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猩球崛起真正的,《猩球崛起3》你真的看懂了吗

05-08 互联网 未知 投稿

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1、猩球崛起真正的:《猩球崛起3》你真的看懂了吗?他其实这么说了凯撒的一生!

今天咱们来聊聊凯撒的一生,不难看出,《猩球崛起》三部曲,其实就是凯撒从出生到死亡的遭遇,映射着整个地球一次生灵的交替。

伟大的格局故事,必定要伴随着一位伟大的角色。如拿破仑,当年洗刷整个欧洲大陆;如成吉思汗,当年征服整片亚洲,甚至延展到欧洲内陆。

他们都有君王特征,身体不由自主散发着征服和革命的基因。在《猩球崛起1》的时候,凯撒似乎伴随着这样的基因条件,呐喊出了人类的“no”!从而领导猿类站起来革命,反抗人类。

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但凯撒并不是内而外孕育的革命基因,而是外部坏境压迫崩生出来的火种,这样的火种,天生带着些许脆弱性,怜悯性。

说人话的意思就是,只要外部环境改变,火种的欲望就会安稳的变为蜡烛,火种的存在只需照亮当前就好,不需要星火燎原。

因此在第一部里,凯撒带领猿类躲避到森林之时,他为猿类争取了一个自由的空间,这个空间正好可以安放由外部环境萌生出来的革命火种。到此,凯撒认为自己完成了革命。

这就是第一部《猩球崛起》的凯撒,他看起来像一位革命先锋,带领自己的臣民开创一片新天地,但他绝对也成为不了像拿破仑,成吉思汗那类革命君王,因为他们的征服欲是天生的,而凯撒内心并没有征服欲,他更多的需要的是空间,和平,繁衍。

很多人会说,凯撒在第一部的所有行为都是明智的,这么少的高智商猿类,和几乎坚不可摧的人类,以少胜多,已经不易,如果硬碰硬,只有死路一条。

没错,完全同意。如果说性格决定命运,那么我们再接下来看看,凯撒的性格,如何决定猿类之后的命运吧。

来到第二部的《猩球崛起2》,由于猿流感,人类死伤无数,而猿类在森林里,有了自己的小社会,猿类分工合作,有军队,有家庭,有部落,有主要成员的”议会”,还学会了骑马。

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那么,在猿类和人类没有大规模战争的时候,他是一位好的领导者吗?只能说,他是一位仁君,他正直,爱家人,和平为先。毕竟,凯撒虽然身为猿类,但他的猿生将近一半时间里,都是和人类生活在一起的,并接受着人类善的一面的普世价值观。

因此,凯撒的前半生,就注定前面所提到的,凯撒身体里从来没有对人类革命的基因。

这就导致他自认为了解人类,从而轻信人类,而人类是什么样的物种,我们自己应该很清楚了吧。

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这样的仁君,往往伴随的是内部颠覆势力的抬头,没错,就是库巴,甚至一开始连凯撒的儿子,也不理解凯撒为何对人类如此眷顾。

凯撒仁君的性格,最终导致了猿类内部的分裂,凯撒被政变,让猿类分崩离析。

仁君在和平时期,一定会是一个很好的代名词,就如第一部和第二部中间没交代的年份,凯撒把猿类管理得相当好,该生生,该吃吃,该干嘛干嘛,猿类因此得以壮大。

而当冲突来临,甚至战争将至,仁君性格必将会有内开始撕裂,由外开始攻破。

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在历史上,我们如果客观看待二战领袖人物丘吉尔,罗斯福,他们其实都是铁腕主义很浓重的人物,所以等二战结束,英国人民就亲手把丘吉尔从首相王位给推了下来,因为英国人知道,在和平年代,他们要的是仁君,而不是铁腕丘吉尔。

反推像凯撒这样的仁君,如果真正的战争将至,而非第一部的区域革命,那么第二部里的凯撒很多军事上的决定,是武断的。

凯撒间接导致了人类和猿类的终极战争的打响。而库巴只是这个终极决战的导火索而已。真正人猿战争起源,其实从第一部凯撒那一声“no”就已经种下了。

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我们接下来看今天上映的第三部。正因凯撒的性格,决定了今时今日猿类的最终命运。在第三部影片的背景设定下,明眼人都能看出来,老天爷都在帮猿类,把曾经地球的统治者人类几乎干得只剩最后一口气,而猿类只需要轻轻一吹,人类就结束了。

