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1、以稀奇的古树名木而闻名的村庄：光阴故事里的天水古树

原标题：【古韵甘肃】

光阴故事里的天水古树

南郭寺两株倾斜生长的春秋古柏，树龄达2500年。

甘谷县觉皇寺中的国槐，树龄超1600年。

甘泉镇的千年双玉兰树。

南郭寺唐槐，树龄有1300多年。

刘志宏

古树，是城市的“守望者”，见证着一座城市的发展。中国历史文化名城天水，位于甘肃东南部，地处陕、甘、川三省交界，有着2700年建城史，历史悠久，文化底蕴深厚，古建筑、古民宅、古树比比皆是。尤其古树种类多、树龄高，数量上仅次于江苏扬州，在全国位居第二。天水古树名木不仅见证了朝代的交替，还是珍贵的自然和人文遗产、记录城市发展变迁的“活化石”。从古至今，我们对于树木都有着特殊的情感，植树节来临之际，本期为大家讲述天水古树的故事。

一

古树因城而增色，古城因树而厚重。天水的古树名木作为秦州发展最有力的见证者，穿越秦砖汉瓦、唐诗宋词的沧桑与瑰丽，传承着一段段悠远的历史和传说。

天水处于我国温带向暖温带过渡地带，横跨黄河长江两大水系，气候温和湿润，地质构造独特，山体垂直高度变化大，森林景观秀美，形成了冬天不冷、夏季不热，很适宜树木生长的得天独厚的自然环境。有资料记载，目前天水有古树名木4810余株，其中一级古树420株（2018年官方统计数据）。

天水古树名木经岁月洗礼仍常年苍翠，光彩照人，在浓缩的一圈圈年轮中，经历了悠长散漫的光阴，呈现出极其规律的连续性和完整性。据有关部门调查，千年以上的古树超过100株，为全国之最；五百年以上的古树近400株，分布之密，在全国城市中都比较罕见。其中柏树、国槐、龙槐、桑树、皂角、垂柳、黄杨、毛泡桐、毛白杨等苍劲挺拔，树龄之高让人赞叹；稀有名木银杏、青桐、白皮松、三尖杉、水青、杜仲、连香树、玉兰、铁杉、金钱树、麦吊杉等郁郁葱葱，枝繁叶茂叫人留恋。

天水古树闻名遐迩，主要分布在渭河及其支流的河谷地区，有的生长在城区大街小巷、民居院落中，有的根植在丘陵深处、乡镇村庄中，而南郭寺、玉泉观、伏羲庙、麦积山等旅游景点更是广为种植。从栽植年代看，自春秋战国时期起直至清代，历朝历代皆有留存。这些古树融入天水的历史血脉中，将传说、典故、历史凝聚在一起，演绎秦州古城的历史文化和千百年来的风雨沧桑。

二

南郭寺位于秦州区城南两公里处的龙王沟东侧慧音山坳，因地处城郭之南而得名。寺门坊额“南郭寺”三个字由曾任中国佛教协会会长、书法大师赵朴初先生题写。此寺始建于佛教盛行的南北朝时期，前临耤水，背依幽林，隋唐以来始终是天水胜迹所在。寺中古柏、唐槐、龙爪槐闻名全国。

寺内南山古柏又称春秋柏，根部由长方形青砖花墙围护，主干上分三杈，分别向南北横斜逸出，被誉为秦州八景之一。南山古柏属常绿乔木，生长缓慢而寿命极长。“山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。”唐时，旅居天水的诗圣杜甫在《秦州杂诗》中称其为“老树”；诗仙李白在《南山诗》中称它为“古柏”，有“老僧三五众，古柏几千年”之句。1987年秋，经北京林业研究所碳14测定，确认古柏生长史为2300年—2500年，与孔夫子、释迦牟尼同龄，是名副其实的“春秋柏”。专家们诙谐地在古柏下拱手说：“你是老大哥，是全国第一柏，泰山汉柏甘当小兄弟！”这株全国罕见的“文物树”黛色参天，虬枝冲霄，不仅是天水历史名城的象征，也是天水古老文化的象征，更是天水沧桑变迁的见证。这两株古柏，一株干枯不朽，如擎天柱，直通天空；另一株，沉重的树身巧架在一株三百多年的古槐枝杈上，古槐委身于柏下，相互偎依，形成千古奇观。该树分杈中间又长出一株小叶朴树，枝繁叶茂，是寄生在古柏朽树洞中的“树中树”。专家进行古树复壮研究时，发现小叶朴的根系已把古柏的根部缠裹起来，不仅对古柏的根部起到固定作用，还能向古柏输送部分营养和水分。按自然规律，两株树木生长在一起要互相争夺营养水分，而这“树中树”不但不争，而且还有互为“奉献精神”，实为奇妙。

