关于【一神教的产生】，今天乾乾小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

1、一神教的产生：一神教是一种异化的心性学

只说一神教。人类文明史中任何重大的文明要素和文明现象，都不是纯粹从某个单一文明中产生的，是全球文明交流的结果。这可作为一个全球文明发展的定律。说一神教是野蛮文明的产物，太偏狭。一神教的核心是正义，通过信教可以把人变成“义人”。

从本质上来说，一神教也是一种心性学，能够为个人提供心性满足，为整个社会提供良好的秩序。

从历史起源上来说，一神教最早出现，恰恰是在中国，在夏朝以前就已经形成了。

西方最早的一神教，是犹太教，埃及爱赫那吞教，印度的雅利安婆罗门教，也接近一神教。晚于中国至少五百年。

一神教是一种变异的心性学，是在没有中国历史的中国之外的文明，传播心性学，普及正义，的良好工具。但是也存在固有的缺陷，让人盲从迷信。她在人类历史中的使命完成，必然会最终退出历史的舞台。那时将是心性学，是中国儒家一统天下。

一神教中的正义的思想，秩序的思想，就来自中国，来自易经。

你还是没有真正理解儒家，没有理解孔孟，理解了，就不会这么说了。孔孟那伟大，并不在于创新创造，在于对历史更好的更出色的总结和提炼。用孔子的话讲就是信而好古，述而不作。儒家孔孟都是基于历史的，而历史则可以表现人心人性。中国的历史证明，人心人性有存在着恒常性，遵守人心人性的这种恒常性，不仅可以使个人获得最大的心性满足，而且可以使整个社会和平有序。

所以，不可能有人超越历史，可能有人再超越孔孟，因为他们对人心人性的总结已经很到位。人心人性就是那样的，这里不容许任何的创新。那你创新了就是偏离，偏离就是恶。我们能够做的，不是超越孔孟，那是恢复他们的本意，从而实现，对心性自由的回归。

2、一神教的产生，一神教来自何方

在古代地中海东岸各王国进入群雄争霸阶段时，新月沃地、小亚细亚半岛、伊朗高原各王国你方唱罢我登场，偏居西南占据尼罗河下游平原的古埃及王国却一直在“猥琐发育”。除了从海路输出技术和文化，催熟了欧洲克里特岛的爱琴文明之外，埃及并没有沿着西亚裂谷带北上，和两河文明一较高下，而是致力于整合上下埃及和征服努比亚。直到阿摩利人建立的古巴比伦王国灭亡，迦南的游牧部族侵入埃及，之后复兴的埃及第十八王朝才开始冲出非洲，和赫梯、亚述两帝国争夺西亚霸权.在20世纪考古学家发现苏美尔文明之前，整个西方世界一直把埃及文明当成人类文明的源头。但是由于苏美尔经历了近千年的城邦争霸，所以约公元前3100前成立的埃及第一王朝依然是世界上最早的王国，这比苏美尔的乌尔第一王朝早了500年，比中国的夏王朝早了1000年。不过埃及对世界的影响倒不仅仅在于开启了王朝时代，象形文字和一神教也是古埃及文明献给全人类的赠礼，至今地球上大多数的居民依然是“上帝的子民”。

