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天津劝业场简介,天津劝业场模式(天津劝业场地区要这样建)

04-09 互联网 未知 投稿

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1、天津劝业场简介:​正式公布!天津劝业场地区要这样建,中心商业区没错了

近日,天津规划和自然资源局官网,公布了《中心商业区劝业场地区城市设计》。

这个方案已于今年3月11日批复。

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早在去年7月,天津规划和自然资源局官网就已经发布了《劝业场地区城市设计草案公示》。

这次的正式公布,意味着劝业场地区的城市更新正式落地。

劝业场地区城市更新设计的研究范围为115万平米,详细设计范围70万平米:

西至佳木斯道-四平东道,东至哈尔滨道,北至兴安路,南至南京路。

值得注意的是,这次公布的方案中,劝业场前加入了“中心商业区”的前缀。

从地理位置来说,这里确实是天津最中心的区域之一,从更新属性来说,这里未来是以商业为主打的。

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鸟瞰示意图

劝业场地区将形成“主街+后街”的功能分区结构。

主街为和平路和滨江道两条主要商业步行街,定位为充满活力的后现代中心商业区;

后街为山东路、河北路、锦州道、长春道等“五纵五横”十条道路,定位为充满生活气息的休闲体验区。

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功能分区

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区域位置

劝业场地区位于中心城区核心地带,北侧为海河商务带,南侧为南京路商务带,东侧邻承德道、中心花园、赤峰道历史文化街区,西侧邻鞍山道历史文化街区。

道路交通:

劝业场地区城市设计的研究范围内共有主干道3条,次干路7条,其余道路为支路。

已建成轨道线2条,共设有3个站点。

在建轨道线1条,未来设有1个站点。

区域内有公交首末站1处。

劝业场地区陈式设计学习借鉴国内外先进经验,以历史文化资源为依托,保护原有肌理特色,结合产业发展,传承历史文脉,实现功能更新,民生改善,活力提升。

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街道空间效果

对滨江道、和平路和后街区沿线街道立面效果进行提升改造。

目前,其中的兆丰路地区已经率先开启建设。

最新方案是,整个兆丰路片区将被分为保留区和重建区。

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从效果图来看,重建区在临南京路一侧将建两栋高层,在临长春道一侧将建一栋小高层和四栋底层楼房。

根据兆丰路片区的老住户说,政府和规划院已经入户两次,此方案征得了大多数人同意。

原则上是,一个房本给一间房。

建好后的房源,厨房和卫生间的面积算赠送,大约在5-10平米左右,不会特别大,有一室和两室可以选择。

新建房源面积肯定大于原有面积,多出来的面积可以租,可以买,但是房屋出售之前肯定是要买下来的。

至于购买价格,不按市场价格,按成本价格,大概1万/平米。

而其他的区域呢,估计还要按部就班,一个一个来。

2、天津劝业场简介,天津劝业场模式

天津劝业场模式?□蒋子龙生活在天津,恐怕很少有人一辈子都没去过劝业场的1955年,我从沧州农村考进天津四十中学,学校在天津西站的西边,总觉得并没有真正置身“天津卫”有一天,当三哥带着我,花两分钱坐蓝牌电车到了劝业场,才知道大城市的“城”跟“市”不是一码事进了城还不一定就算进了“市”“市”就是城市的心脏、中心,因此叫“市中心”到了这个中心,才能真正感受到天津城的脉搏天津的“城中之城”“市中之市”,恰恰就是劝业场,下面我们就来说一说关于天津劝业场模式?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

天津劝业场简介,天津劝业场模式(天津劝业场地区要这样建)

天津劝业场模式

□蒋子龙

生活在天津,恐怕很少有人一辈子都没去过劝业场的。1955年,我从沧州农村考进天津四十中学,学校在天津西站的西边,总觉得并没有真正置身“天津卫”。有一天,当三哥带着我,花两分钱坐蓝牌电车到了劝业场,才知道大城市的“城”跟“市”不是一码事。进了城还不一定就算进了“市”。“市”就是城市的心脏、中心,因此叫“市中心”。到了这个中心,才能真正感受到天津城的脉搏。天津的“城中之城”“市中之市”,恰恰就是劝业场。

