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1、红山文化早期玉琮：红山、良渚文物“合璧”展出 再现中国早期文明

“玉·见——红山·良渚文化展”10日在浙江杭州开幕，现场展出红山文化和良渚文化文物二百六十余件，包含良渚玉琮、黄玉C形龙等重磅文物，呈现了中国早期文明面貌。

红山文化的黄玉C形龙

红山文化是距今约6500年至5000年的一支新石器考古学文化，由于首次发现于内蒙古自治区赤峰市的红山后而得名。这一地区发现了大量制作精美的玉器、陶器、祭祀遗址等。

良渚文化是距今约5300至4300年的新石器时代文化，是史前玉文化发展的高峰。2019年7月，良渚古城遗址申遗成功，标志着中国五千多年文明历史得到了国际社会公认。两种文化虽相隔千年，但都有精美的玉器、分明的等级制度、完善的农业和手工业体系。

良渚玉琮

本次展览策展人岳晨晨表示，红山文化的坛、庙、冢和良渚文化的古城、水利设施，都是文明曙光最好的实证。

现场展出了良渚文化大小不一的玉琮，其中就有“琮王”。

良渚文化的玉权杖瑁、玉权杖镦

透过玻璃可以看到，琮体四面上下各琢刻一个神人兽面图像。只见神人头戴羽冠，骑跨在神兽身上。而兽面两侧则雕着变形夸张的鸟纹。

赤峰博物馆副馆长张小明告诉记者，作为红山文化最突出的物质成就，玉器也是六千多年前先民们社会信仰和精神领域的反映。

良渚玉钺

如在红山文化典型玉器中，就有一类著名的玉器“C形龙”。其体弯似钩，从右侧面看颇似英文字母“C”，故此而得名。其知名程度颇高，被誉为“中华第一龙”。

现场展出了黄玉C形龙和中国目前发现最早、体积最大的龙形玉器——玉C形龙的复制品。还有一件玉玦形龙憨态可掬。它一般被认为是龙首形象，也有学者认为是猪首或熊首。

红山文化玉玦形龙

张小明希望，通过此次展览展现两种处于文明起源阶段的不同文化在一定历史时期内的共性与特性，呈现中国早期文明面貌。

文并摄/中新网记者 童笑雨

编辑/崔巍

2、红山文化早期玉琮，国宝系列故事神人纹玉琮

1986年在浙江省余杭市反山出土的，现藏浙江省文物考古研究所这件玉琮，是我们的一个代表性玉器。

玉琮是中国古代玉器中重要而带有神秘色彩的礼器，既用来祭祀大地，也是权威的一种象征。《周礼》记载：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”这也是后世“苍天、黄土、青龙、朱雀、白虎、玄武”思想的由来。

从图中良渚黄琮的色彩和造型来看，恰好说明周代以璧琮祭祀天地的用玉礼制，起源于良渚时期。

外壁四面均各有一道竖槽，槽内上下布列有八组神人兽面图象。另外在竖槽之间还线刻有上下两组横槽，槽内装饰有八组简化的人、兽、鸟组合纹饰，这些纹饰以转角为中轴线，四角上下并列。

这件玉琮王最具特色之处在于首次发现的神人兽面图象，四面一共8幅。每一幅图案高约3厘米，宽约4厘米，是用浅浮雕和阴刻细线两种技法相结合雕刻而成。阴刻细线有上百条，每一条都细如毫发，需要通过放大镜才能看得清楚。神人兽面图象由神人和神兽两部分组成，神人的脸面上宽下窄，圆眼重圈，阔嘴宽鼻，嘴内还刻有两排平齐的牙齿。神人头戴夸张的羽冠，羽冠分内外两层，内层刻有连续卷云纹的帽饰，外层为放射状羽翎的大冠。

神人的脸面和羽冠均为微凸的浅浮雕，神人的四肢以阴纹细刻而成，上肢抬起，肘部向内弯曲，五指平张。手臂和胸前都装饰有卷云纹。神兽伏于神人身下，眼部造型夸张，重圈之外有椭圆形的眼睑，两眼之间以桥形凸面相连，眼睛之下浮雕有嘴和鼻，嘴巴之内有尖利的牙齿。神兽作蹲踞状，爪子锋利卷曲，身上也装饰有卷云纹。 神人兽面形象造型神秘夸张，而且在同时期的其他器物上也可以见到，因而学者认为它可能就是良渚人的“神徽”。

这件玉琮王可能是良渚人巫师在祭祀中用于沟通上天的法器，出土时平整地置于墓主头骨左上侧，可见其重要性。而且这件玉琮的线刻如此纤细，在缺乏坚硬工具的新石器时代，人们是如何在玉器上刻画这些线条的，至今仍然是个谜。

天圆地方，这件玉琮整体造型比例匀称、规矩谨严、文质大方，体现了典型的东方气度，它的外形反映了“承天象地、天圆地方”的思想。其器形的宽阔，为现有玉琮之首，堪称“琮王”。琮体内圆外方，圆度规整，器表光洁。四面竖槽内上下布列的八组神人兽面图象和八组以转角为中轴线，四角上下并列的简化人、兽、鸟组合纹饰。对称工整，匠心独具。

神人纹玉琮堪称微雕鼻祖，神人脸面作倒梯形，鼻子宽阔，以弧形勾画鼻翼，嘴巴阔扁，嘴内以一条横长线、七条紧短线勾出上下两排十六枚牙齿，头上所戴，内层为帽，外层为羽冠。下部为肢体，上肢形态为耸肩、平臂、弯肘、五指平张叉向腰部，下肢作蹲踞状，脚为三爪的鸟足。

在神人的胸腹部以浅浮雕凸出威严的兽面纹，重圈为眼，外圈为蛋形，表示眼眶和眼睑，眼眶之间有短挢相连，宽鼻、鼻翼外张，阔嘴，嘴中间以小三角表示牙齿，两侧外伸两对獠牙。这一图案的线条细如毫发，堪称中国微雕之鼻祖。而这个神人兽面的形象，也可能就是良诸人崇拜的“神徽”。

良渚玉琮出土量之多、工艺之精巧令人难以置信，也从一个侧面表明中华文化发祥地的多元性，即长江流域也是中华文明的摇篮。

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