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1、大连殡葬服务：人去世后，第一天第二天都要做什么？

人去世后，第一天第二天都要做什么？有什么固定的流程吗，中原小编给大家讲解下。

当亲人走到最后一步时，家人都是悲痛难忍，不忍目睹的。这个时候即使再悲痛，也要强忍泪水为逝者操办后事。丧事流程需要三天。

第一天：给逝者穿戴寿衣，入殓到纸棺内，灵车接运到殡仪馆冷藏。家属拿死亡证明去注销户口，预约三天后的火化。其他亲属在家中布置灵堂守灵。

第二天：亲朋来家中吊唁，安慰家属。家属继续守灵。

第三天：布置殡仪馆告别厅，邀请亲朋参加告别仪式。仪式结束后火化。骨灰入殓到骨灰盒内。当日下葬或者选择吉日下葬。

以上就是一场葬礼的大致流程。但是其中细节讲究甚多。寿衣的穿戴方法，灵堂的布置，吊唁的形式，守灵禁忌，都需要一一注意。这些中国自古传下来的殡葬习俗，不可谓没有道理，至于怎么选择，还要看家属的意愿。科学殡葬，合理安排后事，既可以让逝者安息，也会让生者安心。

现代城市殡葬如何守灵？大连殡仪服务

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2、人死之后的流程：人去世后的流程

人去世后的流程

人去世后的处理流程

其主要过程有：

小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。

报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。

奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。

停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。

守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的`晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）要穿孝服。

大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。

出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。

扩展资料

不过我国少数民族有自己独特的葬法，例如天【葬】。

西藏人推崇天【葬】，其认为用“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。与土葬、水葬、火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的方式。

其本质是一种社会文化现象，其起源、形式、内容以及仪式的实施受自然地理环境、生活方式、文化等因素的影响。因此，不同的历史时期，在不同的国家、地区、民族乃至不同的社会阶层都出现过天【葬】仪式。

人去世后的流程

民间流传的人去世后的行走流程

第一关：鬼门关

相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关----是也就鬼国的必经关卡。谚云：“鬼门关，十人去，九人还。”

第二关：黄泉路

过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。

第三关：三生石

奈何桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”。

传说它记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。

第四关：望乡台

望乡台，也就是孟婆和石头所在的土高台，是在桥以前的，而不是在桥之后。望乡台又称“思乡岭”，在这里，可登台眺望阳世家中情况，于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。上海道教以前还有一则法事叫做“望乡台”，遗憾地是，现在能够阐演的道士已经不多了。

第五关：忘川河

又名“三途河”，横在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。当然，为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。

第六关：孟婆汤

孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。孟婆一般在奈何桥头发放孟婆汤，而不是桥上给人发汤的。每个人都要走过奈何桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。

第七关：奈何桥

关于此桥，存在两种流行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做奈何桥。“过奈河桥头，一去不回头”。桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色，愈下层愈窄愈加凶险无比，生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。

过完奈何桥便可通往六个去处，即是进入六道轮回：天人道、修罗道、人道、畜生道(也叫旁生道)、恶鬼道，地狱道。而在此之前也是由判官判定之后才能进入轮回，当然，传说中也有一些魂魄被罚入不同的地狱层，当然，这一传说估计也只有那些大能者才可以得知。

第八关：挑战鬼王

这一极少有人知道，连在古籍里也没有记载，而这一关却是出现在秦始皇时期，西王母的一句话：“众生皆棋，可渡冥规！”这是在说众生都是一枚棋子，没有生与死，或者说死是一种结束也是另一种开始，在冥界中可以选择不投胎，但是必须要挑战鬼王，胜后会如何，其实也没有说法！

人去世后的流程

老人临终前的种种征兆

1、禁食

吃不下去饭(包括流质食物),腿部有积水,言语困难。这时家主就会召集族人和亲友来看最后几眼。此时,家人做好两个杂面小馒头,俗话叫打狗馍,握在老人手里,过去人穷,安葬困难,希望野兽不要吃他(她)。

2、身发烧

病人穿好寿衣躺在堂屋当中,如果五脏好点的,熬的时间就长点。小便不能自控。面部颜色变黑,眼无光。

3、指甲变黑

乡间称这种征兆叫“”戴帽“.十指从外往里颜色由黄变黑,变全黑,人就死了。也许是十指连心吧!

4、气跟不上

呼吸极其费力且微弱.脉搏极其弱,基本摸不得.肌肉松弛，如土委地。此时面光发亮，所谓“回光返照”。此时，黑气入口，鼻子变形。

5、辞母泪流下

人的生命走到最后也不忘父母之恩.此时,病人的肌肉松弛，面颜发亮(俗说回光返照)，口角发黑,鼻子肌肉松弛而歪斜.两滴老泪从内眼角挤出,他(她)有许多话要说,乡间老人说,这是辞母泪.也叫感恩泪.

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