经过这么多年的韬光养晦,猿类在军事上来说,如果乘胜追击,必将能灭掉人类。而凯撒依旧选择是:逃避。凯撒依然自认为了解人类,从而想再次通过谈判来换取和平。

而从历史车轮的宏观角度上看,这是物种之间的更新换代,而你凯撒只是恰好被安置在了这个交替的年代。

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很多人会反驳,凯撒和高智商猿类,是人类种下的苦果,并不是物种之间的必然交替。

大聪觉得大家可以往更深层次去开脑洞,试想一下,如果人类研究的成果不是从生物基因研发,而是从人工智能AI角度呢,那是不是就更容易理解了?

没错,不管是生物基因突破的猿类,还是当今热门话题人工智能,这都是猩球崛起三部曲带给大家的隐喻:那就是人类自己给自己种下的恶果,可能会让人类走向终结。

换句话说,人类的欲望好奇基因,是导致人类自己灭绝的最终原因。

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说回凯撒,我们往往称呼拥有统治权力的人是君王,而第三部的凯撒不光是君王,他更像一位精神领袖。

精神领袖并不需要实质的权力,他可以拥有比权力更高的意识形态,从而引领几代人去追随他的信仰。比如现实世界里的格瓦拉这样的精神领袖(我知道很多人反格瓦拉,我只是举个例子,勿喷)。

第三部在隐喻上,主要就在讲述精神领袖的议题,因此大家能看到很大格局的背景,但视觉上貌似却呈现了小格局的战争,那是因为影片用了很多篇幅,想要塑造凯撒的精神领袖信仰。

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从看《猩球崛起3》第一遍时,大聪就觉这影片像极了出埃及记,摩西作为希伯来人的精神领袖,引领着他们逃离埃及,走过旷野,穿过红海,最终回到自己的应许之地:耶路撒冷,而且摩西在返家途中,写下了“十诫”。

当然,在猩球崛起系列里,猿类其实没有所谓的真正的家园,但故事结构基本和出埃及记一样,特别是影片中猿类被人类奴役,和希伯来人被埃及人奴役如出一辙。

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凯撒在带领猿类的过程中,不断给猿类普及比人类更为高尚的价值观,家庭观,世界观,这很像摩西为希伯来人写的十诫。

而人类将军,捡到小女孩的布娃娃,从而感染到病毒,和摩西通过上帝的帮助,获得神迹,击败了埃及人也很类似。

最后人类自己大决战时,更是神迹显灵,直接一场雪崩算是over了人类,怕了吧,猿类会上树!保住了最后的火苗。这不就是上帝在帮助苦难的希伯来人(猿类)吗?

其实大家细心去看,都可以从宗教故事里找到线索,然后宗教故事再演变成猩球崛起系列故事,观众又从这些故事里,看到了人类命运苦果的未来。

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最后,我们来说一说,凯撒为什么必须死。

就像出埃及记一样,摩西死在了回家的路上。作为精神领袖的凯撒,最终的目的是为了让猿类活下来,找到属于自己真正的家园,但更重要的是,凯撒要把凯撒的精神,传递给每一个活下来的猿人,这个才是影片最终要告诉观众的主题。

经历了所有的磨难,凯撒精神代代相传,最终成就了凯撒精神世界里的猿类星球。

猿类的历史,从第一部到第三部,都是一条逃亡寻家之路,而不是抗争之路。

这比屠杀战斗拿下来的江山,更有意义。

2、猩球崛起真正的,猩球崛起三部曲

“我来了,我看到,我征服!”


