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1、枪杆子里出政权是什么时候提出的

1927年8月7日

“枪杆子里面出政权”是1927年8月7日毛泽东在“八七会议”上提出的。即中国内部没有民主，只能以革命武装斗争为主要形式，这是由中国国情特点决定的。

毛泽东以巨大的政治勇气在1927年8月7日在湖北汉口党的最高会议—“八七会议”上结合中国当时国情提出了“枪杆子里出政权”的著名论断。即中国内部没有民主，只能以革命武装斗争为主要形式，这是由中国国情特点决定的。

“枪杆子里面出政权”可以说对中国有着深远的意义。这一著名论断是毛泽东在“八七会议”上根据当时中国的国情提出的。他清楚地意识到，中国，是中国人的中国，没有救世主可以将幸福送给中国人，也没有什么灵丹妙药可治中国的病。不顾中国国情，照搬西方的公式，只能将中国越弄越乱，越搞越坏，结果只有死路一条。

“枪杆子里面出政权”确定了武装反对国民党反动派的方针，兴起了土地革命战争。中国共产党在毛泽东等人的正确领导之下，深刻总结历史经验，反思“左”和右的错误教训，紧紧握住为人民打仗的枪杆子，从而取得了一系列胜利，并最终用人民的枪杆子，缔造了一个全新的中华人民共和国。

2、毛泽东的觉悟时刻：枪杆子里面出政权

在达成“改造中国与世界”这个人生目标的过程中，毛泽东尝试过各种方案，从最温和的改良一直到最极端的抗争，在经历了诸多的失败后，他终于找到了革命的方程式，那就是联合尽可能多的人去战胜自己的敌人。

为了吸引和领导人们沿着他指引的道路前进，他接受了人类社会最基本的观点，就是枪杆子里面出政权，大联合与枪杆子这两点构成他一生力量的基础。

蒋介石比毛泽东早一步懂得枪杆子的重要性，也早一步掌握了枪杆子，靠着与买办联手，最终得到中国的财主们的支持，爬上了中国统治者的宝座，用中国的国家利益作为抵押品，获得了英美财团的金钱支持，巩固了自己的统治。

蒋介石

1926年5月，蒋介石在国民党二届二中全会上强行通过了《整理党务决议案》，把共产党从国民党领导岗位上轰了下去。结果是，共产党人被罢职，毛泽东也丢了代理国民党宣传部长的官。

乍一看好像是蒋介石的获利不小。但他的提案，却将热衷于搞宣传的毛泽东逼得开始培养自己的力量，这恐怕是任何反动派都没有想到的。

汉口“八七会议”旧址

1927年，在“八七会议”上，毛泽东提出了后来人们熟知的“枪杆子里面出政权”这个重要论断，这是血中得来的教训，一切努力化作泡影，一切利益烟消云散，没有枪连命都保不住，一切口头高喊的主义、理想、真理都没了基础。

简单说，就是毛泽东觉悟了。枪杆子里面出政权，这才是真理，大约会是人类社会的终极真理，它可以说是毛泽东寻找到的最大的本原。多少年的努力，上下探求的本原，不是什么书本上的正义，不是圣贤的语录，而是现实社会中的实力。

这一道理不应该是马克思主义的内容，这样的真理在蒋介石和军阀那里是不需要证明的，他们就是这么做的。土匪们没有理论，也不需要理论，只要手里有上几条枪，就能在世界上横着走。

这样的道理却最难让革命者接受，因为这样一来，就意味着强权的合理性得到了证明，而处于弱势中的革命者的合理性受到了挑战，他们的信念和道路都会发生地震。

瞿秋白

留苏归来的瞿秋白，与毛泽东关系极近，也无法接受这样的离经叛道，马克思的理论基础是劳动创造价值，结论是生产资料公有。马克思费了一生的精力，就是想证明被统治的工人阶级具有正义性和先进性，列宁看上去也是依靠了工人阶级的力量，毛泽东却抛开了这一事件的正义性，抓住了古今中外的一切事件背后的重要力量——枪杆子，看到了列宁领导的工人手中的枪。

