关于【房思琪的初恋乐园】，房思琪的初恋乐园越熟悉越可怕，今天乾乾小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

1、房思琪的初恋乐园：重读《房思琪的初恋乐园》，我发现4个养女儿的真相

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大家好呀，我是梅也。

今天要跟大家分享一本比较沉痛的书。

语音温婉，眉清目秀，美丽而脆弱。

她是林奕含，一位文采闪烁的女作家。

2017年4月27日，她在家中的卧室上吊自杀。那年，她26岁，如流星悄然坠落。

《房思琪的初恋乐园》是她的自传，她的绝笔，她的遗书。

同房思琪一样，林奕含的生命，从她幼时遭到老师的侵害之后，便停止了生长。

用几句冰冷的话，就可以简单概括这个残忍的故事：13岁的房思琪，被家庭教师李国华以补习为由诱骗，并对其进行长达五年的身心控制和虐待。

这不是一本看完觉得难过，合上书却能释怀“还好这只是本小说”的书。因为它都是真实发生的。

重读《房思琪的初恋乐园》，依然有什么堵在胸口。

在世界的背面，房思琪的故事一直都在上演，就在你读书的当下。

不仅如此，这本书也告诉了我们养女儿的四个真相。她们需要认识世界背面的黑暗，至少在它张开利爪时，还有机会逃脱。

作者：十点巢小庞

性教育，是保护女儿的第一道铠甲

“我们家什么都不缺，唯独缺少性教育。”

一个风和日丽的清晨，遭到李国华侵害后的思琪，用面包涂奶油的口气对妈妈说。

妈妈诧异地回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。”

思琪一时间明白了，在这个故事中，父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为还没开学。

父母给了思琪最好的物质环境，给了她最顶尖的教育资源，甚至可以为了思琪的考试，请到了台北最出名的国文老师来辅导。

但，他们从不跟思琪谈“性”。

思琪将写好的作文拿去改，却被这个唤做“老师”的成年男人逼在墙角，做了她永远也想象不到的事。

思琪不知道，她不仅是被“欺负”了，而是被夺去了她自视最珍贵的东西。

从那天起， “一个撕开衣服比撕开她本人更痛的小女孩”彻底死了：“在我想到死的时候，我就已经死了。”

可从始至终，她的妈妈都没有察觉女儿正在经历的煎熬是什么。

作为女孩子的妈妈，总是要操更多的心，需要更多的爱护。但是，及时孩子渗透性教育，才是对她们最大的保护。

这样，当还未发育的思琪被成年男人觊觎时，当她被夺去童贞时，当她受尽了身心折磨，还不懂求救时，她就会知道面前的李老师是一个禽兽不如的人渣，她就会知道，这一切不是她的错。

只可惜，没有如果。

女孩自尊的前提，是接纳自己

“自尊心往往是一根伤人伤己的针，但是在这里，自尊心会缝起她的嘴。”这是李国华在预谋对思琪下手前的内心独白。

最初，李国华是不敢的。

最终让他决心走这一步的是房思琪的自尊心。“一个如此精致的小孩是不会说出去的，因为这太脏了。”

于是，当他将思琪带上他卧室的床，甚至旅馆的床时，思琪始终都是顺从的。因为，思琪觉得一切是她的错：“我已经脏了。要去想干净就太苦了。”

这让李国华欣喜：“喜欢她的羞恶之心，喜欢她身上冲不掉的伦理。”

于是，李国华践踏少女而洋洋得意：“社会对性的禁忌感太方便了。”

女生被“欺负”，全世界都觉得是她自己的错，包括她自己。

我们总说女孩子要自爱，要爱惜自己的身体，做个矜持的淑女。

但是，我们往往没有为女性的自尊做最坏的打算——假如，她们失去了社会意义的纯真，就是不自爱，就是不自尊吗？

自尊的意义，首先是自我接纳，接受自己的一切。

但是，孩子的自尊除了来源于自我肯定，更多的是源自家庭成员的肯定。

一个成长环境中获得足够的安全感的孩子，不会轻易抛弃尊严迎合任何人；

一个被父母充分肯定和接纳的孩子，不会在被他人侵害后，把责任都揽给自己。

思琪曾经试探着跟妈妈说：“我们学校一个女生跟老师在一起”，妈妈回答：“小小年纪就这么骚？”

