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1、悼念天才诗人海子：谢冕忆海子：从明天起，做一个幸福的人

【故人情】

第一次见面

忘了是谁陪他前来看我的，最有可能是骆一禾，也可能是西川，他们当时已是燕园有名气的诗人了。海子完全是大一学生的模样，少言语，很腼腆，他让我看他的诗。好像是一个笔记本，书写着很稚嫩的字迹。第一眼看到的就是《亚洲铜》：

亚洲铜，亚洲铜

祖父死在这里，父亲死在这里，我也将死在这里

你是唯一的一块埋人的地方

我知道他指的是中国故土，但为何是铜，而不是别的？他这独特的象喻引起我的兴趣。接着读下去，更显奇兀：

爱怀疑和爱飞翔的是鸟，淹没一切的是海水

你的主人却是青草，住在自己细小的腰上，守住野花的手掌和秘密

非常独特，对我来说也非常陌生。鸟爱飞翔是天性，容易理解，但是它的“爱怀疑”就很奇异。主人是“青草”，却住在“自己细小的腰上”，我承认我的阅读有了障碍，我不能完全解读这些句子。海子写此诗时，朦胧诗的高潮尚未过去，整个中国诗坛都沉浸在一股旋风中，反思，怀疑，批判，以及蒙太奇，意象叠加，当然更有“现代主义”等等，大家都沉浸在很时新的名词和概念的狂欢中，都在比赛着谁更现代，谁更前卫。而出现在我面前的这位来自安徽乡村的法律系学生却罔顾这些时尚，他按照自己全新的路子走：“那两只白鸽子，它们是屈原遗落在沙滩上的白鞋子”，“击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫作月亮”，等等。全新，且自信。

我当时已经对这个小诗人产生了兴趣。我收下了他的本子。我们交谈了什么记不得了，但是这初次见面的印象是深刻的，我记住了《亚洲铜》，也记住了海子。他走后，我接着寻思他的诗句：埋人的是土地，中国大地如铜，是金属般的闪光和坚硬，呈古铜色，如我们的黄皮肤。掩卷驰想，风雨中，中国的大地潮湿而泥泞，太阳暴晒后，那泥土顷刻间变成金属，坚硬，如铜块，且发光。这情景，我在江西鄱阳湖畔见过，在风景秀美的阳朔见过，也许海子家乡也是如此。这就是他的“亚洲铜”。我暗喜，也许我接近了他的诗意。当然，更让我激动的是，他竟然“找”到了屈原遗落在沙滩上的白鞋子，而且把这转化成了“两只白鸽”。

麦地，村庄，这是海子诗歌的基本意象。“珍惜黄昏的村庄，珍惜雨水的村庄/万里无云如同我永恒的悲伤”（《村庄》），“五月的麦地上 天鹅的村庄/沉默孤独的村庄”（《两座村庄》）。它们是乡土的，也是古典的。而在他的周围，当时却弥漫着、充斥着“西方”“现代”的气息。海子独立，而且坚定。当然，在他的背后不仅站着屈原，还站着但丁，以及普希金。

重逢在布达拉宫前

在北大校园我和海子很少见面，我忙着教学，带研究生，也很少读他的诗。倒是有一年，清华那边有朗诵比赛，海子、骆一禾和我受邀当了评委。偌大的礼堂，诗情鼎沸，海子与我邻座，听到好诗，他忘情地敲打桌子并跺脚。他孩子般地完全投入。再见面，却是遥远的拉萨。那年，我受邀太阳城诗会，并参加雪顿节。海子和朋友结伴也到了西藏。忧伤伴随海子这次西藏的行旅，从北京到德令哈，他面对着的是一座“空旷”的城：雨水，戈壁，内心的孤寂。他向着他心爱的“姐姐”呼喊：“今夜我不关心人类，我只想你。”（《日记》）从格尔木来到拉萨，悲哀和无援的孤独使他离开同伴，独自游走。他很不快活。

没有人能够理解并分担他当时的绝望和无助。西藏欢乐的雪顿节并没有给他带来欢乐。在布达拉宫广场的一间平房里，我和海子匆匆见上了一面。这也是我和海子的最后一面。在拉萨，他也没有找到温情。他独自返至西宁，住不起旅店，朋友为他找了间办公室。贫穷，加上情感的荒芜，秋天结束了，很快就到了寒冷的冬季。

海子还是迎接了他生命中的最后一个春天。1989年1月13日，一个严寒的日子，北京昌平一间简单的居室，他为即将到来的春天发出呼喊：

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

贫穷，孤独，缺少爱情，诗歌不被承认，加上误解以及气功，他陷入生命的寒冬。但不幸福的他，还是要“和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福”；心情索寞的他，还是要“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”。他为“陌生人”祝福，愿他们“在尘世获得幸福”。他把他的祝愿留在“尘世”，留给“陌生人”，而他则有属于自己的“只愿”——“我只愿面朝大海，春暖花开。”

