王维的诗辛夷坞的意思是什么,看诗佛王维的辛夷花开山中
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1、王维的诗辛夷坞的意思是什么:为什么爱上古风,看诗佛王维的辛夷花开山中
发文时,今天刚好“春分”节气,应是春天打开,春光明媚的好时节吧。
不知道全国有多少地方正下着雨,《荆楚岁时说》:“ 春分,一候海棠,二候梨花,三候木兰 ” 花都会守时而开。
读一首王维的 “辛夷坞 ”正好应景。
木末芙蓉花,山中发红萼
辛夷坞
(唐)王维
木末芙蓉花,山中发红萼。
涧户寂无人,纷纷开且落。
注释:
辛夷坞(wù):辋川地名,因盛产辛夷花而得名,今陕西省蓝田县内。坞:周围高而中央低的谷地。
木末芙蓉花:这句用典套用了屈原的诗句,倒装的修辞手法。芙蓉花即辛夷。辛夷,落叶乔木。其花初出时尖如笔椎,故又称木笔,因其初春开花,又名应春花。花有紫白二色,大如莲花。白色者名玉兰。紫者六瓣,瓣短阔,其色与形似莲花,莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头,故以“木末芙蓉花”借指。木末:树梢,枝头。芙蓉花:此指辛夷花,因芙蓉花与辛夷花形相似,花色相近。
萼(è):花萼,花的组成部分之,由若干片状物组成,包在花瓣外面,花开时托着花瓣。
涧(jiàn)户:山涧两崖相向,状如门户。
且:又。
读到这首诗,一下子想起数十年前遇到的一段话,大意是说:一丛花在山谷里开着,你看见她了,她就存在,你没看见她,她就不存在。
对于这个问题,当时我嘀咕了好久,也不知怎么去理解,若真有学生问我,我该怎么解释呢?那时,我还在教书。知道学生正在学政治课中的“哲学”一节。
有一天,我在上语文课的课前问一个坐在第一排,平素还很有点“哲味”、爱思考也爱辩论的学生:
“…… 这什么意思”?
这学生不假思索地回问我:
那您说这是唯物的,还是唯心的?
我也未加思索地答道:
“当然是唯心的!”
“那不就得了…”
学生很得意。我却惊得不轻。
用现在的话说,就是:我很汗!
一个难题,竟这样让学生给点破了…
后来我知道,这实在是个“大学问”,它涉及到王阳明的心学,且原句即出于此:先生游南镇。一友指岩中花树问曰“天下无心外物。如此花树在深山中自开自落,于我心亦何关?”先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
因此,这绝非一个“唯心”、“唯物”就能说清楚的。(就像前些天,有个信佛的,而我又觉其只是个没啥文化的一“俗人”远亲,家里本就地方不大,却供了好几尊佛。我的一个“近亲”看了问她何以这般,她说:你们不懂,你们是唯物的,我们是唯心的……我听了,又是一惊,且笑了。)
以王维的这首诗而论,不独指涉一般的哲学,还有“禅意”。王维许多的“空”字诗也是如此。不然,后世也很难将其冠以“诗佛”之称。从文学(诗)的角度看,也有“以我观物”和“以物观我”之关联。
那么,此诗的文学意义,所昭示的是什么呢?深山无人,辛夷花自开自落。花开,不为人赏;花落,无须人悲。当开便开,当落便落,纯任自然。苏轼之“空山无人,水流花开;万古长风,一朝风月”,世称妙悟,应该是从此诗化出的。
前人有评,集录几则,以为助读也罢:
《王孟诗评》:顾云:其意不欲着一字,渐可语禅。
《唐风定》:此诗每为禅宗所引,反令减价,只就本色观,自是绝顶。
《唐贤三昧集笺注》:思致平淡闲雅,亦自可爱。
《唐诗别裁》:幽极。借用楚词,因颜色相似也。
《诗法易简录》:幽淡已极,却饶远韵。
《唐人万首绝句选评》:刻意取远味。
《唐诗真趣编》:摩诘深于禅,此是心无挂碍境界。虽在世中,脱然世外,令人动海上三山之想。
《诗境浅说续编》:东坡《罗汉赞》:“空山无人,水流花开。”世称妙悟,亦即此诗之意。
而王维的另一首:
《鸟鸣涧》
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
我以为,这就与人的情味有了“关联”。而一旦有了关联,所谓“情感投射”就来了。王国维之所谓“无我之境”(朱光潜先生以为正好相反,是“有我之境”)。不论有无,都关乎人情了。李白之“相看两不厌,唯有敬亭山”;辛弃疾之“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”…… 这都是“人情”的好范例。
一说到人情,就不能不沉重起来。米兰昆德拉之“生命难以承受之轻,”,还是“承受之重”,也就先不去管它了,对李贺的那首“天若有情天亦老”,我想大家都会认同吧。
爱上唐诗系列赏析
作者简介:
诺鸫。 高中语文教师。现已退休。 一半塞北,一半江南,喜骏马秋风,爱杏花春雨。
浸染于古诗词多年,喜读诗书,偏爱古典文化艺术。
【脑动读书】签约作者
2、王维的诗辛夷坞的意思是什么,王维的诗辛夷坞意思及原文
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王维的诗辛夷坞的意思是什么
意思:
枝条顶端的辛夷花苞,在山中绽放着鲜红的颜色。寂静的山沟里再没有别人了,花儿们纷纷开放后又片片洒落。
原文:《辛夷坞》
【作者】王维 【朝代】唐
木末芙蓉花,山中发红萼。
涧户寂无人,纷纷开且落。
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