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1、谁说七夕就是情人节，真正的中国情人节你知道吗？

虽然很多人都认为，七夕节是中国传统意义上的情人节，但其实真相并非如此。七夕节又别称乞巧节，这个节日最早的起源是来自于当时中国人对自然天象的崇拜。古人从很早就开始研究星空的奥秘，通过对星空的观察以及研究形成了中国人特有的观星文化。古时为了将星宿与地面地貌联系起来，古人将天空也分为特定的区域，这种行为也叫做“分星”。

当时有六颗星组成的星宿，就像两个倒置的三角形一上一下，古人认为这几颗星很像头顶两只角，却只有三足的牛，所以将其命名为“牵牛”，而在牛宿的北面有三颗较亮的星，古人将其命名为“织女”。

相传织女其实是编织云彩的女神，所以很多女子在乞巧节这天向织女许愿，希望能够拥有与她一样出神入化的技艺，后来民间根据牛郎织女星的位置，进一步美化加工，赋予其充满浪漫气息的爱情故事。

由于西方情人节文化的侵袭，有关部门为了保护传统文化，提议将七夕作为中国的情人节，但其实传统的情人节其实是上巳节。中国传统的“情人节”并非是空口白话，在《诗经》中就对其有所记载：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰观乎？士曰既且，且往观乎！洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”

那么上巳节是什么时候呢？上巳节在每年农历的三月初三，是汉民族的传统节日。而这天也是“祓禊（fú xì）”的日子。在这天人们都要在水边举行祭祀，在巫师的指导下洗濯去垢，渴望能消除一年的不祥，为迎接新年做准备。《后汉书·礼仪志上》曾描述上巳节：“是月上巳，官民皆絜于东流水上”，说是举行祭祀其实就是在干净的水域里结伴洗冷水澡。而上巳节也称桃花节，是古代汉族少女举行“笄礼”的日子，在这天少女们会穿上漂亮的衣服，结伴去水边游玩采兰。

先秦之后，三月三情人节便在各代延续开来，唐朝时大诗人杜甫的一句：“三月三日天气新，长安水边多丽人”更是将上巳节婀娜多姿的浪漫风情烘托至最高点。在这天人们除了祓禊之外，还要游玩踏青，青年男女互相泼水嬉戏自由择偶，在互相确定心意之后还要以芍药定情，是真正意义上的传统情人节。

在这天人们还会临水设宴，王羲之的《兰亭集序》中所描述的就是一次文人雅士参加上巳节的活动，“曲水流觞”一词也来源于此节日。在上巳节参加宴会的人们要在水边摆好坐席，带上精美的茶具和芬芳的鲜花，期间盛这酒的觞放置在流水之上，任期随曲水漂浮，酒杯停在谁面前就要一口饮尽，还要吟诗作对，风雅异常。

时间的流逝，朝代的更迭，随着宋朝的建立，各种礼仪制度的限制下，上巳节便渐渐退出了历史舞台，但不可否认其是中国传统意义上的情人节。

2、七夕节是什么节日是情人节吗

七夕节是什么节日是情人节吗

七夕是情人节，七夕是中国的传统节日，也是国内的情人节。

七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。

七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。

节日习俗

1、听悄悄话

在浙江绍兴一些农村，七夕夜会有许多靓女，偷偷躲在长得茂盛的南瓜棚下，待夜深人静之时如果能听到牛郎织女相会时的悄悄话，待嫁的少女日后能得到千年不渝的爱情。

2、净水视影

江苏一带的乞巧活动是取净水一碗于阳光下曝晒，并露天过夜。即捡细草棒浮于水中，视其影来定验巧拙。也有许多年青女子采用小针看水底针影来应验智愚的。其他地区的汉族也多采用这种方式来应验巧拙智愚。

3、拜神

粤西部分乡村有在七月七日做籺拜神的习俗。根据传统习俗，人们先拜庙里的“老爷”（菩萨），再拜土地公。拜神的贡品一般有籺、三茶五酒、水果等。

七夕节是什么节日是情人节吗

七夕是“情人节”吗？看看古人是如何过七夕的便知道了

七月初七是我国的传统佳节“七夕节”，同时也是商家与情侣的狂欢节。在如今，七夕节被视为中国本土的“情人节”，情侣们会在这一天互送礼物，开启甜蜜的约会，而商家们则忙于备货，趁着节日氛围多卖些商品。尤其是近些年来，随着外国节日的冲击，许多人都希望借助七夕节来唤醒人们对于传统文化的记忆。这当然是一件好事，不过对于传统节日我们切不可一知半解，比如七夕节，它在古代可不仅仅是情人节。