今年不愧是猩猩崛起的一年:

前有《金刚:骷髅岛》里手撕飞机的巨无霸大金刚;再有东方表亲《悟空传》里无法无天的孙猴子;

然后,就是今天要说的《猩球崛起3:终极之战》里霸气十足的凯撒大帝了。

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由于《猩球崛起》前两部的高质量和好口碑,已经为这一系列赢得了大批死忠粉,许多人更是把第三部列为年度最期待影片之一。

前期的预告片、宣传海报,还有发行方、院线等都在大肆渲染“终极之战”,这更加吊足了广大影迷的胃口。

然而,对于普通观众来说,少了许多刺激眼球的大场面,还是会有些心理落差。

但是,我们不能忘记一个事实:

作为独辟蹊径的科幻电影,《猩球崛起》系列从来都不是以制造视觉刺激的爆米花大场面取胜的;

《猩球崛起》的致胜法宝是:

凯撒一生曲折传奇的成长故事抓住人心;充满哲思的主题、荡气回肠的史诗感更是动人心魄。

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系列三部曲一气呵成,史诗感油然而生。

这种史诗感:

从小的方面说,是猿族领袖凯撒的成长史诗,像《教父》三部曲一样波澜壮阔;

从大的方面说,就是地球文明进化的科幻史诗,像《2001太空漫游》那样包罗万象。

为了打造这部人猿史诗,创作团队借鉴了许多经典史诗战争片。本片的编剧马克·鲍姆贝克曾接受采访说:

我们希望这部电影能融合《圣经》般的史诗、西部片和战争片等元素,所以我们从许多影片中汲取灵感。从《斯巴达克斯》、《勇敢的心》、《桂河大桥》到《大逃亡》。除此之外,还有《帝国反击战》、《死囚越狱》、《宾虚》、《十诫》等。

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▲《猩球崛起3》剧照

落日黄沙、提枪跨马,确实很像西部片的风格,这也为影片奠定了一种苍茫悲壮的情感基调。

纵观整个三部曲,不正是凯撒从自我觉醒、自我审视到最终的自我升华的过程吗?

成长史诗:二人若不同心,岂能同行——《旧约全书·阿摩司书》3:3

这句出自《圣经》的话语刚好可以为系列前两部里凯撒的成长做一个注解。

凯撒的诞生▼

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可以说凯撒是猿族的天子骄子,他一出生就具有比人类儿童更高的智力水平。

为了治疗癌症(起初是老年痴呆症),威尔研制出了一种叫做ALZ-112的药物,这是一种基因疗法的病毒,可以促使大脑不断产生新的细胞,并自我修复,增强受体的免疫力。

他们把这种药物用在猩猩身上做试验,一旦成功,就是人类的一大福音。

试验确实成功了,但是当人类人为地干预物种进化的自然法则时,不得不自食恶果。

猩猩的智力水平突飞猛进,我们的祖先实现了弯道超车。

第一只成功的试验品开始向人类反抗,她成为了猿族崛起的第一个殉道者。她是凯撒的母亲

此后,凯撒在威尔的抚养下慢慢长大,他们之间建立起了深厚的感情。

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与此同时,威尔发现改进后的113号药物非但对人类无效,反而成为一种致命的病毒。

人类自己的作死行为,却让猿族背了黑锅——猩猩“成了”病毒感染源,成了人类的威胁。

人类社会已经容不下凯撒的存在了。为了挽救凯撒的生命,威尔不得已多次向凯撒许下了欺骗性的诺言。

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在动物看守所里,凯撒与自己的同类们共同生活。但他作为一个“异类”并不受欢迎,惨遭欺凌。

他用自己的才智将其他的猩猩变成了和自己一样的高智商类人猿,并带领大家逃出生天,回到了森林。

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觉醒后的凯撒完成了自我建立——虽然拥有与人类无二的智慧和情感,但他本质上属于猿族,他拒绝跟随威尔回家。

第一部的结尾彩蛋,“猿流感”已经席卷全球,造成了人类的毁灭性死亡。

到了第二部,幸存的人类已经不多了,他们是极少一部分对“猿流感”病毒免疫的强者

幸存下来的人类集结在一起,但他们的生存资源与猿族发生了激烈的冲突。树欲静而风不止,这片森林并不是猿族的乐土。

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但凯撒并不想与人类开战,为了和平,他只想与人类分地而治,互不侵犯

他深知人类的“恶”能干出什么事来,但他也从威尔、马尔科姆等人身上看到了人类的“善”

