关于【西方三大神话体系】，关于欧洲的神话故事有哪些，今天乾乾小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

1、探讨民俗学视角下，北欧神话中诸神人性与神性，影射出的精神内核

文 | 入墓三分君

编辑 | 入墓三分君

前言：北欧神话中诸神的人性与神性

北欧诸神的是西方世界里流传甚广的神话人物，近些年来，我们经常能够在影视剧中看到他们的形象，例如：众神之王奥丁、狡诈之神洛基、锤神托尔（索尔）、死亡女神海拉等等。

他们既被赋予了强大的神性又存在着诸多人性上的缺点，那么这些神话故事，传达了当时社会怎样的精神内核呢？

诸神图鉴

奥丁从小就渴望世间所有的知识和智慧，并且用尽了各种办法去获得。他大部分的智慧，都是他从看守知识之井的叔叔密米尔那里得到的，不过为了获取知识之井的井水，奥丁甚至牺牲了一只眼睛。

除此之外奥丁还竭尽全力从诗歌中获得艺术，神话中这种艺术被保存在巨人地下大锅中的魔药中。奥丁为了获得魔药，将自己束缚在一个巨人身上，并说服巨人将存放魔药的地下住宅炸开了一个洞。

奥丁随后变成蛇进入后又变回人形，与拥有魔药的巨人苏顿成为朋友，勾引了巨人的女儿，并从她那里得到了混合物。然后他像鹰一样飞回阿斯加德，过程中他还顺手摧毁了苏图恩。

北欧神话中的众神也会衰老，他们通过食用女神伊顿保存的魔法苹果来恢复青春。然而，奥丁选择了一条不同的、更艰难的道路。他自信地用自己的长矛刺伤自己，并在被风摇晃的宇宙之树上被吊了9天。

以这种方式，他不仅恢复了青春，还成为了魔法符文的大师，他的铭文可以实现任何凡人的愿望，无论是有益的还是有害的。

凭借他的智慧、诗歌和魔法的力量，奥丁对人类大有裨益。在战争中，他的存在足以使敌人失明、失聪和无能为力。他将勇气看得比其他所有人类特质都重要，这是他自己所拥有的丰富品质。他早就意识到他自己、他的追随者和战友以及宇宙本身都在劫难逃，面对必然的失败，勇敢对他来说是最重要的。

因此他召集了一群最勇敢的战士与他一起坐在瓦尔哈拉。这些人会在毁灭的裂缝中与他并肩作战。但奥丁最终会被巨狼芬里尔吞噬。

作为风暴和雷电之神，托尔是一位强大的战士。他有铁手套，有力量加倍的腰带，还有无敌飞锤。托尔乘坐由公山羊拉的战车旅行。当他饿了的时候，他会杀死并吃掉它们，但他只是将锤子放在它们的皮上，让它们复活。

有一天托尔发现他的锤子不见了，而洛基发现它被巨人斯莱姆偷走了。索列姆想与弗雷亚结婚以换取锤子，但女神弗雷亚厌恶这个想法。所以决定托尔伪装成芙蕾雅去索列姆的大厅。

托尔带着洛基在宴会上胡吃海喝。这让索列姆对新娘吃饭量感到非常惊讶，但洛基告诉他“她”已经九天没吃没喝了，因为她急于加入巨人族。

洞房时索列姆去亲吻他的新娘，惊讶地发现她的脸色通红，眼睛里闪着火光。洛基再次解释说，她因加入索列姆的喜悦而缺乏睡眠而发烧。为了匆忙结束婚礼，索列姆下令按照习俗将锤子放在新娘的膝盖上。托尔心中暗笑，收回锤子将大厅里的巨人全部击杀。

又一次托尔盯上了一条环绕整个球、吃掉了自己尾巴并生活在海洋中的尘世毒蛇，为了杀死它托尔接受了巨人海米尔的庇护。当托尔说他想去钓鱼时，却遭到了海米尔的轻蔑和嘲讽。

后来托尔杀死了希密尔的一头公牛，用牛头作诱饵，然后他和希密尔驶入了大海。托尔把船开到海米尔认为安全的地方。然后他给鱼钩上了饵，扔进了海里。没过多久，尘世巨蛇就上钩了，被托尔抓住了。

