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1、滥竽的竽是什么乐器：成语故事-滥竽充数

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战国时期，齐宣王喜欢听人吹竽。（竽：古乐器，形状像现在的笙）

而且喜欢很多人一起为他演奏，所以齐宣王派人寻找擅长吹竽的乐师，组建了一支演奏乐队，一共300人。而那些被选入皇宫的乐师，也得到了特别优厚的待遇。

　　那个时候，有一个叫南郭的浪荡子弟。听说齐宣王有这样的爱好，就想加入乐队。就想办法见了宣王，说自己是个大音乐家，博得了宣王的欢心，把他收进了乐队里。好笑的是，这个南郭先生根本不会吹竽。每当乐队给齐宣王演奏时，他都会混在队伍里，模仿其他乐师，摇头晃脑，假装在那里演奏。因为动作学的很像，又因为有数百人一起演奏，齐宣王也看不出来其中有假的。就这样，南郭混了几年，不仅没有露出任何破绽，还像其他音乐人一样得到了丰厚的奖励，过上了舒适的生活。

　　后来齐宣王死，其子齐潜王继位。潜王也喜欢听吹竽。只有一点不同，他不喜欢合奏，而是喜欢音乐家一一给他演奏。

　　南郭先生听到这个消息吓得浑身冒汗，整天都在担心。他心想，这一次如果露馅了，丢了工作是小事，要是被判个欺君之罪，连脑袋都留不住了。于是，潜王还没叫他上场，他就吓得迅速溜走了。

图：吹笙

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这个故事出自《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽；必三百人。南廓处士请为王吹竽；宣王说（悦）之。廪食以数百人。宣王死；傚王立；好一一听之；处士逃。”

现在滥竽充数常有两种用法：

①比喻没有真实本领的人混在行家里面充数，也比喻以次充好。

②用来表示自谦，说自己水平不够只是凑数而已。

2、滥竽的竽是什么乐器，学汉字滥竽充数的

每次6个字的进度，到今天这一课为止，我们已经解说了180个汉字，这对于《说文解字》9000多个汉字来说，只算是开了个头，好在，不断在后台收到朋友们的鼓励和支持，非常感谢大家，今天接着解说玉部的6个汉字，分别是：

（今天要解说的6个汉字）

1、璒。读作dēng。《说文解字》给的解释是：“石之似玉者。从玉登聲。”又是“石之似玉者”，线索少得可怜，如果要真正了解这个字，又需要了解“登”的意思，看字形：

（登字的甲骨文和金文字形）

登的字形是双手捧着装祭品的礼器“豆”登阶而上之形，其中的双足，表示向上进献之意，因此“登”的本义是向上进献的祭名，在古代，收获的第一茬稻谷要先敬献给神明和祖先，后来形成一种文化，即尊长者尝新，敬老尝新。比如在《红楼梦》里，刘姥姥就将第一茬收获的瓜菜敬献给贾府。登后来也引申为上升、登高的意思。登字里面有个豆字，它是什么意思呢？豆其实是古代盛装黍稷的陶器，到了周代演化为盛肉浆一类食物的食器，为木制、高脚、圆口，当然，也有其他材料的《尔雅.释器》里称：“木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登”，可见，登其实就是豆的一种。由此我们猜想，所谓的璒，可能是像祭器“豆”一样的石头，品质近似玉。如果按照《说文》登的意思，则璒，又有可能是阶梯状的石头，品质近似玉。璒的小篆字形如图：

（璒的小篆字形）

2、㺨。读作sī。《说文解字》释作：“石之似玉者。从玉厶聲。讀與私同。”所以发音没有问题，就是与私相同的读音，意义也只是给了简单的“石之似玉者”没有更多的信息，要了解，就需要了解厶的意思。厶是什么意思呢？在古玺里我们经常见到这个字，但字形并不统一，如图：