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不同与凯撒,科巴从人类身上学到的只有伤害、仇恨和怒火。

科巴不满凯撒对人类的宽容,他背叛了凯撒,挑起了人类与猿族的战争。

最终,凯撒大义灭亲,杀了科巴。这是他第一次违背了“猿族(同类)不杀猿族(同类)”的约定法则。

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从科巴和部下的背叛,以及他们抓到人类后对人类的暴行,凯撒开始重新审视自己和整个猿族。

猿族并没有凯撒想象中的高人一等,人类的同样在猿族身上展现的淋漓尽致。

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科幻史诗:上帝的归上帝,凯撒的归凯撒——《新约全书》马太福音22:21

整个三部曲是凯撒的成长史诗,更是一出恢弘的科幻史诗;

聚焦到终章《猩球崛起3:终极一战》,这种科幻史诗之感更为明显。编剧和导演想要打造一部《圣经》般的史诗电影,他们做到了。

第三部的剧情承接第二部,上校带着北方的军队来到了“花果山水帘洞”,打算剿灭这一窝坏猴子们。

上校▼

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这一部,凯撒的主角光环被大大弱化了,这是导演有意为之。

凯撒就像《圣经》里的先知摩西一样。摩西是上帝的使徒,背负着使命——他带领希伯来人(犹太族)跨过红海,走出埃及,来到了迦南地(富饶之地,上帝许给犹太人的“流奶与蜜之地”)。

而凯撒的使命同样是带领猿族走出“花果山水帘洞”,寻找一块与世无争的净土,方能安居乐业。

但是凯撒险些步了科巴的后尘,他被上校杀妻杀子的仇恨彻底激怒了。

私人恩怨种族存亡复仇和平,矛盾在他内心交织;科巴就像梦魇一般阴魂不散,凯撒心魔丛生,内心慢慢被阴暗侵蚀。

这让凯撒的使命止步不前,直接导致猿族再次沦为上校(人类)的阶下囚。这就像希伯来人来到迦南宝地之前被困于旷野的四十年(希伯来人堕落、犯罪,遭到上帝惩罚)。

领导失策让猿族限于困境,这让凯撒对上校的憎恨,从私人恩怨上升到种族对立。

前两部里,都有一个善良正直的人类角色与猿族进行友好沟通。

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威尔和马尔科姆之于凯撒,一个如父如兄,一个是生命挚友,这两种情感都超越了种族的界限。

这一部里,同样有一个人类角色——诺娃,她就像一个和平天使一样,虽然不能说话,却用她的爱心,慢慢驱散了凯撒心里的阴暗。

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爱的力量胜过死亡——《旧约全书》雅歌8:6

这是《圣经》中对美好爱情的歌颂,但是把这种爱放大,就是对美好人性的歌颂。

讽刺的是,人类中的强者生存下来了,却对同伴(像诺娃一样失声的弱者)举起了枪口。这恰恰违背了《摩西十诫》第六条“不可杀人(You shall not kill)”的律法,与猿族“同类不杀同类(Apes not kill ape)”形成鲜明对比。

而最美好的人性都在强者(上校)眼中的弱者(诺娃)和低等物种(猿族)身上得以承载。

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▲红毛母猩猩毛里斯不愧是凯撒的良心,她之于凯撒,就像山姆之于弗罗多。

最终凯撒战胜了心魔,他再次团结了猿族:

Apes together, strong!

猿族团结一致,里应外合,上演了一次“越狱”。(网友调侃“越狱”戏码足以将片名改为《猩球大战:掘地逃亡》)

与此同时,硕果仅存的人类却分裂成了两派,甚至不惜大动干戈,准备开战。

但是,“终极之战”好像不太够意思。人类与猿族的正面交锋,事实上并没有发生。

原因何在?

这就需要好好地理解一下“终极之战”的意思了。

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在小十君看来,“终极之战”,并不是人猿两军对垒,实打实地干一架,分个胜负。

这一场“终极之战”事实上在猿族、人类内部各自上演并完成。也就是说,大战未起,而胜负已定。

这是人性的胜利,却是人类的失败

因为代表人性的一方是猿族——凯撒本性热爱和平,拒绝战争;

他虽然仇恨人类的“恶”,但他最终战胜了心魔,放下仇恨,与自己和解,与人类和解,完成了“人格”的升华。

反观人类的代表——上校,他口口声声说是为了人类的生存必须消灭猿族;

但他同时又在做些什么呢?