了解劝业场的历史,有助于我们更好地理解天津的近代史,天津形成现代格局的繁华,是自有了劝业场才开始的。劝业场的发展自然就集中而生动地体现了天津的近代史。在有劝业场之前,即不足百年前,现在的劝业场一带,还是“一片芦苇地,旁边一条梨栈大街,街上有平房和小店铺,附近有个叫紫竹林的茶庄”。劝业场从破土动工到建成开业,只用了一年的时间。重金请法国人设计,使用从美国进口的钢筋、水泥——原来,一百年前,天津就已经“与国际接轨”了。可见,当年天津发展商业的起步速度相当惊人,并视质量为百年大计:1939年发大水,劝业场一楼积水三次,泡了一个多月才退去。以后,又经历了地震,其外形、框架、结构,至今安稳依旧。

当时的商界精英,似乎都相中了劝业场一带的这块风水宝地,同年,在劝业场斜对面建成的还有交通旅馆,此后,又陆续在附近挺立起渤海大楼、惠中饭店以及“狗不理”包子铺……可谓名店云集,名牌荟萃。当年,紫竹林村的风景大变,奠定了天津作为商业大都市的基础,繁华初具规模。劝业场自一开始就集商业和娱乐为一身,很快培养了天津人的这样一种习惯:购物到劝业场,吃到劝业场,玩到劝业场。节假日一家人以逛劝业场为乐,贫穷的人以能逛劝业场为荣,视为一次享受。

外地人来天津,不去劝业场似乎有白来一趟的感觉。劝业场甚至成了它周围一片名店、名牌的代表。你问他去哪里,他说去劝业场,其实,他未必就只去或真去劝业场,也可能是去劝业场附近的什么地方。有人问路,某鞋店在什么地方,某食品店在什么地方,统统回答在劝业场。劝业场名气大,无人不知,无人不晓,一切都等到了劝业场再说。至此,劝业场成了天津繁华的象征,成了中心区或高级地段的代称。

人类创造了商业,商业成就了都市,然后,选择适合自己的文化。知道天津市,必知劝业场。不了解劝业场,则不算真正了解天津——这就是劝业场所形成的文化影响力。劝业场的存在,影响了天津人的行为方式、时尚风俗和价值观念,形成了一种“文化场”和“文化力”。劝业场文化与天津地域文化融为一体,很难说是天津创造了劝业场,还是劝业场创造了天津。至少劝业场影响了天津性格,成为天津性格的一部分。

马依内克在《德国的悲剧》中说过:“历史不过是文化史。”大凡被历史记住的东西,都是有文化价值和文化品位的。并不是所有的老店、老商标,都能具备文化品位。举世滔滔,形成一种文化、留下一种文化,实属难得,这需要历史机缘的成全。劝业场的诞生,顺应了当时世界经济发展的大趋势,当时,资本主义正生机勃发,可谓应运而生。同时,也与它自身的建筑艺术、地理位置以及经营理念有关,劝业场的主人如此解释“劝业商场”的含义:“劝吾胞舆,业精于勤,商务发达,场益增新。”这“十六字令”,今天看来,还很时尚。

据传,当年天祥商场的主人,酒后对劝业场的主人高星桥说:“我是天,你劝业场再大也是个圈儿(劝),压在我底下”。于是,高星桥又搞了“七重天”:天华景大剧场(著名京剧武丑张春华就是劝业场培养出来的)、天宫电影院、天乐蹦蹦戏院、天会轩杂耍馆、天露茶社、天外天夜花园以及天纬球房……“你有一个天,我有七个天,天下是我的。”等于把竞争对手天祥,降格为他的下属单位。斗嘴归斗嘴,劝业场和天祥其实是相通相连的,就像是一个整体,既相互竞争,又相辅相成、相得益彰。“天津八大家”之一的书法大家华世奎先生,被请为劝业场题写金字招牌,这块牌匾至今还是天津的重要文化景观。

如今,天津市建起了更豪华的商场,可以在里面买到国外各种顶级奢侈品。不过,许多人买东西还是习惯去劝业场,特别是外地来津的人,好像只有在劝业场买的东西,才最能代表是从天津买的,当然也最高档。

劝业场与时俱进,不会缺少国内国外的高档货。近几十年来,城市里建起了一个个现代小区和辅助设施,然而,天津市最繁华的市中心还在劝业场。劝业场的平时,像其他地方的节假日;劝业场的节假日,则像黄金周里著名的旅游景点。该如何解释劝业场这种经久不衰的商业魅力呢?一如纽约的曼哈顿、北京的王府井,将一座巨大城市的精彩,凝结成一个具体的可感、可亲的符号。只能说,这是独特的天津文化长时期“化”出来的结果吧。

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