当思琪深知，“脏了”的自己永远不会妈妈接纳时，她最终选择放弃了一切求生的机会，在这段畸形的师生恋中放逐自己。

爱情，不是巧言令色的伤害

“我在爱情，是怀才不遇”，两年后的李国华，在小旅馆里，对这个被她侵害了两年的女孩儿说。

他说：“我跟你在一起，好像喜怒哀乐。”

他用胡兰成的句子，讨喜文学少女，将他们的关系比作鲁迅和许广平，沈从文和张兆和，蔡元培和周骏，恬不知耻地把这段畸形可怖的不伦关系，比作师生之间的真爱。

回想当初，少女思琪对李国华是有一份迷恋的。

高压之下，少女对于幸福的蓝图，多是投射在了老师的身上。但这不是思琪爱上李国华的原因。

面对李国华的侵害，思琪身心的痛苦通通无处排解。李国华说：“这是老师爱你的方式，你懂吗？”

即使，“她可以看到欲望在老师背后，如一条不肯退化的尾巴。”即使，思琪知道那不是爱情，可她也确实不知道别的爱情了。

爱？什么是爱？

是老师将她领到台北各处的小旅馆吗？

是老师将她的裙子撕破然后毁灭她纯洁的幻想吗？

是几百个夜晚钻进她噩梦的狰狞面孔吗？

是每一次被他压榨时，灵魂离开肉体的痛苦吗？

房思琪不懂爱，但她必须逼自己爱上老师。若是他们是爱人，那么老师对她做的一切就都是正常的了。

长期自我催眠下，她每次问老师“你爱我吗”时，她都要在心里说服自己：“老师是爱我的。”

但是，当她最后一次在李国华的公寓，被他用童军绳绑成螃蟹样虐待时，所有的屈辱和羞耻一瞬间彻底崩溃了。

她的幻觉被刺刀扎醒，身体再也承受不住被罪恶吞噬的灵魂。她疯了。灵魂最后一次离开肉体，再也没回来。

女孩，尤其是被保护得很好的女孩，常常会把爱想象成冒着粉红泡泡的幻境。

或许，她们根本没有见过世界的黑暗面：“这世界，是她素未谋面的故乡。”

于是，用文学光环包裹自己的李国华，轻易地就获得了思琪的信任。正如被包装成精美礼物的爱情，总是让女孩迷醉，不辨真伪。

我们要跟女儿讲爱情，并且一定要告诉她，爱情不是巧言令色的伤害。

如果在一段爱情中，已经感受到了疼痛，那绝不是真正的爱情。

勇敢反抗，学会愤怒

“忍耐不是美德，生气才是。”

溺水的思琪不是没有过求助机会。

思琪心想，房思琪，差一步，把脚跨出去，你就可以像倒带一样从悬崖走回崖边，一步就好，一个词就好。在思琪差一步说出口的时候，她突然感觉安放在前座的脚上咬着一副牙齿……

就像思琪一样，我们许多人从小被教育成谦虚懂礼的人。

乖巧，听话，顺从，不挑战权威。

于是，思琪就是在这样的社会环境下忍耐着，忍到濒临崩溃的边缘。

故事最后，伊纹对怡婷说的一段话让我刻骨铭心：

虽然你才十八岁，虽然你有选择，但是如果你感到愤怒，那不是你不够仁慈，不够善良，不富同理心。

忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。

当我们教育孩子时，总是要让他们学会忍耐，对人宽容。

但我们都知道，很多时候，忍耐并没有让我们过得更好，而是一次次陷入那些只有自己才能感受到的孤独和无助。

如果，你有女儿，首先就应该允许她勇敢地生气，和表达自己的愤怒。当她长大后，假如受到比她更有话语权的人的戕害时，才会有勇气站出来说不。

我心疼思琪，更心疼背后的作者林奕含。

她在生前最后一次访谈中说：“当你阅读时感受到痛苦，那都是真实的。”没错，房思琪的经历和痛苦，就是林奕含的。

故事的最后，有这样一句话：“能看到书的人是多么幸运，他们不用接触，就可以看到世界的背面。”

