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1、西游记中蝎子精是什么来历：四眼看西游：蝎子精到底是什么身份？吴承恩是不是在隐喻一类人？

《西游记》第五十五回，蝎子精摄了唐僧去，对唐僧百般诱惑，唐僧虽然最后没有同意，但是对于蝎子精却有了很多回应。最后蝎子精把悟空蛰了之后，又回头去挑逗唐僧，唐僧虽然没有让蝎子精得手，但是跟着蝎子精去了蝎子精的卧房，而且两个人聊天一直聊到第二天天亮……。

唐僧为啥这样做呢？他有色心肯定是有了，这个他自己也承认了，所以才说：沙陷马行迟。这里面可能的原因有这么几个。

四圣试禅心的目的是为了警告唐僧：有人看着你呢！

第一个原因是：在经历了四圣试禅心之后，唐僧是如惊弓之鸟了，谁知道这个蝎子精是不是哪位菩萨变的呢？万一是，自己被老板当场抓个现行，肯定要被开除的。

第二个原因是：唐僧取经路上是有监视人员的。这些监视人员就是名为保护唐僧的保镖，实际上也在监视唐僧师徒的六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、护教伽蓝。这些人有西天派来的、也有天庭派来的，他们按照时辰轮班监视，随时回头向各自的领导汇报，西天取经的现况。他们虽然有保护唐僧的职责，但是我们看到实际情况，保护和解救唐僧的主要任务还是悟空他们三个人，那么他们的主要职责是什么呢？显然是监视唐僧他们三个。唐僧对于这些情况心里是知道的，所以不会太过放肆。

五方揭谛西天代表

第三个原因是：悟空会七十二变化，他随时可以变成小虫溜进来，上午的时候，已经被悟空打搅了一次。并且，自己说的一句不该说的话还被悟空听去，说知道他会不会因为想去掉头上的金箍，而向菩萨告密？你若是唐僧，也是不敢对蝎子精下手的。

第四个原因，这个原因就是我们今天要讨论的，就是蝎子精本身的身份问题。西游记一共一百回，现在已经到了五十五回了，之前唐僧也是经历了很多的事了。唐僧那个时代，是没有手机可以玩的，他们天黑之后，睡不着觉就要寻思事儿的。经历过那么多事情之后，唐僧肯定会发现，大多数妖怪其实都是佛道两家的人，这一次的蝎子精保不齐也是谁的手下。这个怎么地能下手呢？

原文观音说蝎子精的来历

那么我们就来看看蝎子精到底是个什么人物？我们照理是要回到原著本身，不能没有根据地胡吣。

原文中，蝎子精一共蛰过三个人，最早蛰过的是如来，第二次蛰的是悟空，第三次蛰的是八戒。八戒和悟空被蛰不稀奇，悟空虽然是铜头铁臂，之前也是受过伤的。令人纳罕的是，如来也被蛰了。在悟空过狮驼岭的时候，小说交代了，如来在混沌初分之时，如来就在大雪山修成了丈六金身，已经是金刚不坏，孔雀吞了如来都不能损伤如来分毫。如今他却被蝎子精蛰伤了。

原文如来被孔雀吞噬一段

而且，起因很有趣，是蝎子精到雷音寺听佛祖讲经，也没碍着佛祖什么事儿，佛祖居然动手推了它，这个好诡异，不是终生平等么？她虽为异类，但是一心向佛，不是应该一视同仁么？为什么要推她呢？而且转述这件事的人正是观音，她作为如来的下属，原文中她对于这件事的评价是：“如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上紥了一下，如来也疼难禁，即着金刚拿他，他却在这里。”就是说，她也认为如来推蝎子精是不应该的。但是怎么个不应该法，观音是不会说的。

蝎子行动不快

我们知道其实蝎子行动的并不快，如来被蛰后，命金刚拿她，结果居然没有拿着。好吧，如果说蝎子精侥幸逃脱，为什么现在佛教的人知道了蝎子精的所在了，他们依然不下手抓她呢？

还让观音扮一个老婆婆来通知悟空，被悟空看破元光，只好现了真身，原来是鱼篮观音的打扮，跟悟空交代了原委，并且让他们去东天门光明宫找昴日星官来解决问题。不等悟空他们叩谢，观音化作金光径直回南海了。我们知道在通天河一节里，观音第一次以鱼篮观音的形象出现，那一次是因为有急事，观音来不及梳洗打扮，直接穿着小衣就出来了，这一次又是这样，这一次怎么这么急呢，连离去都是匆匆忙忙的？

