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1、刘善人如是说

刘善人如是说

1、观自在！观自己自在，观别人就不自在了。

2、孝能养肺、悌能养心。

3、身边人佩服了，老天就佩服了，因为众人是天。

4、亮私不怕丑。

5、谁和你有怨有仇，不报复他就是修行。

6、不跟人算帐，只跟天算帐。

7、一人学道，他就是全家的定海神针。

8、天堂、地狱对门开着。地狱在人间，有病就是地狱，开肠破肚。

9、有病别怕病。

10、饭一口一口，走路一步步，学道也是一样。自我清理，慢慢来。

11、人不是管成的，是领成的。人的观点不一样，想法也不一样，我们只管自己，别人感而化之，一定要改性，改自己的性。

12、命运最苦的是风尘女子，不是要饭的。

13、孩子和自己有隔阂，是你和你妈有隔阂！

14、善待每个人，只提善，不提恶。只记善，不记恶。只忆善，不忆恶。

15、进门三小时要微笑。

16、学道处处是魔，所以要披肝沥胆。

17、别人讲理不讲理，先问自己心量大不大？

18、父母不和谐，子女和谐，就是超拔祖先。留子孙干嘛？把父母的缺点改正。

19、孩子只不过是果，根在自己身上。

20、物与人哪个重要？人永远比物重要！

2、刘善人讲病怎么做忏悔

刘善人讲病怎么做忏悔

忏悔先是真心改过 以后不再犯 叫真忏悔念诵八十八佛忏 、抄经文 、礼佛拜忏 回向法界众生回向文是：愿以此功德回向给（名字）历劫冤亲债主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。

安丘宝日房产有员工说按刘善人讲座治好了病，请问刘善人可以相信吗

刘善人名叫刘有生，1939年生，黑龙江克山县双河乡（原滨河乡）实心村农民，小学文化。1994年，他在黑龙江北安市曾开办"性理疗病矫治所"，为很多重病患者带来了福音;到2009年，先生共讲病有29年了。

在《黄帝内经》里强调"形神并重"，在《上古真天论》中特别讲到"形与神聚，乃能尽终其天年。

"这就说明了中医是强调形神并重，而且尤其着重在"神"的方面。所以无论是用中药也好，还是用针灸也好等等的这些手段，多数是强调了"形"的一面。而对于"神"、对于"心"这一面，我们往往忽略了。我们把刘善人请来，他老人家在"心"这个方面有非常深厚的体悟，他是用一辈子的心血在感悟、实证这门学问。

从八二年开始，他就用这门学问治疗病人了。可以说是妙手回春、起死回生，治愈了无数的患者。刘善人讲病，讲你的病根在哪里，还需要自己对照，自己忏悔，忏悔的时候哭，把阴气排出，有的人真明了，真忏悔，就会有各种反应，比如呕吐，排泄，放屁，打嗝等等症状，然后再让你笑，把阳气提起，自然病就除了，关键还是在自己真的以后能按照自己的本位去行，任劳任怨，踏实努力，孝养父母，友爱兄妹，照顾家人，关爱乡邻。

这就是印光大师所说的"敦伦尽分"。性理疗病法由民国年间的王公凤仪首创，世称"王善人"。王善人祖籍在河北省密云县石匣镇;九世祖迁朝阳定居。

出生于1864年，善人从青年时期就思索人生的道理。 三十八岁那年十月，父亲去逝，王凤仪志夺古人守墓三年，三年守墓中洞悉性理疗病法，讲病化人，立竿见影成效显著，创造了古今罕见的奇迹。 道德思想书籍:《王凤仪言行录》,《王凤仪嘉言录》,《王凤仪性命哲学浅述》,《王凤仪十二字薪传》,《王凤仪化性谈》,《王凤仪诚明录》等等。

《黄帝内经》里有一篇《灵兰秘典论》，专讲心的重要性。"心为君主之官"就是在这一篇中提到的。该篇还说"恍惚之数，生于毫厘，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。"恍惚之数，就是心理的活动，它们刚刚发端的时候并不明显，只有一些细微的动静和变化，也就是一些小小的情绪，小小的思虑或念头，我们完全不当一回事，其实这里面就有了贪、嗔、痴的苗子了。

