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一个沾满鲜血的战争贩子，一个靠着谎言和美国庇护逃脱审判的世纪罪人——日本天皇裕仁。

1989年1月7日，命运终于敲响了他的丧钟，他罪恶的一生就此结束。

日本天皇裕仁

然而这个一手发动侵华战争的罪人，撑着最后一口气，挣扎着在医务人员耳边留下他最后的声音——我低估了中国！

这是人之将死其言也善、赴黄泉前的忏悔，还是念念不忘的贼子之心？

今天，我们就来看看这个日本军国主义之下、最后一任天皇裕仁的一生。

一、裕仁的罪恶一生

明治34年(1901年)4月29日，裕仁出生。

作为明治天皇的皇孙，自然是有什么好的就给什么，自小的教育资源更是没话说。

1902年的裕仁

但顶尖的资源并不意味着就能堆出一个天才，毕竟影响人发展的主客观因素那么多，基因遗传就是重点之一。

而日本皇室一贯的传统就是皇室内通婚，也就是近亲结婚。

可惜日本皇室的基因质量实在堪忧，甚至还有不少基因病，裕仁的父亲大正天皇就深受其害。

到了裕仁这一代，他身上许多生理缺陷已然明显。

自小体弱多病不算，裕仁六岁入学后还被发现右手手指活动不便，并存在视力缺陷。

受此影响，陶冶情操的音乐美术课进行不下去了，裕仁的课程表就此缺少了一部分美育与德育。

乃木希典

此外，裕仁的导师也是大有来头。

裕仁进入皇家学习院就读，当时的院长正是日本陆军大将乃木希典——日本军国主义扩张政策的积极推行者。

他先后率部参与过中日甲午战争、日俄战争，在日本占领台湾后还当上了台湾地区总督。

有着丰富战争资历的乃木希典，被日本青年称为“军神”。

选他作为裕仁的导师，日本皇室的心思已经昭然若揭。

乃木希典自然也不负皇室“重托”，恪尽职守得很。

他认为裕仁身体不够强健，需要多加训练，于是冬天赤身站在冰柱下成为了裕仁的冬季日常。

裕仁

从一开始的瑟瑟发抖到后来的面不改色，裕仁的心性自然可谓坚忍。

但随之而来的，冷酷与残忍自然也刻入骨髓。

在乃木希典的训练下，裕仁朝着皇室期望的方向成长。

1921年，明治天皇去世，乃木希典剖腹追随，大正天皇继位，裕仁正式成为皇太子。

没了乃木希典教导的皇太子并没有受到任何影响，一方面“帝王学”正式开课，另一方面裕仁对乃木希典的“严格”并不领情。

“帝王学”开始后，裕仁对天皇、对军国主义又有了新的认识。

明治天皇

在他看来就是一句话，学习的内容，天皇只对神祖神宗负责，而臣民则只是他统治下的工具与奴仆。

1926年12月，时年25岁的裕仁正式继位，取年号昭和。

所谓昭和取自中国《尚书》：“百姓昭明，协和万邦”，暗含为民求福祉，要做个温良君主之意。

但裕仁所作所为可和“温良”一点关系都没有，多年来的学习，已然让裕仁长成了一个热心“开拓”的君主。

从1931年9.18事变占领东北到1937年卢沟桥事变全面侵华，再到1941年偷袭珍珠港挑起太平洋战争……不管战后裕仁说了什么，都掩盖不了他对战争的狂热。

裕仁

毕竟，发出去的勋章与表彰都是不可磨灭的现实。

在偷袭珍珠港之后，他更是在《对英美两国宣战诏书》中叫嚣：举国家之总力，以达成征战之目的。

如此狂妄言论，怎么看都不是一个温良之辈。

日本在裕仁的带领下，就像一个控制不住手的赌徒，不管后果是什么，都要不顾一切去赌上全部身家。

而这一次，他们赌输了——美国向日本投下了两颗原子弹，不光让日本无力再投入战力，也让裕仁的心理防线全盘崩溃。

日本在投降书上签字

1945年，裕仁宣布日本无条件投降。

按理说，战争的停止对日本国民来说也是一件好事。

毕竟连年征战，不光使日本境内经济萧条，不少未成年男性也被征召到战场。

但令人没想到的是，饱受军国主义洗脑的日本民众对裕仁的投降“圣断”感到绝望，街头四处可见跪在地上哭泣的平民们。

因为在他们心里，天皇是伟大的，日本之所以战败、天皇之所以低头，全是因为他们未尽到国民的责任。

东条英机

二、靠厚颜无耻逃脱审判

战争的结束也意味着清算的到来，远东国际军事法庭建立，在战争中罪行累累的东条英机等人都受到了正义的审判，而裕仁却侥幸逃脱。

裕仁究竟是靠什么保住的自己？是他的厚颜无耻。

在远东军事法庭组建之初，在裕仁的授意下，皇宫传出了一个消息——“排除了天皇，日本就会瓦解。”

