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1、十二个時辰的名稱對應

#头号有新人#十二个时辰的名称分别是什么？

古代人把一昼夜分为十二等份，每一等份称为一个时辰，共是十二个时辰，其名称与对应的现代时间简介如下：

夜半：又名子夜、中夜等，相当于晚上23时至凌晨1时。(子时)

鸡鸣：又名荒鸡，相当于凌晨1时至3时。(丑时)

平旦：又称黎明、早晨、日旦等，即凌晨3时到5时。（寅时）

日出：又名日始、破晓、旭日等，相当于早上5时至7时。

（卯时）

食时：又名早食，相当于上午7时至9时。（辰时）

隅中：又名日禺，相当于上午9时至11时。（巳时）

日中：又名日正、中午、正午等，相当于中午11时至13时。（午时）

日映：又名日跌、日央等，相当于下午13时至15时。（未时）

哺时：又名日哺、夕食，相当于下午15时至17时。（申时）

日入：又名日落、日沉、傍晚。相当于下午17时至19时。（酉时）

黄昏：又名日夕、日暮、日晚。相当于晚上19时至21时。（戌时）

人定：又名定昏。相当于晚上21时至23时。（亥时）

古代还总结出了一首时辰养生歌，如下：

寅时天亮便起身，喝杯开水楼下行;

定时如厕轻如许，卯时晨练最宜人;

辰时看书戏幼孙，巳时入厨当灶君;

午时进餐酒少饮，未时午休要抓紧;

申时读报写诗文，酉时户外看流云;

戌时央视新闻到，闭目聆听好养神;

亥时过半快洗漱，子时梦中入画屏;

丑时小解一时醒，轻摩“三丹”气血盈;

脉络通畅心如水，一觉睡到金鸡鸣。

2、23点55分是早子时还是晚子时：23点是早子时还是晚子时

23点是早子时还是晚子时

一天有12个时辰，每个时辰有2个小时。子时是一天的开始，子时是指23点到次日1点。

所谓“晚子时”（有人也叫夜子时），是指晚上23点到零点；所谓“早子时”是指零点到次日1点。这就是命理界“早子时”和“晚子时”的说法，也是学术争论的问题，长久以来，未有定论。学术界有两种主张。

第一种主张是：夜里零点才是两天的分界线，分为晚子时和早子时。凡是晚子时出生的人，排八字时，其日柱仍用当日的干支，而时柱要用次日子时的干支；凡是早子时出生的人，排八字时，其日柱要用次日的干支，时柱也用次日的干支。

换句话说，晚子时出生的人，日柱使用前一天的干支，早子时出生的人，日柱用第二天的干支，时柱都使用第二天的干支。

支持这种主张的人认为，古人特意选择老鼠来代表子时，就是要表达子时分两段的观点。因为老鼠前面的脚趾为四个，后面的脚趾为五个，前阴后阳。再次强调，在学术界，子时是否分两段，一直有争议，请注意。

第二种主张是：23点是两天的分界线，一过23点就已经是第二天了，日柱应当使用第二天的干支。

以上两种主张，孰对孰错，难下定论。我曾经赞同过第一种主张，就是子时分两段，但是，在论命的实践中发现，还是第二种主张的准确率高。

23点是早子时还是晚子时

一天有12个时辰，每个时辰有2个小时。子时是一天的开始，子时是指23点到次日1点。

所谓“晚子时”（有人也叫夜子时），是指晚上23点到零点；所谓“早子时”是指零点到次日1点。这就是命理界“早子时”和“晚子时”的说法，也是学术争论的问题，长久以来，未有定论。学术界有两种主张。

第一种主张是：夜里零点才是两天的分界线，分为晚子时和早子时。凡是晚子时出生的人，排八字时，其日柱仍用当日的干支，而时柱要用次日子时的干支；凡是早子时出生的人，排八字时，其日柱要用次日的干支，时柱也用次日的干支。

换句话说，晚子时出生的人，日柱使用前一天的干支，早子时出生的人，日柱用第二天的干支，时柱都使用第二天的干支。

支持这种主张的人认为，古人特意选择老鼠来代表子时，就是要表达子时分两段的观点。因为老鼠前面的脚趾为四个，后面的脚趾为五个，前阴后阳。再次强调，在学术界，子时是否分两段，一直有争议，请注意。

第二种主张是：23点是两天的分界线，一过23点就已经是第二天了，日柱应当使用第二天的干支。

以上两种主张，孰对孰错，难下定论。我曾经赞同过第一种主张，就是子时分两段，但是，在论命的实践中发现，还是第二种主张的准确率高。

23点是早子时还是晚子时

其实关于子时的问题，很多朋友都有许多困惑，俗话说“神仙难断子时命”，因为古人没有准确的计时工具，所以很难将子时区分开，导致子时的八字很容易出错，失之毫厘谬以千里，八字结果出现了很大差距。

现代生活中，用24小时制的时间表示方法，把0点作为两天的分界点，24点后便进入第二天，方便记录和表述。

但在古代是以23点作为两天的分界点，子时的也就包括前一晚的23点-24点和今天的0点-1点这两个时间区域，所以为了方便区分，又区分为早子时和晚子时。早子时为凌晨0点至1点，晚子时为23点至0点。

子时的由来

子时为夜半，又名子夜、中夜，是十二时辰当中的第一个时辰。通俗的来说就是23点整至凌晨1点整。

在民俗古籍《新唐书·历表》中记载：“古历分日，起于子半”。所说的意思就是：以子时为中点，即为一日之始。由于古时候人们计算时间的概率借以23点子时开始，就当作为新的一天开始的时间。

汉代命名为夜半、日昳、平旦、日出、隅中、日中、鸡鸣、食时、黄昏、晡时、日入、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推，因子时为夜里的23点至1点之间。

子时对算命的意义

将子时归纳为今天的时间，这一点由诸多民间历法里面已经提及到。故当某个人的出生时间为晚上23点之后，如你出生的时间为1月1日晚上23点，则你在推算自己八字的时候，就要以1月2日的时间推算，而不是根据当天的时间作为推算。

有些命理师认为要把晚上23点到24点出生的人，归入当日的子时计算，就更加荒谬了。如果这样，岂不是会出现同一天凌晨0点出生的人和晚上23点出生的人，八字相同的`情况？完全经不起推敲和验证。

总之：不管如何争论，排八字算命是中国古代传承下来的一门学科，应该遵循古代的日期和时间的划分，一天始于子时，终于亥时。正月节是从立春开始，终于惊蛰，而不一定就是正月初一到三十，立春有可能在农历的十二月份，也有可能在农历一月份。

不要拿西洋人（即现代）的时间观愿和日期来篡改中国古代算命理论中的时间和日期。也不要人为的想当然的把一日的子时，划为二个子时（夜子时、早子时），把日柱人为的划为当天和第二天。

子时就只有一个子时（23点0分到1点0分），起于23点，终于1点。23点起，按照现在人的习惯叫法就是第二天的子时的开始，八字日柱就算第二天的日子。

中国古代的算命法则，就应该遵循中国古代自己的法则，不要拿西洋人和现代人的观愿去篡改它，否则就会误人子弟，变成了胡说八道，害人不浅，贻笑后人。

所以说：子时就是子时，是一天当中的开始，根本就没有什么夜子时和早子时的划分。

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