今天我们重读此诗，年轻的朋友为之注入了点热情与激动，往往被他表面的欢乐和轻松所迷，却忽略了这位诗人“温暖”背后隐藏的绝望，以及他的“沉浸于冬天，倾心死亡”（《春天，十个海子》）的心境。他把死亡留给自己，而把祝福留给世间，留给我们。时至今日，我们仍然可以通过积蕴着希望与生机的诗句，感受到他未曾泯灭的生的愿望。但是，这个早熟的来自贫瘠乡村的孩子，在他年华灿烂的日子，令人伤感地以决绝的方式结束了生命。

山海关的“海子石”

那一年的春天，诗人来不及看到迎春花开就匆匆远去。他的遗稿展开在朋友的案头。骆一禾为亲爱的朋友整理诗稿。哀戚加上积劳的他也终于倒地不起。骆一禾在三月送别海子，师友在六月送别骆一禾。我记得那年月，多情的闫月君接过骆一禾整理的诗稿，又接力棒似的郑重地交我保存。

我们来到秦皇岛，山海关，山海交汇处，海浪纷飞如雨，列车呼啸而过。我们找到了龙家营，冰冷的铁轨缝隙，开放着紫色的野菊花。我们在寻找呼唤春天的海子。同行的刘希全沉默着，不发一语。朋友们从深山找到数十吨重的巨石，在可以望见列车呼啸的地方矗立，上面刻着“海子石”三个大字。

年年迎春花开时节，爱诗的人们都会在“海子石”前献上一束野菊花，并且诵读他的诗句：“面朝大海，春暖花开。”

（作者：谢 冕）

2、悼念天才诗人海子，气功精神分裂爱情

姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩

姐姐，我今夜只有戈壁

草原尽头我两手空空

悲痛时握不住一颗泪滴

姐姐，今夜我在德令哈

这是雨水中一座荒凉的城

除了那些路过的和居住的

德令哈……今夜

这是唯一的，最后的，抒情。

这是唯一的，最后的，草原。

我把石头还给石头

让胜利的胜利

今夜青稞只属于她自己

一切都在生长

今夜我只有美丽的戈壁 空空

姐姐，今夜我不关心人类，我只想你

1988.7.25 火车经德令哈

诗人海子

精神分裂、气功与爱情

海子的挚友西川（也是一名诗人），曾经撰文剖析过海子自杀的原因：自杀情结、写作方式与写作理想、生活方式、自身性格、诗坛荣誉、气功以及爱情问题，导致了海子走向死亡。

在西川看来，海子是简单、单纯、执拗的人，生活相当简单，所接触的圈子非常封闭，虽然诗歌让他声名大噪，但并没有得到很多的荣誉。

上世纪80年代，全国掀起一股气功热。气功报刊、气功理疗院、气功表演遍布全国各地。一时之间，全国上下都卷入了这疯狂的气功迷潮，数千万人练习气功，“气功大师”受到的追崇和待遇，如同明星一般，就连著名科学家也撰文肯定气功的功效。

上世纪80年代，掀起全民“气功热”

为了响应钱学森的号召，许多大学都成立了人体潜能研究院或人体科学研究室。海子遗书中提到的“孙舸”和“常远”，就是两名气功大师。其中孙舸，更是在12岁时被老师发现具备特异功能，而免试进入了中国地质大学。

在这种近乎失控的狂潮之中，海子与其他人一样，坚信着修炼气功可以帮助到他的创作，可以给人超凡的感觉。不单单是海子，就连他身边的画家、诗人，也纷纷在这“神乎其神”的气功里，追求灵魂的升华。然而，就在修炼过程之中，海子渐渐“走火入魔”，耳朵里不断出现幻视和幻听，严重地影响了他的写作。

全国数千万人修炼气功，“气功大师”受到明星一样的礼遇和追捧

从海子留下的五封遗书里，诗人在生命的最后时刻，已经难以控制自己的精神。大量的幻听、幻视开始疯狂地折磨着海子。而噩梦则不给海子一丝一毫的喘息之机，就连仅有的睡眠时间也给剥夺了。精神分裂症如同恶魔一般，一步步把海子推向死亡的深渊。

而他的浪漫又波折的爱情，似乎点燃了海子自杀的导火线。海子的一生之中，分别与 “波婉”、“白佩佩”、“安妮”、“诗芬”、“芦花”和“李华”等六位女性产生过感情的纠葛。他为“白佩佩”写过著名的《日记》，那句浪漫多情的“姐姐，今夜我不关心人类，我只想你”仍旧被人传唱不已；“安妮”曾与海子南下畅游，“芦花”曾被海子母亲视为“儿媳妇”、“李华”与海子神交已久、“诗芬”是海子失去波婉之后的情感寄托……

海子手稿

然而，最让海子放不下的是他的初恋女朋友“波婉”。波婉是中国政法大学的学生，与海子相识于1984年秋天。她热爱着海子的诗歌，也仰慕海子的才华。她是海子深爱的女人，曾经为她写过许多长诗。最疯狂的时候，一封情书海子可以写上两万字。然而，这段热烈的感情只维持了两年，两人就悄然分手。