（古玺印中的厶）

为什么字形会不统一呢，原来，这个字来源于周朝的井田制度，井田制度把田地划分为九亩，中间一亩为公亩，周围八亩为私田。《诗经.小雅》里说：“雨我公田，遂及我私。”意思是说，上天所恩赐的雨水，不仅降在公家的田地上，也落在我的私田上。但是这个私田又不是一家所有，所以归至某一家的私田形状就是不统一的，因此，私字最早也就形状不一，因为每一家私田的形状是不一样的。厶是私的本字，只是后来因为私主要是指私家的禾苗（庄稼），于是添加了禾部，成了现在的私字。如果仅从古玺的字形来考量，《说文解字》中对厶的解释是不正确的，它认为：“私，禾也。”那么“公”的意思呢，其实背私者为公，不是私人的就是公共的。依照这个意义的思路下来，㺨很可能是像私田的形状一样的石头，品质接近玉。它的小篆字形如图：

（㺨的小篆字形）

3、玗。读作yú。因为古字于与亏常常相通，所以，玗也写作㺮。《说文解字》释作：“石之似玉者。从玉于聲。”又一个“石之似玉者，于是它的读音，但我们考察“于”，或者还能发现更多的线索。先看字形：

（于的甲骨文和金文）

于的最初字形就是竽的本字，字形像手持乐器竽的形状，只是后来才发展为虚词，省形作于。现在所说的繁体的“於”，是“于”的假借字，在秦以后才开始使用。因此在治印时，於与于并不通用，特别是作姓于的印时，绝不可写作於。而于的本义跟竽相关，竽就是一种乐器，形状如图：

（竽的外形）

对，就是滥竽充数里南郭先生不会吹的那个竽。它是簧管乐器，形似笙而较大，管数亦较多，战国至汉代曾广泛流传。原三十六管，后减至二十三管，也正因为管数多，因此吹奏起来比传统的笛和箫发音要丰富得多，竽在汉朝乐队里是主要乐器，也是其他乐器的标准定音乐器。显然，它是件高端乐器。由此我们推断，玗，很可能是外形象竽，吹奏可以发声，品质像玉的石头。它的小篆字形如图：

（玗的小篆字形）

4、<左王右殳>。读作mò。这个字GBK字库里没有，所以打不出来。《说文解字》释作：“玉属。从玉，殳声。读若没”就是玉的一种。这次简单了些。殳其实是兵器的一种，它的甲骨文字形象手持一种长柄勾头似的器具，可以取物，可以打击乐器，后成为兵器。本义：一种用竹或木制成的，起撞击或前导作用的古代兵器。其字形演变和实物图形如图：

（殳的字形和实物）

那么，<左王右殳>这个字，应当是跟殳形状相似的玉。它的小篆字形如图：

（<左王右殳>的小篆字形）

5、瑎。读作xié。《说文解字》释作：“黑石似玉者。从玉皆聲，讀若諧。”谐是它的读音，它的意义是黑色的像玉的石头。这次给的信息足够多，还有一说瑎就是黑色的玉，比如徐珂的《清稗类钞.鉴赏类》里说：“玉有九色……黑如墨光曰瑎”。它的小篆写法如图：

（瑎的小篆字形）

6、碧。读作bì。这是个常用字，现在还经常用，所以易理解。《说文解字》释作：“石之靑美者。从玉石，白聲。”段玉裁《说文注》给的注解是：“从玉，石者，似玉之石也。碧色青白，故从白。”意思很真白，就是青绿色的玉石。另外，碧也单指青绿色这种颜色。比如，碧霄，碧竹等，李白说的那个“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，碧也是颜色这个意义。它的小篆字形如图：

（碧的小篆字形）

要注意的是，碧字在《说文解字》里归玉部，但在新的部首检字法，不管是201部还是211部首检字法中，碧字归入“石”部，如果在相应的字典里查找这个字，应当去“石”部检字。

（【说文解字】之30，部分图片来源于网络）

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