巨蛇的拍打使托尔的手和手腕撞在船舷上，在挣扎中，船底掉了下来，托尔发现自己站在海底。脚下有了支撑后，他用神力把巨蛇拉了起来。

当他正要用他的锤子杀死怪物时，却惊恐的发现希密尔切断了线，让巨蛇逃脱了。胆小的海米尔试图逃跑时不小心摔倒，结果被愤怒的托尔抓住并将其淹死了。

原著中托尔经常会被魔法欺骗。某次在与洛基和两个农民在巨人之地旅行了一整天之后，托尔来到了一座奇怪的房子，房子的前门和内部竟然一样宽。

在夜间，地震和隆隆声迫使他们离开房子，进入邻近的棚屋。清晨到来时，托尔发现附近有一个熟睡的巨人，它的鼾声和起伏声震动了大地。

巨人醒来，告诉托尔他的名字叫斯克里米尔，还表示他们昨晚上的居所是他的手套，后来巨人还提出要与他们结伴而行。斯克里米尔随身提着一袋粮食，那天晚上，当人们坐下来吃饭时，袋子无法打开，刚好斯克里米尔也睡着了。

愤怒的托尔向巨人扔了他的锤子，巨人醒来后说他觉得一片树叶落在他身上。索尔更加用力的挥动他的锤子，这一次斯克里米尔以为他被橡子击中了。托尔被彻底激怒了，他用尽全力挥舞着锤子，却发现斯克里米尔以为他是被鸟粪吵醒的。

第二天早上，斯克里米尔在指出他们的目的地乌特加德并告诉他们在乌特加德有比他更强的人后，就离开了托尔和他的战友们。

托尔、洛基和两个农民来到了一座要塞前，不得不从铁栅栏门口挤进去。在那里他们遇到了被巨人包围的乌特加达洛奇国王。乌特加德国王轻蔑地向他们提出挑战，要求他们在与在场的巨人队的比赛中证明自己的神力。

洛基吹嘘自己可以快速吃下大量的食物，但在与洛奇的一场大吃大喝比赛中，洛基只吃掉了一盘肉，而洛奇则吃光了肉、骨头和盘子。雷神的同伴，一个农民，自称速度快如闪电，并在一场比赛中证明了这一点，但他的竞争对手修基仍然超过了他。

托尔声称他比任何活人都能喝得更多，但在从饮水器中大量饮酒后，液体的水平只低了一点点。然后乌特加德洛奇让他从地板上举起一只猫来测试托尔的力量，但托尔只能举起一两只爪子。

最后托尔只得同意和一个老太婆搏斗，可老太婆却一招就让他单膝跪地。乌特加达洛基随后将发生在托尔和他的朋友们身上的每一件屈辱的事情都说了一遍，说他们的实力实在是太可怕了。

他本人就是巨人斯克里米尔，如果当初他没有用山脉保护他的头部，托尔的锤子早就把他杀死了。现在那些山被砸出了很深的山脊。

洛基在与洛奇的比赛中吞噬了周围的一切。托尔喝下的不是酒而是海水，现在大海的水面都已经降低了几英寸，后来托尔试图举起的并不是猫咪，而是传说中的尘世巨蛇，托尔怒不可遏，认为对方在把自己当傻子玩弄，正当他举起锤子要杀死对方时，乌特加达洛奇和他的城堡却突然消失了。

巴尔德是北欧神话中的光明之神，他外表英俊而且精神纯洁，是奥丁和弗丽嘉的儿子。世间每个生物都爱他。然而奥丁却知道他这个儿子注定要早逝。

为了保护他，母亲弗丽嘉四处奔走，要求所有物体和生物做出不伤害他的承诺。至此弗丽嘉认为她已经尽力了，但她却忽略了低等的槲寄生。诸神得知巴尔德刀枪不入后很高兴，于是发明了一种游戏，让每个人都向他扔东西。

洛基一直都非常嫉妒博尔德，无时无刻都想要摧毁他。当众神向巴尔德扔东西时，巴尔德的盲眼兄弟霍德独自坐在一旁，无法凑热闹。洛基得知了槲寄生的秘密后，取下了一根小树枝，主动提出要指导盲人霍德来玩儿这个游戏。

可没想到槲寄生被抛出，却直接刺穿了巴尔德的心脏杀死了他。众神悲痛欲绝，但奥丁和弗丽嘉派另一个儿子作为特使前往冥界尼夫海姆，看看是否可以赎回巴德尔。

在交涉中，死亡女神海拉同意将博尔德从她的死亡王国中释放出来，前提是整个造物及其中的一切都为被杀的神而哭泣。信使被派往各地，万物都为巴德尔的死而哭泣，直到一位信使遇到一位拒绝哭泣的女巨人。这为女巨人当然是洛基伪装的。