没错，我们应该让孩子知道世界是复杂的，除了光明，还有一些见不得人的黑暗。

养育女儿，我们不仅要给她最多的爱和包容，也要在适当的时侯，给她足够的性教育。

让在她沐浴暖阳的时候，依然拥有抵御严寒的棉衣。

养育女儿，别让她太“懂事”。

我们不仅要让她懂得维护自己，更要在她受到不公平对待时，也能勇敢说不，挺起胸膛，瞪起眼睛。

杜绝悲剧，不仅靠父母的教育，更需要全社会的接受和尊重。

假如，没有那么多对于女性的苛刻要求，没有那么多关于女性的“荡妇羞辱”。

也许，那些曾经站立悬崖，或者正在悬崖上挣扎的女孩儿们，就会被温柔地拉回来，不会像房思琪那样，一次又一次被“缝住了嘴”。

没有历经性的暴力，都是幸存者。

让我们一起幸存于这个时空，牢记这些感受，然后，好好地活下去。

2、房思琪的初恋乐园，房思琪的初恋乐园越熟悉越可怕

题记

这本书并非书写的是一个少女被强暴的故事。而是一个关于少女爱上“诱奸犯”的故事。—— 林奕含 2017年采访

故事梗概

小说主要描述了三对关系，分别是钱一维与许伊纹，李国华与房思琪，以及一对情同姐妹的好友房思琪与刘怡婷。

小说以倒叙的方式展开，房思琪发疯，而仿佛双胞胎和她一起长大的刘怡婷通过她的日记得知了对方五年来不为人知的经历。少女刘怡婷和房思琪年纪相仿，又是邻居，从小一起长大，情同姐妹，喜欢文字。

比她们年长的年轻女子许伊纹正巧也喜爱文学，成为了俩姐妹的启蒙导师，最后嫁给了相貌堂堂，学术渊博却有酗酒和暴力倾向的钱一维。外人看来是郎才女貌的一对，可是钱一维的控制欲越来越强，许伊纹不得不开始隐藏自己，收起最喜欢的咖啡，不再读书，成为一个被困在深闺的家庭妇女，最痛苦的是要忍受对方酗酒后的暴力。

而有着和伊纹相似脸蛋的房思琪因为补课陷入了语文名师李国华的圈套，面对着学识渊博的老师，房思琪和相貌平平的刘怡婷都抱着崇拜之心，甚至私底下对他十分爱慕。这种心态被她们对老师的尊敬所约束着，甚至她们也理所当然地以为老师是一个道德的典范。然而就在一次家教时，李国华亮出了自己的欲望，

“我下楼拿作文给李老师改。他掏出来，我被逼到涂在墙上。老师说了九个字：“不行的话，嘴巴可以吧。”我说了五个字：“不行，我不会。”他就塞进来”。

房思琪的内心很难去接受这种侵犯，她在接受李国华的补习的时候，接受着对方关于文学和爱情的观点，李国华将文学经典解释为性欲的演绎，而将自己对房思琪的侵犯理解为一种爱。这让懵懵懂懂的房思琪在感到委屈的同时又感受到一种莫名其妙的特殊感，曾经崇拜的偶像竟然如此“深爱”自己，可是在面对着老师不断的侵害和暴力时，她内心感受到的却是屈辱和真实的痛苦，可是内心纯真的她没有社会世俗给她框架，她不理解什么是爱，她只能从自己沉迷的文字中找寻答案。

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短评

小说展现的背景虽然在台湾，但是同样是濡染在应试体制大行其道而女权运动尚未风行的年代。对于本书，国内大多的评价者都倾向于给出好评，落脚点大多是在痛批“狼师”的道貌岸然和卑鄙无耻以及哀叹女孩所受到的侵犯，并认为林奕含是在“以血写书”。然而对于本书批评者来说，或许也正是由于书写的太贴近现实，读者难免被情绪左右而对于本书的文学性评判上产生了误差。

其实我们看书的时候，一旦沾染了情绪评论便很难保持公正，而从作者的角度来说，其实她也并不希望我们将这本小说看做一个悲剧的文本化，在2017年的采访的时候，林奕含就坦言，这可以说不是一个关于少女被强暴的故事，而是一个关于少女爱上“诱奸犯”的故事（由此也有人指出这是斯德哥尔综合征，其实不然，房思琪可以说先是喜欢“李国华”的，但是这并不意味着李国华就能侵犯房思琪）

福柯在《性概念史》中一直讨论的问题是话术的构建，明确指出了教育和监狱本质上的类似性不过是话术的构建，并直指弗洛伊德从《梦的解析》开始的精神分析理论并不是在解放“性”，反而是以病理学的方法论，发明了“性”。小说中，房思琪在经历了李国华的侵犯之后向父母问起“性”，若是从之后的情况来看，房思琪已然是在向父母发出求救信号，而父母却严厉地斥责，说只有需要性的人，才要了解性。