所以后来毛泽东说，马克思主义的道理千条万绪，归根结底，就是一句话：造反有理。但谁又能说有理就一定能赢呢？要想胜利靠什么呢？答案是胜利不能靠文字，也不能靠语言，而是世俗力量，是枪杆子。

“八七会议”开完后，主持中央工作的瞿秋白向毛泽东征求意见，要他到上海中央机关去工作，毛泽东回答：

我不愿跟你们去住高楼大厦，我要上山结交绿林朋友。我要去找我的天地，我要去找我的力量，我的天地在乡下，我的力量在民间，哪怕我要上山，哪怕说我是土匪。

这是毛泽东一生中最重要的决定，也是伟大的转折点。从少年时期的立志出乡关，毛泽东的目光一直是向上的，即使他拒绝上北大和出国留学，他的一切努力方向也都是向上的，接受国民党代理宣传部长的职务就是明证。

给别人打工，从别人公司里面分取红利，这样的成功模式并不是他乐意的，但他一开始并没有拒绝，因为这是大多数高级知识分子认可的模式。当这一切努力化作了泡影，一切努力换来的是杀头，毛泽东一定又想起了参军的经历，当时他就知道，不能在别人的房子里面搭棚子，经历了十几年，他才发现要追求的目标大到想通过给别人打工是不可能实现的。

这血，这泪，使毛泽东自觉地上了“梁山”，促使毛泽东走上了一条没有人走过的路，这条路的方向是向下的，眼睛向上的人不可能是巨人，只能是打工者。

毛泽东的目光、他的着眼点终于放在了他一生权力的基本点——社会底层的人们身上。他原本以为高尚的人应当是为了大众的，于是他向上爬，在最高层为农民呼喊，没有意识到要真正实现这一目的，依靠的也只有大众，只有他处于绝境的时候，他才真正融会贯通，他才彻底地将自己和自己服务的人民合为一体，这是他成为伟人的起点。

1922年，出席共产国际第四次代表大会上的陈独秀（前排左一）和瞿秋白（后排左一）等

毛泽东同一时代的共产党的领袖多数将目光放在城市，学习列宁的经验，搞工人运动，这在中国根本行不通。只有毛泽东意识到了这一点，这不是他先知先觉，而是他试过多次了，他知道要想成功，要想实现彻底的革命，就要联合最大多数人。

他知道中国人最多的是农民，最初他以为靠着宣传可以达成或接近他的目的，蒋介石用屠刀说不，屠刀指明了最直接的真理，力量是枪杆子，事业在农村。这就是毛泽东得出的真正的结论。

眼睛盯住基层人民，力量来自枪杆子，道路在广大的农村。至此，毛泽东彻底觉悟了，构成他一生力量的关键点齐聚在他的脑海。

当年佛陀经历数十年的苦修，最终在菩提树下觉悟成佛，开始了佛教的传播。而毛泽东则是经历了集会结团，再到组党，他将自己的全部力量投入到共产党中，他按照大知识分子南陈北李指引的道路，热情地组织工人运动，没有取得预想的效果，说到底，只是锻炼了一下。

随后，毛泽东接受了共产国际的指引，与国民党联合，他积极为国民党构建湖南基层组织，参加国民党的宣传工作，为讨伐军阀呼喊效力，这一切努力与人家的刀枪相遇就烟消云散，生命都受到严重威胁，数年心血化为乌有，追随者被血淋淋屠杀而没有任何反抗之力。

一切都是假象，力量在敌人的手里，震怒中，毛泽东豁然发现严重威胁他和他的同志们生命的正是他一直在寻找的大本原：

他以前忽略的，也是世俗力量中最关键的力量——枪杆子。

8月9日，毛泽东以中央特派员的身份回湖南领导秋收起义。

后来人们熟悉的歌词“毛委员，指航程”，就是从此开始的。

（本文文本来自《为什么是毛泽东》（任志刚））

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