这些细微动静和变化可以持续不断地发生，还可以成倍地放大，最终影响人的形体。《灵兰秘典论》在《黄帝内经》中确实太重要了。在这一篇的最后，黄帝特别感激歧伯为他阐发的这一段妙义，说这是"精光之道，大圣之业"，是赤裸裸的真理，是大圣人的事业!黄帝选择良辰吉日，把这段真传藏进灵兰之室，以传给后人。这是《黄帝内经》中记载的屈指可数的受此尊敬的篇章之一。

但是，《灵兰秘典论》的大义，没有被后人好好阐发，甚至被忽略了。所以，后世的医家治病，主要重在用药，偶然用一些调畅情志的方法，也只是利用五脏七情的生克，而没有从根本上去治心。

如何忏悔治病

看看这个净空法师回答的吧！◎问： 病从那里来？ 答：病苦的由来有三种原因： 第一「病从口入」 中国人常讲「病从口入」，是你吃东西不小心，这个说法也有道理。我们想想那一个人不贪吃？特别是中国人，不但贪吃，还都要吃活的、殊不知肉类里面带的病菌比蔬菜多得多。

这些病菌是伤害你身体的，短时间你不察觉，日久天长，经年累月地累积，病就发作了。

素食的人和肉食者体质就不相同，一般讲素食的人身体应该要健康一些，但是我们往往看吃素的人身体也不健康，照理说他应当要健康。他为什么不健康呢？ 妄想。妄想多的人会生病，所以有禅定的人不生病。于是乎我们这才发现一切的病源就是从妄想、烦恼、执着来的!佛在经上讲：「一切法从心想生。

」人为什么生病？他天天想病；想病，病就来了。这里痛，那里不舒服，越想病就越重。假如把病忘掉，往健康方面去想，像佛身心清净，内外透明，哪来的病！佛法修行，观想是非常重要的方式，常作如是观，身体就透明，就没有一点痛。

我们为什么不去想佛？为什么不去念佛？为什么去想病、想老？想老就老了，想病就病了，能把老、病从内心去掉，就永远不老，永远不衰退。 对治： 如果我们能够把妄想去掉，饮食简化，保持清净心，实在讲饮食愈简单愈好。我们的身体就是一部机器，胃是担任消化的工作，你每一天只吃一样东西，它容易消化，它工作得很舒畅、很舒服，因为不复杂。

倘若你每一天要讲究花样，吃许许多多东西，增加它的困难和痛苦，它忙不过来，这就是增加了胃、肠的负担。长年累月地，它怎么会不出毛病呢？怎么可能有一个健康的身体呢？ 第二「冤业病」 此类病不属于生理的病，不是医生能治疗的，这是从前的冤家债主在阎罗王面前告了状，继续不断要你到地府打官司对质。有时候还受刑罚。

痛苦大叫，我们不知道他大叫是什么原因，其实是他在恶道里受刑，痛苦的现象。 有些是附身报复讨命的，在佛门里用超度的方法来化解。超度就是与冤家调解，说道：「诵经、拜忏，给他回向，给他修福。」告诉他冤家宜解不宜结，冤仇报来报去没完没了，都不是好事。

他一旦觉悟，听懂了，明白了，自然就离开，这时病就好了。 第三「业障病」 业障病就是我们讲的植物人、老人痴呆症、癌症病人。这种病是因为自己造的罪业太重而起现的，这个病非常难办。诵经、拜忏无效，因为不是冤家找来，而是自己累劫的罪业太多，起现的。

这样的病还是能救，要真正忏悔，断恶修善，积功累德，才能转变。 对治： 植物人是因为他有福没有寿，则钱财躺在床上花，他放不下，必须把命中的钱财花光，福报用尽，他才肯走。如果我们懂得事实真相，只要把他的钱财捐出去做慈善事业，就会有两种情形出现：一、病好了。二、如果是寿命尽了，他很快就断气，能够生善道。

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