流传千年祖宗十八代的称呼,祖宗十八代的排列和称呼
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1、流传千年祖宗十八代的称呼:祖宗十八代的排列和称呼
以下是祖宗十八代的称呼(南方)
1=鼻祖
2=远祖
3=太祖
4=烈祖
5=天祖
6=高祖
7=曾祖-太爷
8=祖父-爷爷
9=父辈-父亲
10=本辈-自己
11=子嗣-儿
12=孙辈-孙
13=重孙
14=玄孙
15=来孙
16=晜孙
17=仍孙
18=云孙
五服指的是:8-12也就是从祖父到孙辈,这是禁止联婚的
九堂指的是:6-14也就是从高祖到玄孙。民间有9堂过一门的说法,也就是说9代人供奉一个祠堂先祖,第十代会分家(大部分由于人数多)新立少宗(也就是一个祠堂,按房头在分几个祠堂)
2、流传千年祖宗十八代的称呼,总称自己为炎黄子孙
来源丨喜马拉雅FM混子曰FM制作的精品课《混子曰:少年中国史》
编辑丨茂言
华夏民族与炎黄子孙的由来很久很久以前,在咱们中国这片土地上有很多个部落,这时候有两个部落的首领出场,一个是黄帝,一个是炎帝。他们两个部落融合在一起,打败了其他部落,建立了一个部落联盟。
关于黄帝和炎帝有一种说法,黄帝是夏族,炎帝是华族,两个合起来就成了华夏族,我们自称为华夏民族,称自己为炎黄子孙。
此后,这个部落联盟就延续了下来,尧舜禹就是这个联盟先后的三位首领。尧的首领当了70年,非常贤德,还特别聪明,据说围棋就是他发明的。这样一个既贤德又聪明的人,到晚年有一个心病一直解决不了:自己退休之后,这个首领的位子传给谁呢?
禅让制——传贤不传子有人说,你儿子丹朱挺聪明,传给他得了,尧说不行不行,我那个儿子性格太粗暴,当不好领导。后来大家推荐来推荐去,最后选定了一个人——舜。
这个舜特别有才,深得人心,为了测试他到底是不是真的很贤能,尧花了三年的时间考察他,最后发现这小伙子确实不错,就把首领的位置传给了他。这种传贤不传子的权力交接方式,就叫禅让制。
舜当首领的时候啥都挺好,但有一个问题一直解决不了,那就是洪水。洪水一来,庄稼被淹,房子也被冲垮,别提多闹心了。于是舜就任命了一个叫做禹的人去治理洪水。禹是个实诚人,任劳任怨,一心治水,几次路过自己家,连门都没进,一治13年,最后总算是搞定了。
人们为了表示对他的尊敬,称呼他为大禹,这就是大禹治水的故事。大禹因为治水很成功,所以声望特别高,等舜老了以后,就把首领的位置传给了他。
禹的权利为何比尧舜大得多呢?有趣的是,大禹虽然跟尧舜一样都是部落联盟的首领,但是他的权力就比尧舜大多了。所谓部落联盟,就是好多个部落联合在一起,组成一个董事会,然后推选出来一个董事长来管理,这个董事长就是联盟的首领。
但是在这些部落之间,没有哪个部落可以碾压其他部落。即使有一些部落比较强大,在他们的内部还有许多家族,这些家族之间也没有谁能够碾压其他人。
所以在尧舜时代没有人能真正统一所有的部落。那问题来了,为啥大禹就能做到?这是因为治水是个特别庞大的工程,必须得统一规划,哪个部落都不能自己搞定,必须要合作,而且要调动大量人力物力,大禹通过治水,广泛地树立了自己的权威,而且让各个部落的联系更紧密了,生产力也大大提高,再加上他所在的夏部落实力最强,所以他说的话也就没人敢不听了。
夏朝,由禹的儿子启开创但是大禹的权力太大了,等他退休以后,这手里的位置交给谁呢?按照此前的传统,还是应该把首领之位禅让给别人,不过夏部落的人就不干了。
于是,大禹的儿子启就夺取了首领的位置,开创了夏朝。从此之后,家族内部交接,权力的世袭制就代替了禅让制。世袭制虽然听着不好,但相对来说比较省事,不然每次都要禅让给一个让大家都心服口服的人,心服口服的标准太难定了。
把继承人圈定在家族内部比较好选,权力的交接相对来说更稳定,国家也就更稳定。每个历史阶段都有其必然选择,在那个时代世袭制就是必然的选择。
总结一下,这次讲的就是上古时代,黄帝炎帝统一了各个部落,建立了部落联盟,尧舜禹是部落联盟前后的三位首领。大禹通过治水获得了极高的威望和实力,大禹去世后禹的儿子启夺取了王位,从此世袭制也就取代了禅让制,夏朝开始。
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本音频来自专辑《混子曰:少年中国史》,是知识大号“混子曰”首档音频节目,
以其王牌内容历史剧和百万级畅销书《半小时漫画中国史》为基础,重新演绎创作的历史节目。本专辑共有52集音频,通史前到隋朝4000年历史,大汉王朝、三国,还是乱成一锅粥的春秋战国、魏晋南北朝,分分钟理清历史脉络,让历史知识比思维导图还清晰。
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