关于【怜悯的正确解释意思】，怜悯是什么意思，今天犇涌小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

1、怜悯真的是一种歧视吗？

家属院的门禁处日常有三个保安值班，其中一位是女士。皮肤黝黑，体格粗壮，但面目和善，行动带笑。每当老师们刷不了脸的时候，她都会主动帮忙刷卡通过。

和气的女保安

另外两位是老头，年纪均在六旬开外。为了生活，他们在本该含饴弄孙的年纪，选择出来继续工作。

他们三人分白班和夜班轮值。白班两个人，从早上七点值到晚上七点；夜班一个人，从晚上七点值到早上七点，晚上就在门岗狭小的值班室休息。

值班室是一个四面装有玻璃的小阁子。很小，仅容下一张小床，床上铺设着简单的被褥。不知道他们是各自准备各自的睡具，还是由公司统一配置。

小小的岗亭

原来我以为他们只需要白天值守，不知道他们还需要值夜班。因为实在找不到值守夜班的必要理由。

一次5：45去上早读时，天气酷寒，我无论如何刷不上脸，担心上课迟到；我只好拍了拍值班室的窗户，正在睡觉的老师傅无奈从被窝里爬起来，把卡绑在一根木棍上，从窗户里递出来，帮我刷卡通过。

扰了老师傅的清梦，我深感歉疚。这才知道，他们尚需值夜班，而且只能宿在这个狭小简陋的岗亭间。

我油然而生勃郁的同情：值班室没有任何取暖设施，可以想见在更深露重的冬夜，单薄的铁皮小屋在抵御冬夜寒流时的脆弱和胆怯。

局促的值班室也没有容纳卫生设施的雅量，寒冷的夜晚，他们起夜时得走到较远处的学生宿舍。不难想象，在值班的夜晚，这三名保安所承受的不便和委屈。

于是，我萌生了走近他们的渴望。他们是谁的丈夫和妻子？又是谁的父亲和母亲？是谁的儿子和女儿？他们所求为何？所得几多？

我想要了解他们的工作和生活，倾听他们的心声，了解他们的悲欢。尤其是想要采访一下那名女保安，了解一下她工作中的快乐和苦恼。但一直凑不到合适的机会。

今天恰逢和善的女保安和那名温和的老者值班，我趁着第二、三节没课的机会，专门回到家属院岗亭处，想要和他们聊聊天。

结果，当我刚问道他们是第三方公司外派还是直接受聘于校方时，女保安就提高了警觉，马上一口回绝说“不知道”，“通知让来这里上班就来这里了”。

我想她是心生误会了，就赶紧表明了自己的初衷，只是感动于他们的辛苦和不易，想了解一下他们的工作和生活而已。

结果她又直通通地顶回来：各行各业都不容易，不需要特别关注他们，更不需要为他们树碑立传。

又说，各人有各人的活法，各人有各人的判断。在你这里保安是值得尊重的职业，在别人眼里我们可能就是一个看门狗而已。

我只好指天誓日，肝胆相照地表白，只有尊重和同情之意，绝无鄙视和冒犯之心。

预想中的知识分子关注“下层人民”的感人桥段没有上演，反而是被冷冷拒绝的疏离和戒备，尴尬和难堪。

我只好狼狈地落荒而逃，感觉自此无颜在她面前日日刷脸了。

逃回家中，坐定，反思。意识到自己的关切，于她而言，可能是一种冒昧的打扰，一种无心的冒犯。

也许在她眼里，“起得比鸡早，睡得比狗晚；吃得比猪少，干得比牛多”的老师们，才是更值得怜悯的对象。一个自身都生存维艰的群体，有什么资格去居高临下地怜悯一个堂堂正正、自食其力的劳动者？

图片来自网络

看来是我草率了。孟子曰，恻隐之心，人皆有之。但不知始自何时，怜悯变成了一种让人受伤的利器了，伤了她，也伤了我。

人与人之间不可以有建立在尊重和理解之上的同情和悲悯吗？

究竟是我唐突了，还是女保安反应过度了？

伤心欲绝的我略微平复一下心情后，避开了凛然难犯的女保安，绕道高三校区回到了教学楼。

——END——

2、怜悯的正确解释意思：怜悯是什么意思

怜悯是表示对肉体或精神上遭受痛苦的人或者对不幸的人表示同情之心，人们往往会对比自己弱小的事物产生怜悯之情，一旦被人怜悯，同时也意味着被看不起。

近反义词
近义词：恻隐 同情 可怜 轸恤 怜惜
反义词：冷漠 冷酷 残忍 残酷

详细解释
亦作“ 怜閔 ”。亦作“ 怜愍 ”。哀怜；同情。
《汉书·高惠高后文功臣表》：“圣朝怜閔，詔求其后。”《汉书·武帝纪》：“朕嘉孝弟力田，哀夫老眊孤寡鰥独，或匱於衣食，甚怜愍焉。” 唐 韩愈 《论今年权停举选状》：“陛下怜悯京师之人，虑其乏食，故权停举选。” 宋 苏辙 《书＜金刚经＞后》：“如来怜愍众生，为设方便，使知出门，即是归路。”《英烈传》第三三回：“万望夫人怜悯勿杀，妾当丢在草野之中，把人抱去，乃是夫人天地之德。” 茅盾 《子夜》三：“ 荪甫 常常打算毫无怜悯地将他们打倒，把企业拿到他的铁腕里来。”

怜悯造句：
(1) 水系是从天上而来的，它是上帝怜悯的泪水滴落人间，敲打在青绿的磐石上，迸溅出清脆的歌谣，流淌入人们的视线里，软化了心田。
(2) 我们不怜悯他人的愚蠢，这或许很公正，但若能设想这是他们自己的过错，将更令人愉快。维纳
(3) 脆弱的人，只懂得怜悯自已，而不知道反省自已。
(4) 禽兽尚且有半点怜悯之心，而我一点也没有，所以我不是禽兽。
(5) 真正的痛苦是人们默然承受的，不愿别人怜悯和安慰的痛苦。

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