寺门前的那两株唐槐高30多米，距今已有1300多年的生长史，高大挺拔，巍巍屹立，人们称它为“唐槐”。由于这两株槐树对称地生长在山门两侧，个头相当，树形相似，枝繁叶茂，浓密如盖，就像两位守门将军，给山寺增添了几分庄重和肃穆，于是人们又称它们为“将军槐”。相传秦王李世民率秦琼、尉迟敬德来秦州南郭寺上香，以求国泰民安。方丈与三位尊贵香客茶间叙谈，忽听得院内战马嘶鸣，出来看时拴在古柏上的两匹战马互斗，已将古柏拉为南北两半，秦王请方丈谅解，二位将军面带惭色请责。方丈曰佛门随缘，罚将军寺门两边各植槐树一株代为守寺，于是南郭寺“将军槐”由此得名。古树专家李进仁先生向“将军槐”深深鞠躬致歉云：“今天我特向老兄致歉，过去我们对全国古树没有全面普查，众皆以为黄山古槐为全国之最，今天经实际测量，为你恢复名誉……”每当夏秋季节，此槐树叶茂密，枝干潜隐，游人看到的是巨龙的一鳞半爪，时隐时现，摇曳不定，如同龙在云雾中游动，游人称它“龙游云中”。南郭寺唐槐历经千年不倒不枯、古风犹存的原因除了天水特有的水土养育之外，主要来自对古树的保护。自古以来，天水人有着热爱古树、保护古树的优良传统。他们一方面挖掘古树背后的文化内涵，一方面积极参与到保护工作中，让古树老有所依，老有所养。

在南郭寺大雄宝殿庭院东北角，长有一株“龙爪槐”，高10多米，胸围1.8米，胸径68厘米，专家测定已有300多年的树龄，据称是这一树种生长年代最长的一株，为全国第一。龙爪槐是槐树的一个变种植物，遍布全国各地。南郭寺内的这株龙爪槐却与众不同，它躯干高大，枝条在盘曲中飘逸而上，长成巨龙形，一年四季呈现不同的景观。大雄宝殿庭院西北角一株卫矛，据说是唐时一位高僧从南方千里迢迢插在瓶里带到天水，专门种在寺内守卫南山古柏的。卫矛在长江流域属小灌木，普通常见，而在黄河流域尤其是大西北十分罕见，但在南郭寺却长成了高大乔木，其高18米，胸径0.78米，胸围达2米，本为灌木却成长为高大乔木，堪称奇树，绝无仅有。古树专家认为，由于天水的土好、水好、气候好，滋养培育了这株稀有的奇树。

三

天水伏羲庙，原名太昊宫，俗称人宗庙，占地13000平方米，是我国现存规模最大、保存最完整的纪念古代三皇之一伏羲氏的明代建筑群，也是唯一供奉伏羲雕像的寺庙，被誉为中华第一庙。

伏羲庙内古树是活着的历史，是岁月的记忆。古柏苍槐，丛郁繁茂，密严森列，为陇上之奇观。伏羲庙古树据说以六十四卦卦位栽植，在全国较为罕见。庙内现存古柏37株，存活28株，唐槐1株，已成为罕见的“活文物”。先天殿月台左侧一株古柏胸围4.5米，主干倾斜向北，树冠残存一枝。右侧一株胸围5.19米，主干劈裂，苍劲挺拔，这两株古柏均已生长千年以上。宫门东还有一株“龙槐”，为唐代所植。历经千年风雨沧桑，树干已空朽，而残躯断皮上又长出新枝，老树换新颜，生机勃勃。这些古树历经千百年风雨沧桑，依然郁郁葱葱，当地人认为这些古树具有很强的生命力，象征着健康和长寿，每天都有很多游客来拜访，祈祷求安。

