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经略相公是什么,“相公”这两个字可不能随便乱叫

10-02 互联网 未知 投稿

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1、经略相公是什么:“相公”这两个字可不能随便乱叫

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经略相公是什么,“相公”这两个字可不能随便乱叫

“相公”一词,最初是用来形容大臣,是最高级别的大臣,也就是当今的首相,而在过去,大臣的称呼也是五花八门,每一个时代都是不同的,有的人被称为丞相,有的人会被称为仆射、中书令、尚书令、内阁大臣、内阁首辅、军机大臣等等。

在明、清以前,宰相的职位很高,可以建立自己的官职,具有很高的独立性,也有自己的一系列的管理团队,但是到了明朝,大臣的权利受到了极大的限制,经常会成为帝王的附属品。

中国古代的中央集权历史,在一定程度上,其实就是君主权力被不断压缩,皇权不断提升的一个整体进程,而“宰相”这个职位,无论从形式上,还是从本质上来说,都是仅次于皇上的权力最高者,所以,在家族中,男人又被称作“相公”,这也是古代女人“以夫为纲”的道德表现,一声“相公”,就能让女人千娇百媚,哭的天翻地覆,让“官人”很喜欢。

在家族以外,还有一些地方官员,也可以称为“相公”,例如,《水浒传》中就有“经略相公”,宋朝时,一般是指掌管边关军事事务的高阶将军。

就算不是将军,也可以叫他一声夫君,哪怕不是将军,也可以叫他一声夫君,因为皇帝陛下的大臣,都会被册封为“公”,只有这样,他才能被称为“夫君”。

在百姓中,不管你是谁,不管你是谁,你只要开心,你就是我的夫君,其实你也曾经是潘金莲的夫君。

无论是在家里,在社交上,在任何情况下,都是一个好称呼,可是,到了明朝,这个“相公”就变成了另外一种称呼。

明朝的时候,昆剧是各种文艺作品的精华,高雅得文人墨客难以自拔。而在公共场合,明星是不允许化妆的,必须要穿着女扮男装,这是中国戏曲的母亲,但后来,京剧等其他剧种,基本上都是按照传统,没有女主角,而是由年轻貌美的男人担任,这些花旦,不管“花”是什么,都是男人,在“粉丝”里,文人墨客才是主力,他们有钱,也有时间,最重要的是,他们喜欢“同性相吸”。

对于中国来说,“龙阳癖”是一个十分久远的主题,“半男半女”的“丑角”在台上、在人生中的一颦一笑,都要胜过“真女人”,为明清时期的众多“龙阳君”们创造了极佳的气氛和温床,比如《金瓶梅》和《红楼梦》,西门庆,贾宝玉,薛蟠,秦钟等等,都是男性化的。

柳湘莲出身名门,又擅长唱歌,被薛蟠误以为是个名角,想要跟“柳郎”做些什么,结果被小柳险些杀了,柳湘莲倒也不是很讨厌“男人”,而是呆霸王的做法实在是让她觉得丢脸,反而让她觉得很恶心,于是给了呆霸王一个下马威,柳湘莲被骂得狗血淋头,倒不是说他是“花旦”,而是他对呆霸王的所作所为很生气。

有这种“雅好”的文人墨客,可以花钱请一个艺人,留在家中,成为妾,而“花旦”,则可以全心全意地给男子当侍妾,或者是兼|职,随时可以离开。

有些人干脆就成了“妓女”,有些长得和柳湘莲一样漂亮的,甚至连歌舞升平都不是,只会干这一行,在这种风气的熏陶之下,到了清朝,那些为了龙阳而享乐的年轻人,数量之多,甚至超过了北京八条街的青楼。

《清稗类钞》中说,京城青楼最流行的是“男妓”,而不是妓女,那时,与妓女“抢食”的男人被称作“像姑”,也就是长得像少女的英俊男人,因为“像姑”,所以叫她“相公”,总要叫她“相公”,总要比“像姑”好得多。

到了这个时候,“花旦”、“富二代”、“男妾”“和”“服务行业”的“花旦”,都可以被“尊称”为“夫君”。

对此,龚炜在其《巢林笔谈》中颇有感触,认为文人之所以被称为夫君,是因为世人都希望他们能成为中流砥柱,甚至是一国之主,江浙地区,因为他们都是“台柱子”,所以他们之间的关系很有趣,但也正是因为如此,他们的关系,被世人嘲笑。

戏谑是戏谑,但风靡是一回事,但在清末,丈夫“另类”的历史演变得越来越激烈,以致文人墨客都不愿意再用这种词了,还把自己当成了夫君。

这种说不出的别扭和不满,很显然,这种“另类”的崛起,已经成为了“主流”,而“另类”的地位,却和“小姐”这个称号,有着异曲同工之妙。

2、经略相公是什么,经略相公的解释

经略相公是经略使或经略安抚使的简称,今天小编就来聊一聊关于经略相公是什么?接下来我们就一起去研究一下吧!

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经略相公是什么

经略相公是经略使或经略安抚使的简称。

经略使是唐边州军事长官,贞观二年(公元628年)始于沿边重要地区设置,掌管地方军队。其后常以节度使兼任。宋初不常置。仁宗宝元年间,为防西夏骚扰,于沿边诸路置经略使,常兼安抚使,故亦称经略安抚使,掌一路兵民大政。特别是北宋末期,此时的路分得很多,各路都选派官品高、忠于皇室而有干略的人充任经略安抚大使。

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