关于【红楼梦写作背景】，红楼梦是曹雪芹写的还是整理的，今天乾乾小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

1、红楼梦写作背景：《红楼梦》是清朝人所作，为何会与明朝的唐伯虎扯上关系

众所周知，《红楼梦》一书为清朝的曹雪芹所作，该书代表了中国古代小说的最高成就。在当时就引起了巨大反响，以致人们普遍形成一种共识：“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。”

《红楼梦》的艺术价值，我们姑且不论。在此所要讨论的是其与唐伯虎到底有没有关系，有的话，那又存在何种联系？

我们知道，《红楼梦》虽然是清朝人所作，但小说的背景却是明代。当然仅凭这一点是和唐伯虎是扯不上任何联系的。我们还是将目光投向书中的内容，仔细品读，看看到底和唐伯虎的关系是什么。这里需要特别提示一点，如果我们想要知道唐伯虎与《红楼梦》的关系，除了要熟读《红楼梦》外，还得了解唐伯虎的文学思想，而唐伯虎的文学思想则主要体现在《唐伯虎全集》中。因此，我们只有对两部著作相互对比，才能真切的理解二者的渊源。

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​图1 央视版《红楼梦》剧照

读过《红楼梦》的朋友都知道其中有一个著名的故事即“黛玉葬花”。而这个故事也并非是曹雪芹完全原创，多少受到唐伯虎的启发。如在《唐伯虎全集》卷二中记载：“唐子畏居桃花庵，轩前庭半亩，多种牡丹花，开时邀文征仲、祝枝山赋诗浮白其下，弥朝浃夕，有时大叫痛哭。至花落，谴一小仆一一细拾，盛以锦囊，葬于药栏东畔，作《落花诗》送之。”看到这里，你是不是觉得像极了黛玉葬花的情节。我们不妨看看《红楼梦》第二十三回关于“黛玉葬花”的情节描写。宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚······林黛玉道：“搁在水里不好，······那犄角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”由于黛玉父母双亡，寄人篱下，看着眼前这花，不免有种“兔死狐悲”之感，因此一边葬花一边不自主的就流下泪来，只得吟唱《葬花吟》聊以自慰。

刘红军先生对此做出过考证，认为“黛玉葬花”并非曹雪芹原创，明代的唐伯虎就有《落花诗》、《花下酌酒歌》等篇章。此外，著名的红学家俞伯平先生在其《红楼梦辨》中也有关于“黛玉葬花”的考证。他将唐伯虎的作品与《红楼梦》做了一个对比，认为曹雪芹的《红楼梦》就是受了唐伯虎的启发。

​图2 曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日） ，名沾，字梦阮，号雪芹

如果大家觉得这只是个巧合，并不能说明曹雪芹受到了唐伯虎的启发。那么，我们就接着往下看。唐伯虎有一首诗歌叫作《花下酌酒歌》，其中写道：“今日花开又一支，明日来看知是谁？······明年今日花开否？今日明年谁得知？”我们再来看看《葬花吟》，“桃李明年能再发，明年闺中知有谁？······明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾。”通过对比，我们发现这两首诗歌的相似度的确是挺高的。

我们对唐伯虎最熟悉的诗歌还是《桃花庵歌》，由于受到周星驰电影《唐伯虎点秋香》的影响，我们对于“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”一句颇为熟悉，甚至觉得非常的经典。其中写道：“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”而在《红楼梦》里，同样有一首关于桃花这一主题的诗歌，其名为《桃花行》。“桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。”我们可以简单做一下对比，发现唐伯虎在开头连用了六次桃花，而曹雪芹也同样是六次。如果说这是巧合也未免太过巧了吧！

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​图3 唐伯虎 的书画作品

除了这些诗歌以外，《红楼梦》中还有很多诗歌都与唐伯虎之作相似。我们不能说曹雪芹是抄袭唐伯虎，准确的说是曹雪芹是在阅读前人作品时受到了启发，也就是说，唐伯虎的作品为曹雪芹的诗歌创作提供了灵感源泉。当然，曹雪芹的其他诗歌也受到了不同诗人的影响，我们在这里主要谈论的是唐伯虎。

提起唐伯虎，我们总会受到电影《唐伯虎点秋香》的影响，故而形成一种刻板印象：唐伯虎是江南四大才子之首，不仅腰缠万贯，妻妾成群，更是有秋香这个国色天香相伴左右，可以说是享尽了齐人之福。然而，却事与愿违，唐伯虎一生穷困潦倒，充满了苦难与悲剧。他想要反抗命运却如西西弗斯一样，石头推上山顶又落了下来，根本没有出路。索性便绝意于仕进，从此寄情于山水。