有关七夕的.文字记载最早出现在《诗经》上，《诗经大东》记载：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。” 这句诗是牛郎织女故事的雏形，不过此时它却不是一个爱情故事，而是从农业文明的角度讲述织女工作的繁忙。牛郎织女星是七夕节的来源之一，但它却不是全部。

中国古代的观星文化博大精深、源远流长，许多古老典籍中都记载有星象文化。比如《春秋命历序》中就记载：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭…日月五纬俱起牵牛；四万五千年，日月五纬一轮转；…定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”《汉书·地理志》云：“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也，今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粤分也”。这里的婺女就是织女，她逐渐演化为女神，被民间称为七姐、七星娘娘等，擅长编织云彩，是妇女、儿童的保护神。

除此以外，七夕节还源于人们对于特殊数字和时间的崇拜。在古代人们认为正月正、二月二、三月三等“重日”是吉日，而七月七作为其中之一，自然受到人们的重视。《太平御览》还记载：“七月黍熟,七日为阳数,故以糜为珍。”这说明古人认为这一天是象征丰收的日子，因此七月七这一日要普天同庆，天地同乐。

在古代七夕节的“主力军”是妇女和儿童而非情侣，比如宋代《梦粱录》中就记载道：“七月七日，谓之七夕节。其日晚晡时，倾城儿童女子，不论贫富，皆着新衣。富贵之家……遂令女郎望月，瞻斗列拜，次乞巧于女、牛。或取小蜘蛛，以金银小盒儿盛之，次早观其网丝圆正，名曰得巧。”宋代时牛郎织女的故事已经流传甚广，但参加盛会的大多都是妇女与儿童，儿童自然是什么节日都要参加的，因此严格意义上讲，古代的七夕节其实是“妇女节”。

既然是“妇女节”，节日的主角当然是女子。在古代七夕节也被称为“七姐诞”，每到这一天，女孩们便会在晚上对着织女星摆上瓜果进行祭拜，乞求女神赋予她们灵巧的双手和精妙的编织技艺。当然，有的女孩也会乞求姻缘巧配。

直到东汉时期，在战乱当中人们将希望与美好寄托在神话故事里，因此牛郎织女的故事逐渐形成。东汉《风俗通》中的“织女七夕当渡河，使鹊为桥”是故事的雏形，而到南朝时梁殷芸《小说》中记载“天河之东有织女，帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会”，则已经是故事的完整版。

七夕节起源古老，历史悠久，而它经过数千年的发展与融合以后，形成丰富多彩而又各具特色的节日习俗。比如在西汉时，女子们会在这一天进行祈福，刘歆在《西京杂记》中就记载道：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”南北朝时，南方非常重视七夕节，节日仪式非常隆重。唐朝时宫中还要专门设“乞巧楼”，以供嫔妃和宫中女子向七星娘娘乞巧。在宋朝时，七夕节成为国家法定节假日，它在民间的地位自然也水涨船高，成为全国性节日。每到七月七时，宋都还会专设乞巧市场，《醉翁谈录》中记载：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”通过记载不难看出宋朝七夕节的盛况。不过此时七夕节的主角仍然是女子，男子不过是在旁欣赏者，而男女定情只是“女儿节”中的一小部分。

正如端午节有比赛龙舟与包粽子一样，七夕节也有独属于它的比赛，那就是“赛巧”。在七夕节女子们会比赛穿七孔针，穿的快的女子会得到女神的祝福，将来会心灵手巧，而穿的慢的人则需要将提前准备好的礼物送给获胜者。《元氏掖庭录》中对此就有专门记载：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”除此以外，古代民间还有对月穿针的习俗。而所谓对月穿针，就是女子们先向织女星虔诚跪拜，然后拿出五彩丝线和七根银针，对月穿针。对于古人来说，最有意思的当属喜蛛应巧，女子们会在这一天各捉小蜘蛛放入盒子当中，等待一定时间以后将盒子打开，里面的蛛网越稠密则说明主人将来越心灵手巧。

而当时间来到近代以后，民间的七夕节依旧隆重。比如浙江宜兴人会在这一天聚集起来搭制香桥，祭祀双星，象征牛郎织女相会。而广东的七巧节则异常隆重，庆祝仪式从七月六号晚上就已经开始，人们会在香案上摆放许多瓜果与奇巧的东西，琳琅满目，五彩缤纷。

直到现代时，随着商品经济的发展，七夕节的情人节气息愈发浓厚。许多人对此提出了批评，认为七夕节本不是情人节。不过换个角度想一想，商品经济的发展是必然趋势，若是它能够促进传统节日的繁荣，即使存在误会，只有我们能够了解真正的七夕节，那么它也是一个美丽的误会。

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