这些历经千百年的古树随着岁月的侵蚀和病虫害的干扰，出现了烂根、倾斜偏冠、倒塌，甚至有死亡现象。为有效保护古树名木，天水市博物馆从2011年9月开始，实施了古树名木保护工程。每年春天，随着气温回升，古树养护人员捕捉害虫，每日可捉到上百只天牛；同时先后对十株倾斜古树进行了钢管支撑保护，对三十多株古树树洞进行了修补，对七株古树进行了营养复壮，对十二株古树开挖了复壮坑。院内古树经过持续的保护复壮，绿意盎然的古树与庙内古建筑相映生辉，生机盎然。这些古树承载着一个地方的历史记忆，记载着城市变迁，是一个地方的“根”。近年来，天水市出台了《天水市古树名木保护条例》等法规，保护古树名木已蔚然成风。

四

双玉兰堂位于天水市麦积区甘泉镇甘泉寺内。甘泉寺原名“太平寺”，因寺内有一眼醇香的泉水，也叫“甘泉寺”。寺中双玉兰树，据专家鉴定已有1200多年的历史了。近代国画大师齐白石题“双玉兰堂”四字，使甘泉双玉兰树更加有名。树有声而具音乐之和谐，有色而具绘画之灿烂，双玉兰树是凝固的诗，动态的画，用自己的姿态向世人诉说着天水这方水土的神奇灵秀。

早在战国时代，屈原的《楚辞·离骚》中有云：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莾。”有学者研究曾得出结论：此诗句中的木兰就是玉兰。唐时，诗人杜甫流寓秦州，寓居该寺院曾写了《太平寺》诗篇，赞美寺中泉水和玉兰树。而寺中这两株玉兰树，相传北宋初年为了纪念杜甫旅居天水而种植。两株玉兰树相距5米，俗名“双玉兰”，树高约25米，树围1.8米，峨冠高大，树干挺拔。因花朵均为双瓣称双玉兰，其花色一白一紫，南边的一株开白花，树枝苍劲曲折，宛若盘龙；北边的一株开紫花，树枝清秀矗立。两株古树犹如一对热恋的情侣，千百年来亲密依偎。“绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。”每逢农历四月初八浴佛节前后，古老的甘泉寺伴着深沉而悠远的钟声，犹如一幅飘在浮云上的剪影，格外沉寂肃穆。两株古玉兰树相依相偎，蓓蕾绽放，花开满枝，亭亭玉立，洁如仙露，清如水月，仿佛一把巨大的花伞倒映在院落里，浓浓的花香沁人心脾，吸引四方人士前来观赏。这样高大古老的双玉兰树，不仅西北高原绝无仅有，在全国也实乃罕见，现已被确定为文物树加以保护。

解放初，甘肃省首任政府主席邓宝珊，时常关注天水的玉兰树，题词“万丈光芒传老杜，双柯磊落得芳兰”。后来，他把玉兰树的神奇介绍给时年90多岁的国画大师齐白石，请他题名，并画有《杜甫行吟图》，又请国画大师陈半丁画有《双玉兰图》，冯国瑞先生撰文纪事。齐白石老人应邀题写了苍劲有力、大气磅礴的“双玉兰堂”，今天还悬挂在玉兰树后的大殿上。白石老人的力作笔意烂漫天真，气象自然旷达，和寺内美丽的玉兰花木相得益彰，为甘泉寺这座陇右名刹增色不少。1959年，齐白石老人去世，其杜甫画作尚未完成，甚为遗憾。据说，《杜甫行吟图》由他人后续画成，国内许多大家在画上题诗，国画大师潘天寿也有同名画作，成就了我国诗书画艺术领域里的一段佳话。因此，这两株双玉兰被称为中国最有文化的千年玉兰树。

此外，在离甘泉镇12公里左右的村子里，还有一株千年粉色玉兰。树干高大挺拔，苍老遒劲，每年清明前后花开满树，蔚为壮观。这株古玉兰因久藏深山，鲜为世人所知，树龄已有1300多年，当地村民称之为“神树”，对其加以供奉和保护。