​图4 唐寅（1470年-1524年）,即唐伯虎

在现实中处处碰壁，因此他便想在精神上求得解脱，而佛教便是最好的归宿。他晚年即自号“六如居士”，六如即来自《金刚经》里的一首偈子。“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”此外，他的诗歌也充满了看淡世情的消极色彩，如“贵为万户侯，富食千钟粟。英雄富贵安在哉？北邙山下俱尘埃！”这种世事无常、人生如梦的思想在唐伯虎的诗歌中也大量存在。而在《红楼梦》中呢？贾史王薛四大家族权势熏天、显赫一时，但到头来也不过化为尘土，烟消云散。正如歌里唱到的那样“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了······”而小说的最后呢？贾宝玉选择了遁入空门，只剩下白茫茫大地一片真干净！

当然，这种基调与曹雪芹自身的经历脱离不了干系，但无疑也是受到了唐伯虎的影响。可以说唐伯虎对曹雪芹的影响是重大的。二人都是失意之人，都看惯了社会的腐败不堪，以及世事无常、人生如梦，因此在思想深处便很容易产生共鸣。

文：甪里先生

参考文献：《金刚经》《唐伯虎全集》《红楼梦》

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2、红楼梦写作背景，红楼梦是曹雪芹写的还是整理的

记得上初中时，学过一篇课文，叫《葫芦僧判断葫芦案》。这篇课文节选自古代四大名著《红楼梦》，那时涉世不深，对于这篇课文还不甚理解，如今思来略感惭愧。

记得那时候老师讲《红楼梦》的时候，谈及红楼梦的写作背景是曹雪芹自身的亲身经历和人生感悟。史料记载，曹雪芹的爷爷曹寅，曾是康熙皇帝身边的重臣，康熙二十九年被委任为苏州织造，三年后移任江宁织造，这一职位世袭罔替，一直延续了六七十年。

到了曹雪芹时期，早年曹雪芹在南京江宁织造亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。后来曹家被人诬告，因亏空获罪被抄家，曹家从此一蹶不振，日渐衰微。曹雪芹随家人迁回北京老宅，靠卖字画和朋友救济为生。

从曹雪芹的身世，我们不难看出，《红楼梦》里映射的很多场景似乎都是他的亲身经历。所以很多学者也都认为，红楼梦是曹雪芹结合自己身世而写就的恢弘巨著。

然而，近年来又有学者提出了不同的见解。他们以为红楼梦里描摹的很多场景，以及极度奢靡的生活状态，是曹雪芹家族难以驾驭的。

《红楼梦》第十四回，写宁国府办丧事，来送殡的人都是公侯高官，他们坐的轿子和各色陈设，在贾府门外的街上挤得满满当当。书中原文这般记载：“接连一带摆了有三四里远”。这样的气派，在当时曹家，可以说是不可能出现的。

另外，关于《红楼梦》中主角贾宝玉的形象，仿佛很难与曹雪芹吻合。书中贾宝玉的鲜明特点主要有2点：1、最重女子之情；2、厌恶科考功名。这两点在我们已知的曹雪芹身上，却找不到映射点。倒是有这么一个人，非常吻合这一角色。

这个人就是：纳兰性德。

谈及纳兰性德，大家估计也都不陌生。他是满清叶赫那拉氏人，字容若，所以现在常常被称之为“纳兰容若”。他饱读经书、才华横溢，被誉为“满清第一才子”。他最擅长儿女情长，词作也多描写男女情感之事，家喻户晓的名句“人生若只如初见”，便是出自他的笔下。

纳兰性德的身世，与曹雪芹非常相似，性格方面也有很多相似之处。但是他的家世，与曹雪芹相比，要高出很多。

他的父亲纳兰明珠曾是康熙朝的大学士，非常受康熙皇帝器重，当时位极人臣，荣登“宰相”之位，与索额图齐名，这在《康熙王朝》影视剧里就有体现。

据记载，纳兰明珠非常精明、又深谙官场之道，由此为官期间不仅贿赂了众多财富，还购置了很多田产，经营很多生意。正因为康熙帝对腐败比较宽容，所以明珠死后为后人留下了偌大一笔财产。但不幸的是，雍正继位之后，开始严查腐败，后来到了乾隆朝，纳兰明珠庞大的家产被当时第一大贪官和珅抄家，“纳兰”家族从此衰落。

纳兰性德一生极短，30岁便英年早逝。他的一生共经历了3次爱情，第一次便是与表妹的交往，这一处暗合“贾宝玉”与“林黛玉”的关系；其次，他亲身经历了“纳兰”家族的覆灭，亲历了“被抄家”，这一处也暗合《红楼梦》的结局；其三，纳兰性德一生重感情，淡泊名利，不屑功名，这一处也暗合“贾宝玉”的性格。最后，“纳兰”家族的气度和用度，也吻合红楼梦的很多场景，比如上文提到的“贾府举丧”之事，也很好来解释了。

关于这一点，相传，当年和珅进贡《红楼梦》给乾隆帝阅览，乾隆皇帝读后曰：“此盖为明珠家事作也。”乾隆帝口中的“明珠”正是纳兰性德的父亲纳兰明珠。

而在当时，曹雪芹的祖父曹寅，正和纳兰性德交情甚好。也是基于此纳兰家族的很多事情和变故，曹家是非常清楚的。所以曹雪芹能以“纳兰”家族的故事为小说背景，也很符合常理。

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