因此巴尔德被判留在阴间。但是众神报复了洛基，将他绑在一个深洞里，让一条毒蛇将毒液滴在他的脸上，让恶人痛苦不堪。

洛基的妻子在一个杯子里吸了很多这种毒液，但每当她倒空杯子时，洛基就会痛苦地扭动身体，引发地震。然而这也为未来的祸端埋下了伏笔，因为洛基随后与巨人和恶魔结盟，而后者将毁灭亚萨神。

作为生育、植被和航海之神，佛雷是进入仙宫的善良华纳神之一。弗雷曾经坐在奥丁的高位宝座上注视着人间。这使他迷上了巨人的美丽女儿格尔达，并决定娶她为妻。他的朋友兼仆人斯基尼尔为了帮助他向格尔达求爱。

带着弗雷神奇的剑和无所畏惧的战马，历经千难万险到达了巨人的住所，期间甚至还骑马穿过了一道火墙。

可惜格尔达对斯基尼尔一点印象都没有，尽管他给了她丰富的礼物。甚至还他用剑威胁她和她的父亲也无济于事。然而，当斯基尼尔发誓要让她变得丑陋然后孤独终老时，格尔达屈服了，同意在她将在九天后嫁给弗雷。弗雷就这样以这种不太光彩方式赢得了他的新娘。

作为掌管爱情和欲望的魔法女神，芙蕾雅有着惊人的美貌，但也被人称为华纳神族中的耻辱。芙蕾雅喜欢用珠宝来装饰自己。曾在四个矮人的作坊里，芙蕾雅发现了一条她想要的金项链。她为此向矮人提供了大量财富，但他们却希望她能和他们每个人都睡一晚，令人震惊的是，如此无礼的要求，最后芙蕾雅竟然同意了！

众神之父奥丁对此极为不满，认为她把神族的脸面都丢尽了。为了惩罚芙蕾雅，奥丁命令洛基偷走芙蕾雅这条珍爱项链。那天晚上，洛基发现无法进入芙蕾雅的住所，于是他化作一只苍蝇，从屋顶的缝隙中钻了进去。

由项链戴在芙蕾雅的脖子上，在不吵醒她的情况下不可能将其取下，洛基便索性成了一只跳蚤并咬了她，趁着弗雷亚移动，洛基随后恢复了人形，拿着项链离开了。当她醒来发现相项链在奥丁手中，便找到奥丁请求归还项链。

在芙蕾雅的请求下，奥丁最终同意了归还项链，不过前提是她在两个伟大的国王之间制造一场战争，并要求两个国王手下的20个小国也要参与战争，每天晚上芙蕾雅还要让被杀的战士复活。为了自己珍爱的项链，不久后两国之间果然爆发了战争！

作为诡计与邪恶之神，洛基长得非常英俊，受到了众多女神的青睐。他最后的戏剧性功绩之一就是与巨人和海洋之王埃吉尔的盛宴有关。埃吉尔邀请了所有的神和女神参加。托尔不在场，但当洛基强行进入大厅时，其他神灵正在享受盛大的时光。

众神知道他的诡计，并不欢迎他。但是洛基求助于好客的规则和他对奥丁的承诺，众神非常不情愿地为他腾出位置并给他喝水。

然后洛基开始攻击众神和女神，一个接一个，诉说他们的不忠，他们的懦弱，他们曾被认为是愚蠢的时代，以及他用来羞辱他们的所有花招。

有人认怂想要与洛基和解，但却遭到了更加粗暴的辱骂。至于向他还嘴的那些神，洛基则选择直接无视。最后就连奥丁都毫无办法。宴会顿时陷入了一片喧嚣，好在这个时候凶猛而威严的托尔回来了，洛基顺势提起了托尔他与乌特加德洛奇的冒险经历。

不料这却惹恼了托尔，托尔挥舞着他的锤子就要给他点颜色看看，洛基也只能认怂。但在他离开宴会之前，他警告众人，说这将是他们参加的最后一次盛宴，因为很快艾吉尔的大厅和整个世界都会被烧毁。

对北欧众神的分析总结

英文中一周中有几天就是以北欧诸神的名字命名：周二以战神提尔（Tyr）命名，周三以奥丁（Odin）命名，周四以托尔（Thur）命名，周五以丰饶之神弗雷（Frey）命名。北欧众神的神话故事展示了一种以战争为中心的文化，这些神说白了是被神话的人类战士。他们通过武力、魔法和狡猾来取得成功。

博尔德和部分奥丁表现出一定程度的灵性；然而总的来说，正如洛基在埃吉尔的盛宴上所指出的那样，北欧诸神并不崇高也不伟大。他们生下来就是神，他们自己也知道这一点，像许多人一样，他们决心在死前从生活中获得所有可能的快乐。对他们来说，勇气、力量和智慧才是最重要的。