五

玉泉观位于秦州区城北天靖山脚下，北迤青山，南俯州城，海拔高度1230米。因山上有一清甜透脑的玉泉和元代秦州教谕梁公弼建寺时吟有“山寺北郊，名山玉泉”之句而得名。

玉泉观内原有古树上百株，现存50余株。其中1000年以上的有10余株，300年以上的23株，百年以上的有10余株。以侧柏、国槐、皂角树三类为主，是天水市范围内古树密度最大、平均树龄最高的景区景点。辫柏，也称“侧柏”，生长在玉泉观神仙洞南侧崖边，形态独特，主干挺拔，悬根露爪，树高13米，树围2.60米，树龄800年至1000年，根茎交织，形若女人发辫，故名“辫柏”，被国家古树研究专家誉为全国之最。夫妻槐，又称“青龙白虎槐”，生长在玉泉观北斗台西北端，两株相距6米，分南、北，主干相对倾伸。北株上端分两枝向南倾，将南株上端北倾主干揽入“怀中”，形成顶枝交叉，似拥抱之状，俗称“夫妻槐”，树龄约800年。

离玉泉观不远的秦州区中华路，人称古树街，长390米，共有300年古槐6株，每到夏初，槐花飘香，沁人心脾，古风浩荡，被国内园林专家誉为“古槐路”。

六

天水古树资源丰富，星罗棋布，形成了古树繁茂的大观。这些古树是活着的文物，它们历经百年甚至千年沧桑，跨越世纪、跨越千年依然与天水人民朝夕相伴，笑迎春花秋月，守望着过去和未来，传承记载着这座古城的精神和文化。

麦积山东柯杜甫草堂的八股槐，寿长700余载，高树珍禽，上栖鹭鸶，槐阴雪翅，古今一绝，因树在草堂近崖之上，称为“子美树”。仙人崖宝盖峰生长着一株珍贵的铁杉树，高约23米，树围2.3米，长势旺盛，形似宝塔，称为“宝塔树”。石门山聚仙桥畔一株高约30米，树围2.5米的松树，与天皇峰等高，故名“等山松”。辽东栎（俗称铁抱子）在石门山满山遍布，其树木质坚硬，四季常青。生长在三仙庵旁的一株辽东栎高约14米，树围1.7米，为石门山最大的一株。山下五阳观原有松树两株，现存一株，高约20米，树围2.4米，气势雄伟，枝繁叶茂，生长良好。

甘谷县觉皇寺的国槐，人们戏称它是“老槐抱新孩”。相传唐王李世民巡视西域，途经冀城，曾在此住宿一夜，并亲手栽植了此槐。古槐至今已逾1600年，枝繁叶茂，树径需6人环抱。由于栽植历史久远，树干已经中空，靠树皮营养生长，树干高3米以上分出5主枝，中间一主枝干枯风折，其余也已腐朽，但古树长势良好。树冠高占到全树高的五分之四，边部小枝呈下垂状，绿荫笼罩寺院，与大殿的雕梁画栋交相辉映，古朴有致。

清水县现存古树485株，其中北京丁香树龄500年以上，高14米，树围252厘米，枝叶茂密，蜿蜒伸曲，国内罕见；秦安县凤山300年以上的古柏就有32株，姿态秀丽，冠幅广展；武山县水帘洞口的膀胱果树和杈叶槭树，民间传说为麻线娘娘的火棍，为稀有之树；麦积区古树有333株，其中社棠镇郭坪村近100株柿子古树群，树龄均在300年左右。此外，凤凰山酸梨、石门油松、龙槐寺龙爪槐、厐家沟毛白杨、柳家沟细裂槭、太京灰楸、五台山寺紫丁香等，不仅树种多，而且树龄长，都是比较有名的古树。

2、以稀奇的古树名木而闻名的村庄，河北古树名木之14

自立庄村古柏（金鸡报晓柏）

位于临城县郝庄乡自立庄村，树龄350年左右，树高8米，胸围165厘米，冠幅12.5米。生长旺盛，树冠似一只昂首雄鸡，当地人称“金鸡报晓柏”。

金鸡报晓柏

柏林禅寺古侧柏

赵县赵州镇东门村柏林禅寺内，现存古侧柏20株，其中最粗大的2株，树龄1100年左右，树高分别为吖米、12米，胸围分别为300厘米、280厘米，冠幅分别为9米×8米、11米×11米。千年古柏，挺拔雄劲。

柏林禅寺始建于汉献帝建安年间（196－220年），古称观音院，北宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。唐大中十一年（857年），禅宗巨匠从谂禅师行脚至赵州，受信众敦请驻锡观音院（即现今柏林禅寺），弘法传禅长达40年，大行法化，形成影响深远的“赵州门风”，柏林禅寺因此成为中国禅宗史上的一座重要祖庭。“狗子无佛性”“庭前柏树子、“吃茶去”等著名禅宗公案都源于此。如今禅寺庭院内苍劲的唐代古柏仍见证着“赵州门风”。