说到上帝，你会想起谁？是基督教唯一真神耶和华吗？其实上帝只是耶和华在中国的翻译名字，这是明末欧洲传教士为了方便在中国传教，便于普通老百姓理解和接受有意为之。在中国的神话中，上帝即是昊天上帝，简称天帝、上帝、俗称老天爷，是中国传统神话体系中的最高神，玉皇大帝为其接班人。之后上帝这个称呼在中国就逐渐成了耶和华的专称，在这一点上西欧传教士比他们的前辈——来中国传教的景教徒（基督教聂斯托里派）更加成功。基督教的耶和华和犹太教的雅赫维、伊斯兰教的安拉其实是一个神，只是由于信奉他的人给予了这唯一真神不同的名字，基督教和伊斯兰教都是根据犹太教教义演变而来。那么犹太教的雅赫维又是谁？犹太教又是如何发展而来的呢？这就要从埃及第十八王朝说起了。埃及的第十八王朝（前1575年－前1308年）是古埃及的31个王朝中，延续时间最长，版图最大，国力最鼎盛的一个朝代。它使埃及从喜克索斯人入侵中的四分五裂中从新崛起，不但恢复了统一，而且进行了大规模的对外扩张运动，抄了入侵者的老巢迦南之地，在这一点上全世界的大国崛起基本都是如此。他的势力范围，南达埃塞俄比亚高原，北到小亚细亚半岛，第一次将西亚北非诸文明紧密地联系在一起，所以埃及第十八王朝和后面的第十九王朝（前1295—前1189）、第二十王朝(前1189—前1085)，又被称为埃及帝国时期。埃及法老图特摩斯三世在位的54年中，有21年都是被后母哈特谢普苏特女王统治。这是因为埃及有异母兄弟姐妹通婚的现象，所以出现了多位女王，后来入主埃及的希腊托勒密王朝都继承了这一习惯，著名的埃及艳后克利奥帕特拉七世就和异母弟成婚，实行双王共治。图特摩斯三世时期，利比亚、亚述、巴比伦、赫梯及克里特岛的统治者们都向他纳贡，历史学家称他为古埃及的拿破仑。早在图特摩斯三世的祖父第三任国王图特摩斯一世时期，埃及就占领了整个西亚裂谷带，扩张到了今天的土耳其边界。由于赫梯和亚述两帝国的反攻，叙利亚几次易手，各方在西亚裂谷带形成了拉锯状态。到了图特摩斯三世的玄孙阿蒙霍特普四世时期，为了对内压制祭司势力、对外统合大叙利亚地区，阿蒙霍特普四世实行了世界历史上第一次有记载的宗教改革。

阿蒙霍特普四世将埃及的太阳神拉、阿蒙神及其他两千个神全部废除，同时埃及治下的大叙利亚地区各路神明也被废除。将太阳的的形象阿顿神格化，作为埃及帝国统治下的所有地区最高神，也是唯一的神，同时断绝所有人与神灵交流的权力，只有法老才能和神沟通。阿蒙霍特普四世本人则改名为埃赫那顿，意思是太阳神阿顿的光芒，阿顿神不像其他神都具有人形，以发射光芒的太阳为其形象，他还将首都从底比斯迁到他新建的城市埃赫塔顿。但是这严重损害了祭司群体的利益，在他死后不久，埃及各地就开始重新祭祀阿蒙神等各路神明，宗教改革失败了。

不过在祭司阶层反攻倒算中，埃及有一个部族仍将阿顿神视为唯一真神，随着埃及境内各部族纷纷皈依阿蒙神，这个部族在埃及已经难以立足，所以这个部族带着在埃及为奴的以色列人逃出了埃及，这就是众所周知的摩西率众出埃及的故事。摩西难道不是以色列人吗？其实摩西这个名字就是个埃及名字，前几年阿拉伯之春时，埃及的国防部长叫塞西。以色列之所以在埃及为奴，是因为亚述和赫梯与埃及在叙利亚争斗不休，鉴于人口是当时主要的资源，埃及法老索性将迦南的以色列人全部掳到了埃及为奴。此时为了躲避埃及法老的宗教迫害，摩西带着部众逃出了埃及，向着迦南之地进发。

阿蒙霍特普四世创立阿顿神教时，本意是想打造一个普世的唯一真神，进行思想上的大统一，方便其统治埃及和叙利亚地区。这有点类似汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，罗马帝国的君士坦丁大帝将拥有唯一真神耶和华的基督教立为国教，也是出于这种考虑。不过在残酷的现实面前，摩西只能将原本普世的阿顿神教改成了封闭排他的犹太教，因为埃及帝国治下全体民众都恢复了传统的神祗，从阿顿神教脱胎而来的犹太教就走向了另一个极端，将以色列人当成是阿顿神（雅赫维）唯一的选民！

埃及人摩西改造阿顿神教创立了犹太教，阿拉伯人默罕默德借鉴犹太教和基督教建立了伊斯兰教，这些一神教都对世界文明产生了重要的影响。然而一神论的宗教实质上为谬论，犹太教，天主教，基督教，伊斯兰教，成为资产阶级统治民众思想的工具，使得民众变得愚昧而无知，从而奴役民众，由此可见西方宗教的腐朽。

本文关键词：一神教产生的原因，一神教的影响，一神教最基本的特征，一神教的神，一神教的起源。这就是关于《一神教的产生，一神教是一种异化的心性学》的所有内容，希望对您能有所帮助！更多的知识请继续关注《犇涌向乾》百科知识网站：http://www.029ztxx.com！