然而，尽管他们道德松懈；可阿萨巨人族却被认为是现存最高贵的生物。他们支持人类文明，反对自然界的巨大破坏力，如巨人和恶魔。在斯堪的纳维亚冰冷的世界里，这样的生物对于原始文化是必不可少的。生存取决于为那里的小土地而战。然而，战争似乎本身就是目的，是生存的主要理由。在这样一个世界里，英雄主义变得自我毁灭和毫无意义。为纯粹的战斗乐趣而战是一种可怕的浪费，就像自杀一样。尽管条顿人的宗教有过分的倾向，但北欧诸神却有一种阴郁的庄严。

北欧神话作为古代西方的两大神话体系之一,它凭借独有的魅力对北欧乃至世界产生了深远影响,人性与命运是它的精神内核，也为西方文学提供了大量的素材

引用：

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• 东西方人眼中的龙(英文)[J]. 元旦. Women of China. 2004(07)
• 略论北欧地区的神话[J]. 宋晓梅. 内蒙古大学学报(人文社会科学版). 2007(03)
• 民俗学视角下的北欧神话研究[J]. 倪明. 合肥工业大学学报(社会科学版). 2021(02)
• 神话虚拟叙事与现实存在表象的观照——以北欧神话为例[J]. 王岩. 长春理工大学学报(社会科学版). 2014(12)
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• 传统节俗的神话学阐释[J]. 闫德亮. 寻根. 2011(03)
• 维京时代维京人的婚姻、家庭状况及女性地位研究[J]. 宋晓梅. 兰州学刊. 2011(04)
• 神话与民俗[J]. 郭精锐. 中山大学学报(哲学社会科学版). 1987(04)
• 从狭义的神话到广义的神话——《中国神话传说词典》序（节选）[J]. 袁珂. 社会科学战线. 1982(04)
• 民俗学概论[M]. 高等教育出版社 , 钟敬文, 2010

2、西方三大神话体系：关于欧洲的神话故事有哪些

关于欧洲的神话故事有哪些

1.潘多拉的盒子潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。

埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难、疾病和战争等立即从里面飞出来了。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。故此“潘多拉的盒子”常被用来比喻造成灾害的根源。

2.达摩克利斯剑达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。后来人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。

3.斯芬克斯之谜斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行。

到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路;到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。

“ 斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
4.皮格马利翁效应皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。

他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。“ 皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。
5.犹大的亲吻犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。

耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。

人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。

欧洲神话人物

奥林匹斯神话体系（宙斯、哈迪斯、波塞冬、阿波罗、雅典娜等）北欧神话体系（奥丁、索尔、洛基等）凯尔特神话体系（亚瑟王及其圆桌骑士团、库丘林、费奥纳骑士团等）基督神话体系（亚当、夏娃、该隐，以米迦勒、加百列等四大天使为首的众天使，以路西法等地狱七君主为首的众恶魔）

欧洲神话的内容简介

《欧洲神话》，英国著名的历史文学作家、公认的世界神话学研究权威、伦敦英皇学院院长亚瑟·考特瑞尔（Arthur Cotterell）编著。《欧洲神话》堪称“欧洲神话的百科全书”，它包含了希腊神话、凯尔特神话和北欧神话3个主要分支，共同构成了欧洲神话的精髓。

欧洲神话包罗万象，显现了万物的原生状态。它向人们讲述了夹杂着欲望与嫉妒的爱的力量；两代人之间的冲突；在战场上或个人的奋斗中所展现的大无畏精神；厌倦了按部就班的麻烦制造者们带来的恶果；疾病或意外伤亡所造成的痛苦；死亡的神秘；灵肉的愉悦；对未知世界的挑战；与庞然大物的搏斗，甚至是在生死攸关的较劲过程中潜藏的个人危机；来自亲人或是朋友的背叛所带来的痛苦；人类、动物、植物之间的生生不息；人类之间亲情纽带断裂的剧痛；厄运与幸运，还有命中所有大事的降临；神人之间的关系；世界与社会的起源。最后，也是最重要的，这些神话还昭示了宇宙的属性。凯尔特神话：僧侣们智慧的结晶。

许多神话都是凭借人们的口头讲述而流传下来的。在这些故事中，英雄们给读者带来的震撼也许要多于神祇。北欧神话：围绕北欧三大主神——日耳曼最高神奥丁、战神托尔和社稷之神弗雷尔等神话人物的传奇事迹而展开，为我们了解日耳曼神话提供了极具价值的资料。

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