药王庙村古侧柏

位于宽城满族自治县龙须门镇药王庙村，树龄1000年左右，树高17米，胸围470厘米，冠幅13.2米×12.4米。

神头村鹊王庙古侧柏群

传说，春秋战国之际，齐国民间名医扁鹊，携弟子周游列国，在内丘蓬山一带行医治病，医泽襄乡，名声远扬。人们为纪念这位治病救人、起死回生的神医，修建了鹊王庙，其十二位弟子死后都被葬在扁鹊庙内及周边，化身为十二株柏树，象征着守伴恩师、图报师德、同舟共济、众志诚成的情怀。其中：头九个弟子死后葬在扁鹊庙前山坡上，化身为九株柏树，人称“九龙柏”；第十个弟子因是女弟子，按照古时习俗，死后被人们葬于另一个山坡上，也化身成一株柏树，人称为“凤柏”；第十一个弟子和第十二个弟子死后葬于扁鹊墓周边，化身成鹊王庙内“龙爪柏”和“鸟柏”。因神医扁鹊被封为神应王，他的弟子顺理成章也就是龙太子了，因而有“龙柏”、“凤柏”称谓。

九龙柏：指扁鹊庙前的9株柏树，传说树龄2000年以上，平均树高13米，平均胸围270厘米，苍翠奇特。九株柏树隆起的树根粗大而裸露于岩石之外，又似龙爪深深嵌入岩石，树、石、要浑然一体，犹如风卷云涌，龙盘蛇戏，远远望去就像飞腾的巨龙，气势如虹。明代邑人崔数仞咏九龙柏：“柏生山石石生柏，根生石山山作根，山石柏根成一体，石山不老柏长存。”柏树下有一块石刻，名为“药石”，为明代万历十二年(公元1583年)龙峰所题。“药”指中药，“石”指由砭石磨成的针，合起来代表扁鹊当年行医的两大法宝——中药与针灸。九株古柏虽历经千年风霜雨雪，无虫害损伤，连年结籽，显示其旺盛的生命力。在首株古柏边，横卧一巨石，石上镌刻“九龙桥石柏”五个大字，笔锋雄浑刚健。古柏、字石为鹊王庙平添了浓重的古韵风彩，令人留恋忘返。

鸟柏：位于扁鹊庙内，传说树龄2000年以上，树高10米，胸围370厘米，冠幅13米。传说这是扁鹊收的第十二个弟子的化身，这个小弟子年龄虽小但勤奋好学。一天夜里，秦王最宠爱的小太子得了急症，遍请太医束手无策，只得派人来请扁鹊去医治。

扁鹊不顾年老体衰，只带着小弟子去了秦王府，对症下药，小太子很快恢复了健康。扁鹊医好秦王小太子的病，引起了秦太医李醯的忌恨，李醯派人暗藏在扁鹊必经之路上，砍下了扁鹊的脑袋，还顺手捅了小弟子两刀……小弟子被山风吹醒，忙去找师傅，师傅尸首分了家。小弟子大哭一场，他想爬回去尽快告诉师哥师姐们。但因失血过多，越来越爬不动，一次次昏过去又醒来，实在爬不动了，想要是自己能长出翅膀变成小鸟就好了。他爬得又昏过去了。等他再醒过来时发现自己真的变成了小鸟，小鸟一路大叫：“救师 救师”，夜夜啼叫不止，嘴角叫得流出了血，还不停地叫，也不寻食吃，许多蚂蚁可怜它，就自动爬到它嘴里给它当食吃。后来人们听到小鸟的叫声像小弟子的声音，又不见了扁鹊，知道扁鹊被人害死了。扁鹊的十一个弟子去秦王府寻找，秦王查明真相杀了太医李醯，厚葬扁鹊。后来人们为了纪念扁鹊为他建了“鹊王庙”，不久庙院内长出一棵柏树，人们都说那是小弟子的化身，因这棵树的树枝解成的木板花纹像一只只小鸟，人们就称这株柏树为“鸟柏”。现今，这种小鸟还生活在鹊山一带，住在悬崖峭壁上，夜晚啼叫不止直至嘴角出血，白日以血引来蚂蚁为食，其粪便是一种罕见的治妇女大出血的良药叫“五灵脂”。

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