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1、什么样的人是佛系人生：王维的佛系人生：不强求，不偏执

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文|马逍遥（读史专栏作者）

01

公元714年，大唐开元二年，这是一个平静的年头。

这一年，14岁的李白正在青城山刻苦练剑，3岁的杜甫还是洛水边一个普通的萌娃。

一年之中，唯一值得一记的事，似乎就是一个即将年满15岁的少年，背着一把琴，提着一支笔，昂首从山西蒲州漂入首都长安。

这少年能写一手好诗，书画琴棋样样精通。两年后，他以一首《九月九日忆山东兄弟》震撼整个诗坛。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

盛唐伊始，以少年才俊之姿，独步诗坛。

这就是王维。

15年后，30岁的王维状元及第，更是名耀整个大唐。

人生的前30年，特别是在京的十余年间，王维可谓集万千宠爱、仰慕于一身，加之得到唐玄宗的妹妹玉真公主的赏识，使他的路走得格外轻松写意。

据说，王维初见玉真公主时，一曲《郁轮袍》，轻拢慢捻抹复挑，如泣如诉，满座皆惊。

奏毕，公主问他：除了琵琶你还会什么？

王维答道：我还会作诗，绘画，书法。他当场呈上事先准备好的诗集，读得公主双眼放光，啧啧称奇。

这是一个开局领先、风生水起的人生上半场。

可惜，下半场哨声一开，王维就遭遇了滑铁卢。

02

作家烟罗说：人生下半场，最大的敌人只剩自己。

太认真，你就输了。

状元及第后，王维出任礼部太乐丞，前途一片光明。

有一次，宫中乐队彩排舞蹈。

本着艺术欣赏的初衷，王维认认真真在旁边将这支名叫“黄狮子舞”的舞蹈看了一遍。

他完全没料到，这支舞即将给他的仕途造成难以估量的损失。

王维不知道，这舞他不能看，最起码不能先看，只有皇上能看，最起码皇上必须先看。

原因何在？

就在于舞蹈的名字——黄狮子舞。

前来降旨问罪的宦官说得很清楚：“黄”与“皇”同音，皇上能看，你不能看，你竟敢先看，此乃不尊圣上之大罪！

就这样，悲催的王维还未在官场站定脚跟，就被淘汰出局。朝廷降旨贬王维为济州司仓参军。

粮仓管理员，和弼马温一边大的官。

这么个小到没品的官职，对全国高考状元王维来说，简直是从山巅跌落谷底。

03

不同于李白“人生在世不称意，明朝散发弄轻舟”的洒脱，王维才气虽盛，却难以放下功名，纵情山水，这时的他，还当不起“诗佛”之名。

去地方就去地方吧！还很年轻，还有大把的时间，粮仓管理员总归不是仕途的终点。

济州司仓参军任上刚满半年，王维就向上级请了年假，赶回家中照看即将临盆的爱妻。

此时，妻子已怀胎十月。谁也想不到，临盆之际，他的儿子却因头大难产，很久都生不下来。

王维颇感无奈，保险起见，他只得嘱托产婆，倘若母子俱危，务必先保住妻子的命。

然而，命运却再次给他开了个大玩笑，妻子难产而亡，儿子也没保住。

那一夜，王维彻夜无眠，他并未用诗纾解胸中刻骨的悲痛。

悼念亡妻，元稹写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”；苏轼写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”；纳兰性德写下“谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳……当时只道是寻常。”