他杀害人类中的弱者。他真实的目的是保持人类的优越性——语言、情感、思维意识等等区别于动物性的东西……

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对于凯撒给予食物、水等生存必需品的请求,上校说“你有什么资本跟我讨价还价?”

这句话恰恰透漏了人类失败的真正原因——对于一个在思维、情感、语言、智慧等各个方面已经趋近甚至超越人类的物种,没有基本的尊重

换句话说就是,上校看到了猿族崛起的威胁,而并没有看到或者说直接否定两个物种共同生存的可能性(这算是对“黑暗森林法则”的负面运用吧)。

所以当上校接触了那个没有嘴巴的人偶娃娃,开始退化失去语言能力后,他觉得自己成了他所唾弃的低等物种,那么,就没有生存的必要了。

所以,“终极之战”,凯撒胜利了,他终于带领猿族来到了“流奶与蜜之地”,留下了丰厚的遗产,完成了自己的使命。

猿族崛起了,可又能怎么样呢?

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终极史诗:我是最初的,也是最终的——《新约全书》启示录1:8

还记得上校的军团每天早晨整齐列队后高喊的口号吗?

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“我是最初的,也是最终的”,这句话出自《新约全书·启示录》第一章8节,原文是:

我是阿拉法, 我是俄梅戛,是最初的,也是最终的,是昔在今在以后永在的全能者。

I am Alpha and Omega, the beginning and the ending, saith the Lord, which is, and which was, and which is to come, the Almighty.

阿拉法即阿尔法Alpha,是希腊字母α;俄梅戛即欧米茄Omega,是希腊字母Ω。

αΩ分别是希腊字母的第一个和最后一个,它们代表着一轮循环;而《新约全书》正是用希腊文写成的。

电影中多次出现过这两个字母,在上校军团的战车上、油罐上……

这些正好暗示了地球文明即将迎来新一轮的洗牌。看过1968年老版《人猿星球》的朋友,应该理解这个意思。

因为《猩球崛起》三部曲,正是老版《人猿星球》五部曲的前传。《猩球崛起:终极之战》的剧情恰好与老版五部曲的第一部衔接上了。

诺亚方舟的故事,大家应该都有所了解。《旧约全书·创世纪》和《新约全书·启示录》曾多次暗示人类会有一场大灾难。

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现在,大家应该明白导演为什么引入了这么多《圣经》元素来营造这种史诗感;

并且在电影的结尾,以一场大雪崩化解了人猿之争。这场雪崩,就像诺亚方舟故事里的大洪水,屹立不倒的大树就像诺亚造的方舟一样挽救了众多生命,开启了新的文明。

讽刺的是,恰恰是人猿的动物性——爬树技能拯救了他们;而人类就像《旧约全书·创世纪》里不听从上帝的指示,不相信诺亚的话,被雪崩(洪水)给淹没了。

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在灾难中幸存的猿族开创了地球文明的新纪元(创世纪)。影片结尾,一群猩猩迎着太阳看向远方,这样的场景很容易让人联想到人类的祖先吧。

《猩球崛起》第二部剧照▼

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其实,这一系列的影片改编自法国作家皮埃尔·布尔1963年发表的科幻小说《人猿星球》。

60年代,二战结束将近20年后,正是反战潮流兴起、科技发展、太空探索与美苏冷战的大背景;作者用人猿世界暗喻人类社会的一面镜子,具有警世寓言发人深省的意义。

那么,小十君所说的这个“终极史诗”又是谁的史诗呢?

再次借用《旧约全书·传道书》第一章4节里的一句话:

一代过去,一代又来,地(球)却永远长存。

One generation passeth away, and another generation cometh: but the earth abideth for ever.

曾经,有一个基督徒朋友告诉我,历史History是他的(his)故事(story)。

当然,这位朋友所说的“他”,是指上帝;

而我,只能将这个“他”,理解为伟大的大地母亲(Mother Nature)了。

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