹疏导长江三峡之时，她授予九卷天书，派遣神兵相助，才有了大禹治水后的功成局面。之后，她更是为了人民的利益在巫山定居，久而久之，她的身影化为了一座美丽的女神峰。

此后，巫山人民为其立碑立庙，泥塑金身，绘图造势，拜女神为“佐禹治水”的“正神”。而且，一首《水调歌头·游泳》：

才饮长沙水，又食武昌鱼。

万里长江横渡，极目楚天舒。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。

子在川上曰：逝者如斯夫！

风樯动，龟蛇静，起宏图。

一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

神女应无恙，当惊世界殊。

这首词便是通过神话传说，展现出了新中国大禹后裔的英雄气概和勇气。

更有甚者，领导人曾在视察长江三峡时，也发出了相同的感叹：

“……神女峰！

大家争相观看这座扑朔迷离令人神往的山峰。

只见那云雾绕绕的山峰上，有一石柱酷似婷婷玉立含情脉脉的古装士女，那衣裙那裙带，似乎被江风吹得飘飘欲飞……

看到了神女峰，大家很自然地谈起那些咏叹神女的诗人和他们的华章：

从屈原的《山鬼》、宋玉的《高唐赋》、《神女赋》到唐朝李白、刘禹锡、元稹、薛涛、李贺、李商隐，宋代陆游、范成大，明清黄辉、张问陶等等。且一致认为：古往今来，赞颂神女的诗篇何止千千万万。”

可见，人们在神女峰上倾注了太多的美好与幻想。

但是，石峰终归只是一座石峰，纵然的确是造化神秀，可是，加诸于上的美丽传说，大多是人们聊胜于无的臆想罢了。

正所谓，湘王有梦，神女无心。在《女神颂》中，女神纯洁、明净，态度高尚，自持有礼，令人敬畏。楚王梦中的求爱被女神拒绝了，流下伤心失意的泪水，一直等到黎明。因此，襄王最多只是梦见神女，没有别的关系，这便是“襄王有梦，神女无心”了。

此外，民间流传着许多关于神峰的动人传说：

说她美丽善良，帮助巴蜀人民安家落户；

说她孤独寂寞，总是在黑夜哭泣；

说她容光焕发，环佩叮当，衣带飘香；

说她因思念一段往事而久留江边，世世代代无休止的思念......

在神话中，女神有一个很好的名字瑶姬，“瑶”即是美玉的意思。

她从小生活在天上，喜欢在天国的后花园里玩耍，喜欢流水和微风；

她总是整天待在那里，听着鸟儿的甜美歌声，闻到淡淡的花香；

她饥饿的时候，翡翠鸟给她带来甜美可口的水果佳肴；

她口渴的时候，花草给她带来甜美可口的露水；

那时的瑶姬活泼开朗，擅长歌舞，银铃般的笑声总是在后花园回荡......

在炎帝的四个女儿中，只有瑶姬最为美丽天真，且常为百姓的艰苦生活哭泣，所以，炎帝最喜欢这个女儿。

纵观巫山神女传说的发展演变，我们不难发现：

那披着云霞羽衣，伫立在朝云暮雨、迷离惝恍的巫山十二峰中的神女，是我国漫长封建社会那无爱沙漠中的一泓清泉，一片甘霖，滋润着华夏古老民族在礼教与现实的干旱中那干渴的心。她那明媚靓丽、脍炙人口的动人形象，宛如那漫漫长夜中一颗璀璨的晨星，昭示着真、善、美，以及人性复归的黎明。

参考资料：

【《水经注·江水》、《渚宫旧事·襄阳耆旧记》、《墉城集仙录》】

2、巫山神女传说故事

巫山神女传说故事

楚襄王与巫山神女讲述的是楚襄王梦见自己和巫山神女见面后的故事，它被记录在了《神女赋》中，因为这部作品的出名，楚襄王和巫山女神的故事也一直被流传了下来，那么这个故事讲了什么呢?

楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉告诉他，以前楚怀王也曾在这里游览过，之后遇到了一个神女。

原来宋玉在《高唐赋》里记载，楚怀王有一天在高唐游山玩水，睡觉时，梦到了一位神女，这个神女十分好看，并且还把自己的枕头席子让出来，找他求欢。两个人于是恩爱了一夜，天亮之后，他们说了分手，神女给楚怀王留下了一个地址。楚怀王醒了之后，把这个梦告诉了宋玉，让他作赋留作纪念，之后楚怀王还为神女修了神女庙。

楚襄王听了这个之后，便问他那女子长什么样，宋玉说她长得十分美丽，人间是找不到的。楚襄王很心动，他也想和父亲楚怀王一样，可以撞到个桃花运。令人称奇的是，楚襄王真的在梦里见到了一个神女，可是他的运气没有像他父亲那么好，心心念念希望发生的事情却没有发生。

之后，宋玉在《神女赋》里记录了楚襄王见到神女的故事，因为楚襄王没有和神女发生什么，所以在《神女赋》里，宋玉主要描写的是神女优美的容颜和神女见到楚襄王时复杂的感情。

其实对于这个故事，究竟梦见神女的人是楚王还是宋玉，一直都有着争议。

巫山神女传说故事

巫山是咋们中国长江三峡的其中一处，它位于现在的四川重庆，景色十分的秀美，，而巫山顶矗立的形状就像是一位柔美的少女立在那里遥望着远方，那是巫山之上的女神，那么，巫山神女叫什么呢?

巫山神女叫什么是一个传说，这要从很久以前的神话故事说起，这位巫山神女名叫瑶姬，她的容貌是天界仙女中最美丽的一个，如果放在人间必将倾国倾城，就算是人世间最美的人在她的面前也略失颜色，瑶姬是天庭之上居住在瑶池的西王母娘娘的女儿，西王母有很多的女儿，但是她唯独喜欢这个最小的女儿，因为她乖巧活泼。

后来美丽的女神因为看见凡间的百姓备受艰苦，于是决定下凡去救助那些可怜的老百姓，到了凡间，瑶姬看见龙宫的十二头恶龙正在摧残人类，瑶姬十分的生气，于是拿下簪子将这十二头恶龙一个个制服，可是这些恶龙最后又化为了十二座大山阻挡了人们的去路，瑶姬只好又将大山划分，引进了清澈的河流，她用自己的头发变成了大山之上葱茂的树木以及稀有的草药以供百姓们治病，又以泪化为了雨水灌溉农民的田地，使得农民有一个好的收成，这就就是巫山神女瑶姬。

从古至今巫山给人们带来的都是非常神秘的，她像是薄雾之中神秘的少女，总是让人捉摸不透，巫山神女瑶姬的故事更加的为这份神秘增添了一分色彩。

巫山神女传说故事

常言道天嫉红颜，佳人薄命，炎帝的四女儿瑶姬无端地竟缠绵床塌，患起那无名的绝症，花丛里、小河边，再也听不到她银铃也似的笑声。炎帝虽是医药之神，但药能医病，不能医命，只能看着女儿香消玉殒。

她的尸身葬在花团锦簇的姑瑶山上，香魂化作芬芳的茎草。茎草花色嫩黄，叶子双生，结的果实似菟丝。女子若服食了茎草果，便会变得明艳漂亮，惹人喜欢。

巫山神女与大禹

据说，茎草儿在姑瑶山上，昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女。大禹治水，一路凿山挖河，来至巫山脚下，准备修渠泄洪。陡然间，飓风暴起，直刮得暗无天日，地动山摇，飞沙走石，层层迭迭的洪峰，像连绵的山峦扑面而来。

禹措手不及，撤离江岸，去向巫山神女瑶姬求助。瑶姬敬佩禹摩顶放踵以利天下的精神，哀怜背井离乡、倾家荡产的灾民，当下传授给禹差神役鬼的法术、防风治水的天书，帮助他止住了飓风;又派遣侍臣狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律、鸟木田，祭起法宝雷火珠、电蛇鞭，将巫山炸开一条峡道，令洪水经巫峡从巴蜀境内流出，涌入大江。饱受洪灾之苦的巴蜀人民，因而得到了拯救。

巫山神女与楚怀王

千年又千年，时至战国，楚怀王赴云梦泽畋猎，小憩于高唐馆，朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”楚王见她“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑情兮，美目盼兮”(《诗经.卫风.硕人》)，惊艳不已，爱慕心生，遂留下了一段风流佳话。

楚王恍然梦醒，芳影无踪，遗香犹存。王不能忘情于瑶姬，寻至巫山，但见峰峦秀丽，云蒸霞蔚，乡闾相传，此云乃神女所化，上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若娇姬。最终在巫山临江侧修筑楼阁，号为“朝云”，以示怀念。

巫山十二峰

瑶姬哪儿去了？她就站在高高的崖上，举目眺望，凝视着七百里三峡，凝视着滔滔东进的流水，凝视着江上的鸟，江畔的花，江心的帆。

她天天矗立在山巅，日久天长，自己也化身为一座秀美峭拔的峰峦了，那就是我们今天所看到的神女峰;陪伴她的.侍女们，也随之化作了现在的巫山十二峰。

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