海子手稿

海子自杀前几天，曾受到波婉的一封信。波婉告诉海子，她已经组建了属于自己的家庭，并即将飞往美国。那个星期五，海子来到深圳，与波婉见面。

然而，见到海子的波婉，态度却很冷淡。那一夜，海子喝了许多酒，讲了许多和女孩当年在一起的故事。第二天酒醒之后，海子万分自责，甚至不能原谅自己。

海子手稿

诗歌是一场烈火

海子原名查海生，1964年3月26日生于安徽怀宁县高河查湾。海子极具天赋，15岁时以优异的成绩考入北京大学法律系。

那是在1979年的9月份，中国这片土地刚从混乱中走出来。15岁的查海生稚气未脱，脸上还带着娃娃气。他从安徽老家乘坐着长途列车来到北京，入读北京大学法律系。

当时高考已经恢复两年，学生已经不像七七、七八届全部由文革时的老三届组成，开始有高中应届毕业生。大学里的学生年纪差距“悬殊”，最多可达十几岁。那一届的北京大学，共有189名学生。

大学时代的海子（后排右三）

年龄最小的查海生给同学们留下深刻的印象：是一个正在长身体的孩子，眼睛很大。敏感、羞涩，跟人说话容易脸红。也是因为年小，查海生被同学们看作是小朋友，常常用“摸头”的方式来“调戏”他。

那时，这位来自安徽怀宁的少年，还不是人们所熟知的诗人海子。虽然入读法律系，然而他并不喜欢严谨、甚至是刻板的法律，有一两门法律专业课还不及格。查海生喜欢哲学、文学和诗歌，经常泡在图书馆里，阅读大量的书籍。这些书籍，为他以后的诗歌创作提供了源源不断的灵感。

海子手稿

80年代的中国，正掀起一场如火如荼的诗歌热。改革开放所带来的希望与激昂的情绪，如同飓风一样席卷大学校园和文学界。全国各地高校里学生的诗歌创作热情风起云涌。北大众多学子也被“卷入”到这股潮流，少年查海生是其中一员。

少年查海生写下了大量的诗歌，临近毕业，查海生把诗歌油印成诗集，送给同学阅读。但他的同学并没有把这些诗看作是严肃的事情，觉得查海生是“小孩”。没有人认真阅读这些诗，有的人还打趣道：“春暖花开，怎么就面朝大海呢？”

北京大学毕业证

1983年，19岁的查海生从北京大学毕业，被分配到中国政法大学哲学研究室工作。他既是校报的编辑，也是哲学教师一名。当时的政法大学，刚刚从北京政法大学改名而来，百废待兴，人际关系错综复杂。这时的查海生开始摆脱少年的稚气，脸上甚至蓄上胡须——在身份上他是一名老师，也终于不用被同学当成是“小孩”。

也是从这个时候，少年查海生渐渐地蜕变成诗人“海子”。他的诗歌大量地出现在校刊上。要好的同学前去政法大学昌平校区拜访他，发现孩子的宿舍里堆满了诗稿，有些诗甚至是写在卫生纸上。当时的昌平区是个偏僻的山沟，身处荒郊野外的诗人海子，内心极其孤独，只能通过写诗来舒缓和宣泄。

海子手稿

1985年内蒙古《草原》文学月刊第四期刊登了海子的《亚洲铜》。这首深沉广阔、沉挚坚实的短诗，让海子以诗人的身份走进了人们的视野。此后，海子陆续在《草原》杂志上推出诗剧《遗址》、诗歌《哑脊背》、《给B的生日》、《草原上》、《房屋》，《秋》、《八月之杯》、《九月》等脍炙人口的诗歌。

诗歌如同一场烈火，点燃着他的孤独和生命。海子也像是烈火一样，引燃整个诗坛。

诗人海子

海子卧轨自杀的消息，很快就飞出山海关，传遍了诗歌界和整个文坛。陪伴着诗人度过生命最后一刻的是四本书：《新旧约全书》、梭罗的《瓦尔登湖》、《康拉德小说选》和海雅达尔的《孤筏重洋》。

诗人之死是上世纪80年代末文坛的一场地震，所引发的震荡，至今也没有完全消散。不管愿不愿意，海子之死，在每年这个时候，都会被人反复提起。而海子的死，是一个悲哀时代中的巨大悲哀，中国一代代的造神运动，政治造神，气功造神，文学也造神，某种程度来说，海子的自杀本身，就是海子造神运动的开始。诗人者，本应为启蒙者，最终却死于造神泥潭之中，以碾碎躯体的方式。

如今，人们赋予海子死亡传奇色彩，甚至是神化已逝者，不得不沉思：如果，海子活到今天，五十三岁，是否还像二十五岁那样，如一道闪电划破暗夜，似一匹野马闯入大海？还是被这个时代磨成平庸之辈？

顺便说一句，许多人把“海子”（haǐzi）念成“haǐzǐ”。海子自己解释过，“海子”这两个字来自蒙藏高原上的湖泊，就是海子。

晚安，海子。

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