王维虽未留下只言片语，却用余生践行着对亡妻的忠贞：孤居三十年，终生不娶。

往后余生，王维孤居终老，再未提及婚配之事，并潜心修习佛学，渐渐的，王维变了，他的诗画少了性情，多了禅意；他的人生少了固执，多了佛系。

04

开元二十三年（735年），34岁的王维等来了机遇，张九龄担任宰相，将半工作半休养的王维提拔为右拾遗，一年后转为监察御史。

此后20年，王维曾奉命出塞，担任河西节度幕判官，后又重新回朝任职。

这20年，在仕途上不温不火，王维特地在长安东南的终南山上修建了一座别墅，周围有山有湖，有树林有溪谷，还散布着若干馆舍，王维长居于此，过着半官半隐的生活。

这20年，又是王维创作的黄金时期。

在塞外，他写下“大漠孤烟直，长河落日圆”；

送别元姓友人，他写下“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；

送别好友李龟年，他写下“红豆生南国，春来发几枝”；

终南山上，他更是写出“空山新雨后，天气晚来秋”、“月出惊山鸟，时鸣春涧中”、“春去花还在，人来鸟不惊”、“春草明年绿，王孙归不归”等诸多名作。

诗坛盛赞其：诗中有画，画中有诗。

这20年，足以让王维学会如何去做一个佛系中年，在钻研佛学的过程中，逐渐领悟人生的真谛：不强求，不偏执，不羡慕谁，也不嘲笑谁，活成自己喜欢的模样，什么都别错过。

步入人生下半场，守住初心，淡然处事，吾心安处，便是归途。

05

王维的母亲临终前曾问过他一个问题：知道你为何字摩诘吗（王维字摩诘）？

王维自然明白，“维摩诘”是印度得道高僧，印度语翻译过来就一个字：净。

母亲要他看开物我境界，看淡是非成败。

人生不如意十之八九，很多时候，越是执着追寻，越是容易失去。与其执着，不如佛系。

天宝十四年（755年），安史之乱爆发。

至德元年（756年），长安被叛军攻陷，王维被捕后被迫出任伪职。

战乱平定后，朝廷开始清算为叛贼效命的官员，王维被下狱，交付刑部审讯，按律当以投效叛军罪斩首。

生死关头，其弟刑部侍郎王缙拿出王维被俘时曾作《凝碧池》：

万户伤心生野烟，百僚何日更朝天?

秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。

此诗表达了王维亡国之痛和思念朝廷之情，证明王维并非真心愿为叛贼效命，加之其弟愿削籍为民，替兄长赎罪，王维才得宽宥，降为太子中允，后迁中书舍人，官至尚书右丞。

此时的王维，早已不再关心官场上的是是非非。

他完全变成一个佛系的官员，有事上朝，无事还家。

无论是写诗作画，钻研佛学，还是悉心整修在终南山的辋川别墅，特别是接连失去三位挚友——孟浩然病危，崔希逸遇害，张九龄病逝，更让王维坚定了自己余生的信念：不畏将来，不念过去，随心而动，随性而为。

06

去世前两年，王维主动上表，请求将辋川别墅改为寺院，并将自己种的粮食拿出来为灾民施粥。

他真正做到了身在朝堂，心在山水。一首《终南别业》道尽人生的洒脱。

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

人生的最后两年，王维或是一叶扁舟，乘兴游览；或是渔樵江渚，随性赋诗，亦仕，亦隐，亦人，亦佛。

再后来，王维索性将多年来精心经营的辋川别业，全部捐给寺院，供其救助世人。

两年后，王维临终无病，遗亲故书数幅，停笔而化。情不知所起，一往而深；恨不知所终，一笑而泯。这是属于“诗佛”最好的结局。

王维这一生，恰恰印证了小说《活着》结尾处那句：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

人生上半场，没人不想去拼搏、奋斗、进取，当你经过中场休息，看透上半场的风风雨雨、起起伏伏，就能明白人生的下半场该怎么去度过。

正如金庸先生《神雕侠侣》中程英对陆无双说：三妹，你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离别，亦复如斯。你又何必烦恼？

好好经营人生的下半场，与其偏执，不如佛系。放下心中的执念和不平，才能看到人生不一样的景色，这当是人生应有的色彩。

.End.