这句话毫无疑问是一句威胁，因为一个崩溃的日本意味着无序，意味着接管日本的美国要为之付出一大笔管理成本。

裕仁将自己的存在与日本是否会崩溃连接在一起无疑是明智的，因为美国并不愿意付出更多的代价，最后在多方考量后，选择了保全裕仁。

裕仁

当然了，武士道精神所提倡的“玉碎”是管不到天皇的，在战败后裕仁为活命做出的努力远不止放出这一条消息那么简单。

在美军登录以后，美军将领麦克阿瑟成了日本的太上皇。

为换取其庇佑，裕仁还亲自前往美国驻日大使馆拜访麦克阿瑟，在表示完全支持美国的对日占领政策之余，还奉上了大笔金银。

作为交换，麦克阿瑟承诺会保全裕仁的天皇之位。

美国这样一个重要官窍打通了，裕仁之后要做的自然就简单多了，几句谎话就足以为自己争取来无罪。

麦克阿瑟和裕仁

“我事实上是一名囚徒，毫无权利。”这句话是裕仁对远东军事法庭亲口所说的。

他认为日本是个君主立宪制的国家，他作为君主只是名义上的元首，并非国家的掌权人。

简言之，裕仁刻意将自己塑造成了一个毫无权力的傀儡。

但实际上，我们都知道，当时的日本虽然也采取了君主立宪制，但自幕府还政于天皇，实权就掌握在天皇手中。

日本皇室还刻意神化自己，大肆鼓吹武士道精神，使得军国主义大行其道，说是一个披着立宪制外衣的封建国家也不为过。

所谓内阁，也不过就是天皇的喉舌。

1938年视察军队

至于军队控制权，更是牢牢掌握在天皇手中，军部直接对天皇负责。

所以，裕仁说自己被军部控制，无疑是无稽之谈。

不然，那些剖腹的武士也不会高喊着“为天皇陛下尽忠”了，直接喊“为军部”就好了。

但这一切都抵不过“利益”二字。

在美国的操纵下，裕仁被免于起诉。

等审判结束后，他依旧坐在自己的天皇宝座之上。

只是自己头顶之上坐着一个麦克阿瑟，美国的眼睛时时刻刻都在看着他。

然而这对裕仁来说，并没有什么大不了的，不过就是“忍”而已。

1924年与妻子合影

能容忍被乃木希典命令，在冰天雪地中赤身而立，裕仁最擅长的恐怕就是“忍”了。

在美国的帮助下，日本经济开始重建。

而裕仁在当了一段时间的提线木偶后，发现了自己对于美国的意义，又开始了自己的小算计。

1946年元旦，裕仁公开发表了《人间宣言》，向国民申明自己是“人”不是“神”。

之后，长达八年的“巡幸”活动开启。

这一手算盘打得噼啪响，一边是给“日本皇室”贴“人气”，让民众“原谅”天皇犯的错。

1943年召开会议

另一边是在民众面前刷“存在感”，告诉他们天皇仍在，保持自己的民众威望。

很快，在日本民众眼中，裕仁似乎又变回了那个“温良恭俭”的领袖了。

总之，裕仁这样一个战争贩子不仅没有被审判，还留在了天皇的宝座上。

往后的四十多年里，出访欧美亚、参加奥运会开幕式……各种活动都能微笑示人，似乎过去的战火都只是一场毫无痕迹的梦而已。

三、临终发言是后悔还是惋惜？

1989年1月7日，88岁的裕仁去世。

1941年裕仁一家的合影

在他人生的最后时刻，他挣扎着对身边的医护人员留下了最后一句话——“我低估了中国！”

有人猜测，这是裕仁临终前的忏悔。

但，也有人认为这是裕仁对中国的贼心不死，是他至死也不肯放弃的野心。

裕仁到底是什么意思，恐怕只有他自己心里知道，但我们可以从他的战后表现来找一找蛛丝马迹。

裕仁战后一直致力于做一件事——撇清自己与战争的关系。

裕仁厚颜无耻的言论可不止说自己是一个毫无权力的“囚徒”而已，他还公开表示：“我对南京大屠杀一无所知。”

鸠彦亲王

那时的南京日军总指挥是鸠彦亲王，他是裕仁的亲叔叔。

在南京大屠杀发生后，一对银瓶就送到了鸠彦亲王手里。

而名义，正是天皇对鸠彦亲王“功绩”的嘉奖。

一无所知？恐怕是不知“一”而已。

裕仁抵赖罪行，可不仅仅是在口头上而已，身体力行也做得不错——他亲手撰写了一本《独白录》。

在这本书里，他将发动侵华战争与太平洋战争的罪责全都抵赖给了军部。

要是不愿意承担错误也就罢了，裕仁还在“复兴”军国主义的路上越走越远。

1934年参拜靖国神社

臭名昭著的靖国神社，供奉着诸多罪行累累的甲级战犯。

对受到日本侵略的国家来说，那就是一个累累白骨堆起来的罪犯冢。

而一个将自己包装成“和平人士”和“战争受害者”的裕仁，在1952年到1975年间，前后共计参拜靖国神社八次。

一个会对日本侵略他国产生愧疚感的“领袖”会去朝拜“罪恶”吗？

一个朝拜“罪恶”的人会对过去忏悔吗？恐怕不会。

所以，裕仁的临终之言恐怕是在悼念自己来不及实现的野心。

裕仁

韩国综艺上中国代表张玉安说:“现在最大的问题是只有受害者们在学习历史，加害者却不学习历史。”

我们知道未来是未来，可历史也是历史。

我们不需要仇恨日本，但我们需要铭记历史。

我们可以容忍日本文化进入中国，毕竟我们的文化海纳百川。

但我们绝不能容忍有人美化侵略事实，民族情感不容践踏。

至于曾经加害者，更应该认清自己犯的错，避免再走错路。

读者朋友们，您说呢？

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