鱼篮观音

有意思的是，本来蝎子精是信佛教的，她是去雷音寺听经的，但这一次佛教没有出手，而是找了道教天庭的星官。这位星官的身份也是有趣，他本是是道教天庭的官员，但是他的母亲毗蓝婆菩萨又是佛教的，这样一位跨宗教家庭的人出来处理佛教有问题的人，似乎更加讨巧一些。其实蝎子的天敌有很多，其他的星官胃土雉、氐土貉、毕月乌、虚日鼠都可以，甚至直接找佛教自己的毗蓝婆菩萨岂不是更方便。不介，偏偏是消灭道教的妖怪蜈蚣精的时候，去请了佛教的毗蓝婆菩萨。你说奇怪不奇怪？

毗蓝婆菩萨

这些原因先不说，最后蝎子精在昴日星官的啼叫声中，蝎子精死在了山坡前。一切符合程序。蝎子精的尸体被愤怒的八戒锄成了肉泥。

这个过程中，吴承恩是不是在隐喻社会上的一种现象呢？我们始终要知道《西游记》里面的神佛人物并非是宗教中的神佛人物，而是对于社会的一种暗喻，大家对号入座就会掩盖真相了。

我们看到蝎子精是个女的，出身不好，是个有毒的异类，本身的能耐不大，但是这个世界上的很多事不需要很强的能力就能去做的。蝎子精现出原形的时候，有琵琶大小，而且有毒，她进入雷音寺不可能没人发现，为什么寺中的人由着她进入如来讲经的地方呢？显然，寺中的其他人是认识她的，知道她跟如来过从甚密，给如来办过事，寺里的人不敢惹，寺来来听经的不知道怎么回事，自然不愿意惹。至于办过什么事，就只有她知、如来知了。吴承恩在荆王府做纪善，他见过的这样的人怕是不在少数。

蝎子精有点小三相的

如来讲经的时候，来听的不光是寺内的人，还有全国各地的社会名流。蝎子精此时应该有所回避才是，毕竟她的出身不光彩，不是名门闺秀，待在这种高级的社交场合，会影响如来的高大形象。但是可能私底下如来比较宠她，她就想趁机要点名分，未经如来同意，就打扮的花枝招展出席了这场沙龙。原本如来举办这次社交集会是为了吸引更多的粉丝，偏偏蝎子精跟着出来了，他心里就不高兴了，一时按捺不住气愤，就推了她一把。作为如来心腹的高级秘书的观音很清楚形势，对于蝎子精这种人一定要安抚，不能来硬的，一旦惹着她反水非常麻烦，所以才说“不合推了她一把”。

小说里的雷音寺并非是真雷音寺

蝎子精原本觉得自己和如来的关系很亲密了，不想到在这种场合，居然推自己，非常羞愤，直接反击，蛰了如来一下。这个蛰就是一个隐喻。大凡朝廷的王爷、宰相这些人，位高权重、财大势大，在朝中可以呼风唤雨，甚至草菅人命也不是不能。普通的老百姓、官员想伤害自己是万万不能的，就像佛教中的如来练成了不坏金身一般。但是他们最怕的就是自己身边的人，这些人虽然没有什么直接的能力对抗自己，但是他们知道自己太多见不得光的秘密了，一旦散发出去，虽然不至于致命，但是也是让人头疼一阵的。

当时的人太多，如来不便当场处理蝎子精，所说着金刚捉拿。但是捉住能如何？难不成明正典刑？处置了蝎子精，自己手下办事的其他小妖怎么想？其他正道人士知道了自己跟蝎子精的关系，怎么办？怎么跟粉丝解释？都是很麻烦的事，所以不如暂时纵了她去，从长计议。而且这件事情不能由西天的人来处理。

这个事金刚也不好下手啊

蝎子精逃出雷音寺之后，她应该怎么办？当然是找条后路，来保证自己未来的日子。那这个人选什么样的好呢？她的选择不多，一个是天庭里面的，一个是西天里面的。天庭自己门路不熟，即便是以出卖如来的秘密作为筹码，也难免被兔死狗烹。还不如找西天旧人里面的。西天里面能够保护自己不被如来追杀的，肯定不是个小人物，这个人必然是西天中重要的人物，可以取得如来的信任，并且最后达成和如来的妥协，对抗西天是没有好处的，那帮子人黑得很。

