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人死之后的流程,人去世后的流程(大连殡葬服务:人去世后)

01-16 互联网 未知 投稿

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1、大连殡葬服务:人去世后,第一天第二天都要做什么?

人去世后,第一天第二天都要做什么?有什么固定的流程吗,中原小编给大家讲解下。

当亲人走到最后一步时,家人都是悲痛难忍,不忍目睹的。这个时候即使再悲痛,也要强忍泪水为逝者操办后事。丧事流程需要三天。

第一天:给逝者穿戴寿衣,入殓到纸棺内,灵车接运到殡仪馆冷藏。家属拿死亡证明去注销户口,预约三天后的火化。其他亲属在家中布置灵堂守灵。

第二天:亲朋来家中吊唁,安慰家属。家属继续守灵。

第三天:布置殡仪馆告别厅,邀请亲朋参加告别仪式。仪式结束后火化。骨灰入殓到骨灰盒内。当日下葬或者选择吉日下葬。

以上就是一场葬礼的大致流程。但是其中细节讲究甚多。寿衣的穿戴方法,灵堂的布置,吊唁的形式,守灵禁忌,都需要一一注意。这些中国自古传下来的殡葬习俗,不可谓没有道理,至于怎么选择,还要看家属的意愿。科学殡葬,合理安排后事,既可以让逝者安息,也会让生者安心。

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2、人死之后的流程:人去世后的流程

人去世后的流程

人去世后的处理流程

其主要过程有:

小殓:为尸体净身整容,穿上寿衣。这个步骤要尽早,甚至有时在断气之前就进行。

报丧:正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。

奔丧:亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。

停灵:又称暂厝,将尸体在灵堂停放若干天,等待前来奔丧的亲友;同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。

守灵:停灵期间,已在场的亲友,特别是死者的`晚辈在灵堂轮流守护死者,接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间,死者亲近的晚辈(称为孝子/孝女)要穿孝服。

大殓:当着家属的面,将死者移入铺有褥子的棺材,盖上被子,钉上钉子封棺。

出殡和下葬:把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎,称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队,有乐队吹打,沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。

扩展资料

不过我国少数民族有自己独特的葬法,例如天【葬】。

西藏人推崇天【葬】,其认为用“皮囊”来喂食胡兀鹫,是最尊贵的布施,体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。与土葬、水葬、火葬一样,是一种信仰,一种表达对死者的哀悼的方式。

其本质是一种社会文化现象,其起源、形式、内容以及仪式的实施受自然地理环境、生活方式、文化等因素的影响。因此,不同的历史时期,在不同的国家、地区、民族乃至不同的社会阶层都出现过天【葬】仪式。

人去世后的流程

民间流传的人去世后的行走流程

第一关:鬼门关

相传人去世后,先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄,交由牛头马面带至鬼门关----是也就鬼国的必经关卡。谚云:“鬼门关,十人去,九人还。”

第二关:黄泉路

过了鬼门关,接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路,过很多的关,因此,黄泉路可以是对这些关和路程的总称,也可以单指这条名叫黄泉路的路。

第三关:三生石

奈何桥边有块青石叫三生石,石身上的字鲜红如血,最上面刻着四个大字“早登彼岸”。

传说它记载着每个人的前世、今生和来世,前世的因,今生的果,宿命轮回,缘起缘灭,都重重地刻在了三生石上。千百年来,它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪,该了的债,该还的情,三生石前,一笔勾销。

第四关:望乡台

望乡台,也就是孟婆和石头所在的土高台,是在桥以前的,而不是在桥之后。望乡台又称“思乡岭”,在这里,可登台眺望阳世家中情况,于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。上海道教以前还有一则法事叫做“望乡台”,遗憾地是,现在能够阐演的道士已经不多了。

第五关:忘川河

又名“三途河”,横在黄泉路和冥府之间,河水呈血黄色,里面尽是不得投胎的孤魂野鬼,虫蛇满布,腥风扑面。当然,为了来生再见今生最爱,你可以不喝孟婆汤,那便须跳入忘川河,等上千年才能投胎。

第六关:孟婆汤

孟婆汤又称忘情水或忘忧散,一喝便忘前世今生。孟婆一般在奈何桥头发放孟婆汤,而不是桥上给人发汤的。每个人都要走过奈何桥,孟婆都要问是否喝碗孟婆汤,要过奈何桥,就要喝孟婆汤,不喝孟婆汤,就过不得奈何桥,过不得奈何桥,就不得投生转世。

第七关:奈何桥

关于此桥,存在两种流行的说法,一种叫做奈河桥,另一种叫做奈何桥。“过奈河桥头,一去不回头”。桥分三层,上层红,中层玄黄,最下层乃黑色,愈下层愈窄愈加凶险无比,生时行善事的走上层,善恶兼半的人走中层,行恶的人就走下层。

过完奈何桥便可通往六个去处,即是进入六道轮回:天人道、修罗道、人道、畜生道(也叫旁生道)、恶鬼道,地狱道。而在此之前也是由判官判定之后才能进入轮回,当然,传说中也有一些魂魄被罚入不同的地狱层,当然,这一传说估计也只有那些大能者才可以得知。

第八关:挑战鬼王

这一极少有人知道,连在古籍里也没有记载,而这一关却是出现在秦始皇时期,西王母的一句话:“众生皆棋,可渡冥规!”这是在说众生都是一枚棋子,没有生与死,或者说死是一种结束也是另一种开始,在冥界中可以选择不投胎,但是必须要挑战鬼王,胜后会如何,其实也没有说法!

人去世后的流程

老人临终前的种种征兆

1、禁食

吃不下去饭(包括流质食物),腿部有积水,言语困难。这时家主就会召集族人和亲友来看最后几眼。此时,家人做好两个杂面小馒头,俗话叫打狗馍,握在老人手里,过去人穷,安葬困难,希望野兽不要吃他(她)。

2、身发烧

病人穿好寿衣躺在堂屋当中,如果五脏好点的,熬的时间就长点。小便不能自控。面部颜色变黑,眼无光。

3、指甲变黑

乡间称这种征兆叫“”戴帽“.十指从外往里颜色由黄变黑,变全黑,人就死了。也许是十指连心吧!

4、气跟不上

呼吸极其费力且微弱.脉搏极其弱,基本摸不得.肌肉松弛,如土委地。此时面光发亮,所谓“回光返照”。此时,黑气入口,鼻子变形。

5、辞母泪流下

人的生命走到最后也不忘父母之恩.此时,病人的肌肉松弛,面颜发亮(俗说回光返照),口角发黑,鼻子肌肉松弛而歪斜.两滴老泪从内眼角挤出,他(她)有许多话要说,乡间老人说,这是辞母泪.也叫感恩泪.

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