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2、什么样的人是佛系人生，所谓的佛系人生

佛系，是对生活的一种态度，是对人生不如意的坦然接受，也可以说是甘愿普通的一种平凡，不与纷扰竞争的脱俗。

不管怎样，活出自己满意的样子，才不会留有遗憾。

五十年后，与老友促膝长谈，自己当年也曾风光过。

常常在耳边听到“差不多就行啦”“六十分万岁，多一分浪费”，越来越多的青年人选择了安稳，越来越向往所谓的人间烟火。

可是，扪心自问一下，这真的是我们想要的吗？

依稀记得小时候提笔写下的梦想，“长大了我要当科学家”“我要当宇航员”“我要赚好多好多钱”……

梦想终究是梦想，最终也只能在梦里想想罢了。

成年人的世界有太多复杂的因素。

有同行之间的竞争，有“三子”（车子、房子、票子）的压力，有为了利益的勾心斗角，也有为了生存苟且偷生。

我们都曾梦想仗剑走天涯，却也慢慢被生活磨平了棱角，一次次被打消了积极性，一次次被消耗殆尽的耐心。

人人都喜欢得到夸赞和表扬，也曾幻想或奋斗过汗洒赛场，站在第一名的领奖台上。

偶尔也挣扎着试图翻过身来，最后却也甘于平凡，只能把奋斗的希望深藏心底。

电影《假如声音不记得》中有这样一个片段：抑郁症患者吉泽在接受MECT治疗前自述道，自己已经不能适应集体生活，她宁愿自己得的是其他肉眼可见的不治之症，可偏偏是抑郁症。

每天生活在痛苦之中，吃不下饭、下不了床，却还一直被别人误解。

这是一个容易被人轻视的病，容易被人忽略，容易被人嘲弄，没有得过抑郁症的人是无法理解它给人带来的压力是多么的大。

每天看到窗户就想往外跨，却还要一直克制，把笑容留给他人，尽管这并不是发自内心的，但也只是尽自己的绵薄之力去融入集体，带给大家欢乐。

她想要的，也不过是不被另眼相看罢了，仅此而已。

越来越多的年轻人感觉自己处于亚抑郁状态，每天悲欢离合，伤悲感油然而生，感觉人生不值得。

面对压力始终找不到动力，也迟迟没有行动。

抱怨生活中的不如意，懊恼自己的不争气，头天晚上暗自下定决心，第二天闹钟一按，依旧我行我素，全然忘记自己的决定。

坚持的理由有千万条，而放弃的理由，一条就能够说服自己。

慢慢地，懒惰越来越占上风，随波逐流的心态愈加明显，越来越趋向躲避现实，不敢直面自己。

以前网上很火的一句话：不要在二十岁的年纪干着八十岁还能干的事。

没有拼搏的经历，怎么能算青春？

我们缺少的是一种说做就做的勇气，缺少的是对一件事情的坚持。

感觉自己懂得很多，但却一点也经不起深造。

越长大越觉得毅力是一种非常可贵的品质，做到坚持也是万般不易。

不如从一件件小事做起，消除内心对坚持的抵触和恐惧。

我们可以坚持每天给自己说一句“加油，你一定可以！”，坚持每天做一个俯卧撑，坚持每天看一段美文……

做一些顺手就能完成的事情，不会占用自己太多的时间，慢慢的，就会发现，原来我能坚持这么久啊。

习惯之后，我可能会想，一个俯卧撑也太轻松了吧，这次我要做十个、二十个，我要挑战自己，来一场说走就走的旅行。

生活中干扰我们的因素太多了。

游戏、短视频、网络小说等等，各式各样的碎片化娱乐都在汲取我们释放的多巴胺，消耗着我们的时间和精力，却还爱不释手，不愿再集中精力去研究和涉及一项新技能和新知识。

选择佛系人生，不如说是选择了逃避努力的现实。

渐渐地，只好一而再地给自己降低标准，接受平凡。

我们缺少的是对生活的坦然和对平凡生活的坚持。

每天的快节奏生活让我们很难静下心来想清楚自己到底想要什么，想明白自己所处的位置、想要达到的目标。

万事开头难，我们最怕的也是最重要的就是着手处理自己的想法，让想到变成做到。

努力不是为了成为别人，而是为了成为更好的自己。

让想法变成行动，动手之后会发现并没有想象中的那么困难，并没有耗费自己太长的时间。

从远离短时娱乐开始，确定了目标后需要做的便是坚持了，相信你会从中找到另一种形式的心灵上的满足。

唯有青春多壮志，不负芳华不负心。

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