在蛰伏了了一段时间后，她突然得知了唐僧要路过女儿国。唐僧原来是如来的二徒弟，深的如来的信任，现在担负取经项目的执行人，这是如来谋划的一项大生意，一旦成功，西天的业务将成百倍的扩张。假如唐僧接纳了自己，自己可能通过唐僧跟如来达成妥协，并且答应永远保守秘密，即便唐僧不接受自己，也可以向如来传话，认错，重新回到雷音寺。

唐僧的地位是很尴尬的

于是她打着自己的算盘，就动手了，但是由于信息不对称，她有很多情况是不了解的，她也高估了唐僧的能力，他是根本不敢接受蝎子精的。而且她对于如来的手段还是低估了。当她和唐僧一起商议事的时候，五方揭谛立刻将情况上报给了如来。如来对于蝎子精打算非常愤怒，他本身也有些厌恶蝎子精了，这次蝎子精的小聪明又一次刺激了他，下定了除掉她的决心。

昴日星官的身份特殊

于是他急招了自己的秘书观音，让她安排除去蝎子精，而且最好是不要让西天的人直接处理，同时又不能走漏风声，要快处理，免得夜长梦多，让唐僧知道内幕也不好。由于事态紧急，所以观音来不及打扮，立刻下手处理。首先她想到了昴日星官，他是天庭的人，又是佛教家属，是可靠的同志，不会将这件事扩散出去。鸡又是蝎子的天敌，处理蝎子精最名正言顺了，别人也不会怀疑。但是自己最好也不露面，所以才化身老妈妈儿，不料被悟空看破元光，只好现身，这也是观音一直不喜欢悟空这种手下的原因。在交代后，急忙返回南海，一刻也不多留。

四大金刚

文章在悟空找昴日星官的过程中，又写了一件奇怪的事，表面上完全没有必要写的这么拖沓，吴承恩却写了将近400个字，先让悟空跟沙僧、八戒鬼扯一顿，再去东天门，路上遇到了增长天王唠了一会嗑，又遇上了陶张辛邓四大元帅说昴日星官不在光明宫，去观星台了，又遭到了陶天君的否认。搞得悟空一头雾水，只得先去光明宫，没见着人，又往观星台去，在路上才遇到星官。为什么写的如此繁琐呢？其实观音匆忙离去，并没有回南海，而是在半路上去找了昴日星官，把事情事先交代了才回南海，观音无所不知，她事先会不知道昴日星官去了观星台？完全就是为了拖延时间，故意给悟空指错路的！

在安排妥当之后，昴日星官跟着悟空一行人来到了毒敌洞，解决了蝎子精这个西天的叛逃者。

历史是惊人地相似，阳光之下哪有什么新鲜事？

有些现实中的事虽然隔着吴承恩的年代久远，却还是在发生，并且继续在发生，大家能想起什么类似的事么？

2、西游记中蝎子精是什么来历，对比蝎子精和凤仙郡的遭遇

杨角风谈西游系列文章：

我们平时读《西游记》，会发现一个非常有意思的规律，只要是大神，脾气向来古怪，甚至会眦眦必报，且成倍地去报。

在这方面表现最明显的，便是佛家，有人怠慢文殊菩萨变成的和尚，那就把他推进井里，直接泡他三年；有人年轻的时候，打猎不小心打到小孔雀了，那就把你爱妃抢走，让你也失爱三年；有的人不想归顺佛家，那就想办法给他戴上个箍儿，咒语一念，保管他归顺。

虽说佛家讲究，放下屠刀立地成佛，但也是有前提条件的，那就是你首先没有得罪佛，一旦得罪了他，那也是成不了佛的。

当然，万事都没有绝对，这件事啊，也有例外……

杨角风谈西游系列文章：西游记：对比蝎子精和凤仙郡的遭遇，发现原著中一鲜为人知的秘密！

一、

在西游世界，虽然也有天庭，也有灵山在维持着三界的秩序，但有一条真理却亘古不变，那就是弱肉强食法则！

不管是谁，就算是主角孙悟空，也是在强者面前装孙子，在弱者面前逞外公：

别看他威风的时候敢大闹天宫，在取经路上面对妖怪一口一个你孙外公怎样，怎样，其实他还仅仅是一只小猴子的时候，对人那叫一个客气。

在灵台方寸山，为了拜师学艺，菩提祖师问他姓什么，他回答：

“我无性，人若骂我，我也不恼，若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。”

