吟诗作赋的作是什么意思,字源新探――“作”字到底是什么
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1、吟诗作赋的作是什么意思:字源新探――“作”字到底是什么?
在甲骨文金文里,作写成乍,后世加个亻,写成作。先解释一下字义,①《说文》“作,起也。”②“兴起也”“圣人作而万物睹”《易经》段注《谷梁传》“作,为也”。③又“振也,造也。”④又“坐作”《周礼.夏官》“大司马教坐作进退之节”。⑤起来,起身。巜礼记》“客作而辞”。⑥劳作,劳动。“田家作苦”。基本义是属于人的动作,作为等,后世文献还有其它用法与通假,不录。
为了不引起先入为主的印象,把把作字的起源先作自我分析。见下图
此图前二行共计16个字,第一个字是小篆写法,带亻,“乍”带周甲注解的是周甲骨文,其余是商甲骨文写法。我认为作字是一个人坐在地上,用腰机织布的情景,她双脚向前,顶住横杆,腰缠卷经棍,双手在上,移动木作的打纬刀。文字,T,一横代表腰部横放的卷经棍,一纵代表经线。纵横交织的经线和纬线,就用“丰”刻画出来,再加一个手执打纬刀的符号“攴”或单独的手,强调手的作用,(又)形,构成作字。作字,就是人坐在那里,用腰机制作衣服的情景。看图示。
中国的纺织技术起源很早。据记载远在黄帝时代就出现了。近代考古证明,一些原始社会晚期的陶片瓦片就畄下了原始人穿衣的布纹。考古发现了制线用的纺砖――纺锤,带孔。至今,一些边垂的少数民族仍保留着用传统腰机纺织的习惯。
金文里的作字,和甲骨文差不多,以不见“丰”字符的为主。有趣的是金文《栾书缶》(封地在今石家庄栾城一带),《中山王壶铭》(国都石家庄灵寿)中的作字,都带有“又”(手)书风接近。
最后简说《甲骨文字典》的分析,“象作衣初仅成领襟之形,丰,象缝纫线迹,攴象以手持针。”愚以为非是,附于此,存一说。余之分析,至少是独立思考之结果,非是胡说八道,请读者教我。
上,出自战国《中山国王壶铭》。下,春秋《栾书缶》。
乍,就是甲骨文金文里的“作”。小篆以及后世文献分为二字,同源异流,不再介绍。一
2、吟诗作赋的作是什么意思,吟诗作赋意如何
抒情言志诗词魂,
文士墨客苦苦寻。
引经据典华章著,
贫病多少读书人。
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