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1、兰亭集序解析：《兰亭序》之勾抹错讹分析

《兰亭序》是右军王羲之等41人，在山阴（今绍兴）郊外兰亭饮酒赋诗，王羲之为诗集所作之序。

《兰亭序》324个字，因系酒后醉书，其中勾抹错讹近20处。他酒醒后，多次试图重新工整誊写，都不及当天写的那本好。所以传给后人的，还是那个第一稿，被称为“天下第一行书”。

书圣王羲之的兰亭真本已不得见，我们就按几个临摹本（注①），来进行综合分析：

1. “岁在癸丑”。为什么“癸”字笔画写得很细又很扁？分析，王右军一定晓得当年（公元353年）“地支”正好是丑牛年（注②），而忘了“天干”排序。“癸”字，一定是后续填上的。地方又留得不够，所以“癸”字写的很委屈。

2.“修稧事也 群贤畢至”。“稧”应改“禾木”旁为“示补”旁，以“禊”为正确写法。

3.“有崇山峻领”。“崇山”是漏掉了后补的，没有地方，不得不写在旁边。王羲之喝多了老白干，写“嶺”字，误将上边的“山”丢了。

4.“恵风和畅”。显然。“惠”字少两笔，神龙本“和”字之“口”还多一笔，像“曰”。《兰亭序》开头“永和九年”的“和”字就是正确写法。今人临帖，照写错字，传承谬误，大可不必。

5.“悟言一室”。悟言，在这解释不通，《古文观止》纠正为“晤”言，意为见面谈话。

6.“囙寄所托”。“囙”是“因”的异体字，而且是先写了“外”字，后又以“囙”字（神龙本冯承素摹本为“ㄈ”接右边）覆盖。

7.“怏然自足”。后人记载为“快”然（高兴）自足，其实“怏（yàng）然自足”翻译成“自负”“自信”是解释得通的。

8.“僧不知老之将至”。“僧”字只有在“定武兰亭”石碑上才有这个字，为梁时鉴赏家徐僧权的押署。《古文观止》纠正为“曾”。

9.“向之所欣俛仰之间”。“向之”之下覆盖了“於今”二字。俛是俯的异体字，今已废弃。

10.“岂不痛哉”。“痛”字覆盖的有点像是“哀”字。

11.“每揽”。有书说，“‘每’字中画浓墨，其余淡墨，显然记录了其由‘一’字改写的过程。”其实，北魏张猛龙碑上的“每”字一横，也是粗大的。而且，冯承素摹写时，随时可以蘸墨。

12.“未甞不临文嗟悼”。 “甞”是“尝”的异体字，今已不用。

13.“后之视今亦由今之视昔”。 “由”，后人已纠正为“犹”，当“如同”讲。

14.“■■悲夫”。 重墨抹去的字，一说是“良可”，还可能是“是可”、“亦可”，但更可能是“足可”。“夫”字，看出是盖住了“也”字。

15.“有感于斯文”。神龙本的“文”字，特别模糊。唐.褚遂良的临本，一眼就看出是由“作”字改写。

（一）冯承素神龙本

（二）褚遂良临本

（三）虞世南本

冯承素神龙本局部放大：

虞世南本放大

定武兰亭序 柯九思本

定武兰亭 “怏然自足僧（曾）不知老……”部分

注：本文参考《兰亭序》冯承素摹本，褚遂良临本，虞世南临本，《定武兰亭》刻本和《古文观止》兰亭集序正文。

2、兰亭集序解析，古典名篇赏析兰亭集序

《兰亭集》序

作者：【东晋】王羲之

永和九年，岁在癸丑。暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事[1]也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽？古人云：“死生亦大矣[2]”，岂不痛哉？每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知“一死生”为虚诞，“齐彭殇”为妄作[3]。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

作者简介：

王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

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