就这么一只人畜无害的小猴子，一旦学有所成，立马就变了一只猴。回到花果山的第一天就大开杀戒，不仅将人家混世魔王一刀砍成两半，连带着将人家洞府也给烧了：

“领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭……”

没有领教到如来佛祖的厉害之前，是一副天不怕地不怕的样子，一旦见识过佛家的厉害，连遇到东来佛祖，都吓得直哆嗦，急忙下跪：

“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪，万罪！”

没有戴紧箍儿之前，是一幅嘴脸，哪里将唐僧放在眼中，戴了紧箍儿后，又变成了另外一张面孔：

“师父！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不去惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”

二、

同样，唐僧也是一样的毛病，原著中的他除了会哭鼻子，还真看不出有其他的技能，但自从会念紧箍儿咒了后，运用的那叫一个娴熟。

在孙悟空没戴上紧箍儿之前，他可是一句十八个谎，都不带脸红的：

“我略略的言语重了些儿，你就怪我，使个性子丢了我去。象你这有本事的，讨得茶吃；象我这去不得的，只管在此忍饿，你也过意不去呀！”

等到连哄带骗，终于让孙悟空戴上紧箍儿之后，可是畅快地念了好几遍，最后还特意明里暗里地告诉孙悟空。这可是观音菩萨传授给自己的，你要是敢去找她，不仅我能念死你，菩萨也一样能念死你：

“此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是死了？”

而且这老和尚嘴上总在念着慈悲为怀，其实这都是假的，在他的眼中，凡是能变成人形的妖怪，他大都会去求情。凡是不能修炼成人形的，就算是生灵，就算是不曾伤他，他也没有半句好字。

比如，他从长安出发到宝象国之前，一共遇到过五次老虎，第一个是寅将军，吃掉了他两个徒弟。紧接着又接连遇到三只老虎，跑了一只，被刘伯钦干掉一只，被孙悟空干掉一只。再有就是虎先锋了，这些老虎他是一点都不同情的，甚至在孙悟空干掉老虎后，还直夸他。

直到奎木狼将他变成了老虎，他才陷入了迷茫，变虎的他是吃肉呢，还是吃素呢？他是人，还是妖呢？

三、

当然，在绝对力量面前，唐僧的那点慈悲心根本不值一提！

比如在通天河，面对金鱼精吃童男童女，明知道妖怪没除，他还执意要走，理由是取经事业不能耽误。

结果可想而知，刚没走几步，冰面破裂，人一下子就沉到底了，连猪八戒后来面对陈家庄人们询问时，都挖苦他：

“不叫做三藏了，改名叫做陈到底也。”

还有比丘国国王，让唐僧奉献心肝，只需要他一个，就能救一千零一名孩童心肝，结果他不愿意，宁可被孙悟空拿马尿活泥糊脸上，宁可给孙悟空当孙子，也不愿意拯救苍生：

“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。”

当然，后来因为唐僧毫无节制地念紧箍儿咒，毫无慈悲心，也导致了副作用。比如假悟空的出现，最终挨了一顿打后老实了，从那之后紧箍儿咒也就再没敢念过，当然，他也没能逃过凌云渡那一劫。

还有五庄观的镇元大仙，他的地位，那可是地仙之祖，盂兰盆会上，连如来佛祖的二弟子金蝉子都得敬茶的。可是面对观音菩萨时，镇元子竟然是慌忙从观中出来迎接，行了个大礼道：

“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”

这也不怪镇元子，毕竟西游记中的观音菩萨确实是个狠人，当初她去长安城，从当地的土地、鬼兵们的表现也能看出：

“行至大市街旁，见一座土地神祠，二人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战，知是菩萨，叩头接入。”

四、

后来通天河的鲤鱼精为祸人间，观音菩萨到了后，却不紧不慢地连念多遍咒语，硬是将整条河的生灵全灭了：

“原来那里边水怪鱼精，尽皆死烂。”

像观音菩萨这么狠的人，其实她也有怕的时候，整本《西游记》中，唯一一次记载观音菩萨也怕的妖怪，是蝎子精，这还是她亲口说的：

“若要救得唐僧，除是别告一位方好，我也是近他不得。”