大陆80、90年代的孩子同样是在这样的教育下成长起来的，“小孩子懂什么情情爱爱”成了家长们推卸教育责任的口头禅，而这种教育的现实，本身也是福柯所言，东方文化中根深蒂固地有将以色情与生殖繁衍两条截然不同的道路来讨论性行为的倾向，由此风流春宫是合理的，少女守贞也是合理的，但是这两条路却只有男性可以自由选择的，而这样的条件设定下，女性是没有性需求的，因此只有轻浮放荡之女性是需要额外的性，大众们便会一致认为这样的女性就会“自然而然”招来性侵和强暴,这样的思路可以说简直进一步将“性侵”合理化。而普通的性则是固结在男女的生殖本能，只能限于最基本的经济型性行为。由此一旦支离出这个范畴，甚至于女性穿着暴露以及乐于与男子搭讪甚至于与男性发生婚前性行为本身就成了一种自轻自贱的表现，由此构建出来的道德观（“一旦失去贞操，女性就变得廉价”），最终还是脱离不了女性依托男性生存的思维模式，由此这样的社会下男性崇尚的是“物质换性”的方式，而女性则崇尚的是“性换物质”，供需双方自行推动自我的物化。

而反过来讲，在这样的社会构建下个体一旦支离出这个道德范畴，便会受到集体的审判，并被强加各种罪名以至于上刑，女子一旦被判定为“轻浮、下贱”，其结局必然也是悲惨的，最终被社会驱逐。而西方国家的女性其实也有着和东方女子一样的命运，毕竟自我解放也是一个漫长的过程，费雯丽主演的《欲望号街车》同样描述了一位“欲女”被社会规训最终送进精神病院的故事。

回到这部小说，林奕含其实提出了的是一个对社会伦常具有挑衅意味的问题，假如少女爱上“诱奸犯”的话，诱奸犯就可以对她为所欲为了吗？甚至，小说还特意安排了许伊纹与钱一维这对夫妻作为一个例子，提出了一个更具现实性的问题：难道在婚内男性就能对女性展开侵犯了吗？从家暴到性侵，反过来讲婚姻和爱情已然成为暴力侵犯的保护伞。先前《西部世界》的主演Rachel Wood的写推文阐述自己被男友性侵，可以说“任期内男友”和性侵的挂钩已经让很多人感到不解，然而这种惯性思维下隐含的是集体主义的规训与情感绑架。

小说中的许伊纹是爱着钱一维的，但是频繁的家暴和自我的被迫丧失使得许伊纹的生活并不快乐，而毛毛的出现可以说是她生命中的一缕阳光，读者自然而然给毛毛与钱一维划定了一善一恶的两极形象。可是倘若毛毛与许伊纹结婚了，他又是否会变成钱一维呢，这同样也是林奕含抛给读者的问题。由此林奕含在小说末设定了一个极为变扭的结局，许伊纹流产后与钱一维离婚，而不断地接受毛毛无微不至的照顾，然而钱一维突然打电话给许伊纹并找上门来，许伊纹虽然拒绝了对方要求重婚的要求，但是却无法拒绝钱一维的性要求。毛毛回到家之后发现了钱一维落下的领带，愤然质问许伊纹，而许伊纹却说，你并不是我的谁。毛毛虽然一开始愤然离开了，但是最后还是带着点心回到了许伊纹身边，这条故事线也以此告终。

其实这一段值得捉摸的是感情中占有欲，许伊纹虽然与毛毛相处很开心，但在理论上却没有义务为毛毛“守贞”，而反过来讲她自己是觉悟的，感情并不是一种物质交换，而毛毛最后也及时醒悟过来，对一个人的照顾和物质也并不是为了日后的索取，这种情感交互本身是需要基于自愿的。

反过来讲房思琪面临的其实也是这样一个问题，她其实和刘怡婷作为懵懂的文学少女，对于学识渊博的李国华显然是欢喜的，但是房思琪并不知道“李国华”是如此一个善于利用女性的罪犯，他的行为俨然是混合着强暴和情感绑架的。而他也明白一旦社会认定他与房思琪构建起了某种关系，那么关系内的一切都是合理的，房思琪的困境就在这里，作为反复走向“李国华”的少女，房思琪可以说至少在强暴没发生之前对这位老师还是存在懵懵懂懂的爱的，可是强暴发生之后，房思琪俨然被动地与侵犯者产生了联系，在传统社会的规训下，男性与女性发生性关系是需要担负责任的，而这个责任就是与女性结婚，可以说这样的社会教育迫使房思琪不得不走向被强暴且还要强迫自己喜欢上罪犯，而她向社会的呼救却被当作了“危险的性试探”。

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