为啥观音菩萨也怕这个蝎子精呢？

很简单啊，她是在灵山修炼成精的，还常常听如来佛祖讲经，修为不是一般的高。

事实上，在《西游记》中，能在灵山修炼的生灵不少，比如偷灯油的黄风大王，比如金鼻白毛老鼠精，再有就是蝎子精。

但佛家向来讲究慈悲为怀，也有放下屠刀立地成佛的说法，不仅黄鼠精还有老鼠精，就连取经路上神通广大的妖怪也有不少入了佛家的阵营。

为什么唯独强大到连观音菩萨都怕的蝎子精，最终命丧黄泉了呢？

很简单啊，因为她伤到如来佛祖了啊，得罪了佛祖，哪还有好下场，这也是从观音菩萨口中得知的：

“他前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼难禁，即着金刚拿他……”

人家一心向佛，好好听经，是如来佛祖不讲理，先动的手，最后捉拿不到，还特意让观音菩萨告知孙悟空，去请昴日星官。

五、

而同样在灵山犯了错的金鼻白毛老鼠精，如来佛祖却又讲究慈悲为怀了，这还是哪吒对孙悟空说的：

“那女儿原是个妖精，三百年前成怪，在灵山偷食了如来的香花宝烛，如来差我父子天兵，将他拿住。”

要知道，灵山上的香花宝烛海了去了，一只小老鼠而已，至于非要偷嘛，还特意表明这是如来特有的香花宝烛？

只能说明一点，那就是这只老鼠是可以自由进出如来佛祖的卧室的，只有佛祖的卧室，才能称为佛祖特有。

既然如此，打死就是了，干嘛还能让这么一只小老鼠活着呢，哪吒也说了啊：

“拿住时，只该打死，如来吩咐道，积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生，当时饶了他性命。”

由此可见，真相并非那么简单，不然李天王不会认一只老鼠精当干女儿，这只老鼠精也不敢自称“半截观音”，如来佛祖自然也不会先让捉拿，后来又替她求情？

要说跟如来佛祖没关系，这我可不信，至少也得是主人和宠物的关系，就像金鱼精跟观音菩萨的关系一，只不过如来佛祖更近一层，想借此机会把她送到天庭深造而已。

由此可见，放下屠刀立地成佛，是有前提条件的，那就是不能得罪佛祖，得罪了佛祖是没好下场的。

至于老鼠精在寺庙吃和尚也罢，灭法国国王灭和尚也罢，车迟国国王害和尚，祭赛国国王打和尚，比丘国国王吃小孩……佛祖一概看不见。

六、

同样对这些事情看不见的，还有三界主宰，也就是玉皇大帝，他也有这毛病：

唐僧师徒到达凤仙郡的时候，发现这里竟然是大旱三年，百姓民不聊生，孙悟空为此找到了他的老朋友龙王，结果一向来者不拒的龙王，这次竟然拒绝了：

“启上大圣得知，我虽能行雨，乃上天遣用之辈，上天不差，岂敢擅自来此行雨？”

要知道，取经路上，这龙王没少瞒着玉帝干下私雨的事，怎么到了凤仙郡，却不敢动弹了呢？

原因就在于此啊，这是玉帝特意不让下的，原因嘛，很简单，因为当地的郡候竟然不敬天，这也是孙悟空跑了一趟天庭面见玉帝后，得出的结论：

“那一日正是玉皇下界之日，见你将斋供喂狗，又口出秽言，玉帝即立三事记汝。”

可是，明明是郡候做错了事，而玉帝却在惩罚谁呢？

惩罚当地的百姓：

“一连三载遇干荒，草子不生绝五谷。大小人家买卖难，十门九户俱啼哭。三停饿死二停人，一停还似风中烛。”

看得出，当地的百姓，十门有九户在哭，全郡人口已经饿死了三分之二了，剩下的三分之一，也在风中摇晃。

当然，对于玉皇大帝来讲，活着的凡人，跟死后去轮回的凡人，其实没啥区别，毕竟三界都在他的掌控之中嘛，总数又没少。

但是对于郡候来讲就不一样了，为什么他没受到惩罚呢？

七、

按照《西游记》原著中的说法，这个郡候是个好郡候，他的表现也表明他是好人！

比如，他听说了孙悟空等人揭了榜，打算替当地求雨，表现地很激动：

“那郡侯一见唐僧，不怕他徒弟丑恶，当街心倒身下拜道……”

要知道，他可是当街下跪哦，当着很多当地的百姓做的，这样就给人感觉，这个郡候毫无官架子，确实为了百姓拼了。

而且他也不仅仅是做样子，回到住处，没有百姓看到的地方，一样是拜孙悟空，连孙悟空都被他感动了：

“那郡侯原来十分清正贤良，爱民心重，即请行者上座，低头下拜道……”

而且西游记原著这一章，光记载郡候的下跪，就有六七处之多，也不能说他不够虔诚。

但如果我们只看外相，极有可能被他骗了，必须要从细节入手，才能探知事情的真相。在唐僧师徒揭了榜之后，郡候高兴之余，将大家请到家里，设宴款待：

“郡侯即命看茶摆斋，少顷斋至，那八戒放量舌餐，如同饿虎，唬得那些捧盘的心惊胆战，一往一来，添汤添饭，就如走马灯儿一般，刚刚供上，直吃得饱满方休……”

要知道，郡候贴出来的榜中，可是明确提到：

“……斗粟百金之价……十岁女易米三升……乡下欺公，打劫吃人而顾命……”

外面的百姓，已经饿的卖儿卖女了，而郡候家竟然一口气拿出这么多粮食，关键是，猪八戒竟然吃饱了！

八、

你知道猪八戒的食量有多大吗？

上一次猪八戒吃这么饱，还是在驼罗庄的时候，当时是全庄七八百口人来送，带着好多天的干粮，打算替唐僧师徒开路的，要知道这条路可是有八百里长：

“我们都带得有干粮果品，烧饼馉饳在此。原要开山相送的，且都拿出来，凭你受用。待变化了，行动之时，我们再着人回去做饭送来。”

猪八戒一口气就将七八百人的口粮吃光了，这还不够，又让骑骡马的三百人回去做饭，带回来七八石饭食，又吃光了。

不说别的，就郡候家管猪八戒的这顿饭，不知道能救活多少百姓！

郡候家不仅有粮，还有钱，不管是他贴出来的榜文，还是他日常说的话，钱在他眼中根本就不叫问题：

“愿以千金奉谢，绝不虚言……”

“愿奉千金酬厚德……”

等到孙悟空刚求下雨来，他更是施展了自己强大的人力和物力：

“当时召请本处僧道，启建道场，各各发文书……”

“连夜差多人治办酒席，起盖祠宇。”

这还不算，他是继续热情款待唐僧师徒，要知道这时候才刚刚求下雨来，等粮食丰收还要好长时间呢：

“一日筵，二日宴，今日酬，明日谢，扳留将有半月……”

九、

这真是好郡候吗？

甚至于，郡候在求下雨来后，要建庙宇生祠，只半个月就建好了，唐僧都还纳闷呢，他却说：

“下官催趱人工，昼夜不息，急急命完……”

可想而知，这么催促下的工程，工人又在忍饥挨饿，难以想象多少人会死在这里，难怪孙悟空听了，都直呼：

“果是贤才能干的好贤侯也！”

由此可见，佛祖一再对各国的君王礼遇，无外乎是因为他们是统治者，就算杀了很多和尚又何妨，不影响他们传经啊，这样反而让他们更加供奉香火。

同样，玉皇大帝也是一样的，他只保护人间的统治者，也可以说是既得利益者，甚至黑心者。而对黎民百姓那叫一个坑，只要保住了统治者利益，他们才会变本加厉地搜刮百姓，供奉神灵。

若把统治者搞死了，换了个光脚的，那家伙天不怕地不怕的，神灵都拿他没办法，也自然没有油水可捞，那这些神灵的降灾也就失去了意义。

讲到这里，倒让我想起一个典故：

说啊，有两个人，遇到了洪水，其中一个将佛祖石像垫在了脚下，趟过了泥水。而另一个人呢，则将佛祖石像捡起来，用布擦干净，并跪在面前好好供奉了一番。

佛祖知道了后，却让供奉佛的那个人肚子疼了好几天，众位小佛疑惑，问佛祖为何不惩罚第一个人呢？

佛祖说：他都不信佛，你惩罚他有何用？

由此可见，放下屠刀立地成佛，确实是恶人的通行证，老实人，你就算把佛祖捧在手心，人家还得故意找茬恶心你一顿呢，比如乌鸡国国王。

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