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1、优秀旅游文化乡镇——安徽亳州观堂镇之二:观音寺景区

观音寺景区简介

据“观音寺简介”，内容如下:

重建观音寺缘起

古迹为志所必録，功德籍碑记而表显。

观音寺原名倒坐观音寺，始建于明洪武年间，距今已有四百多年历史，寺院原址位于观堂集南头观堂中心小学附近。倒坐观音寺是伴随着一个传奇故事建成的，据传说明代朱元璋在位时，观堂北头名为火神庙。有一个北方的商人途经观堂，长途跋涉又饥又渴，疲惫不堪来到火神庙前问一位老者:“请问这里到南京还有多远？今晚我能到南京吗？”（观堂距南京千里之遥）

老人风趣地说:“你能到南坑”（南京的谐音），生意人稀里糊涂的走了一天，此时天色已晚，天气炎热，又见一大坑挡道，商人就地而卧；夜里得到观音菩萨点化，此地乃为福地，你去南京生意定会发财。商人醒来乃是一梦，拂晓启程去了南京，生意果真发了大财。后来此商人为了报答菩萨点化之恩，就在观堂集南头大坑旁建了一座寺院，取名观音寺。菩萨像塑好时是坐北朝南，令人奇怪的是，过了一夜观音像竟然坐南朝北了。寺内人发现后，把观音像恢复了原位置，然而又一夜过去，观音像又莫名其妙的转向北方，一连几次，后来就没有人敢再动观音像了，倒坐观音也就因此而得名。周边百姓及信徒受倒坐观音故事的影响，都慕名而来，拜佛敬香，祈福安康，观音寺因此名声大震，一时香火鼎盛，香客络绎不绝，成为周边佛教信仰活动中心。每年庙会定在农历四月十八日和十月二十八日，南至涡阳、东至山东曹县、北至河南夏邑商丘等地纷至沓来，参与香客群众达数万人，可惜观音寺文革期间遭到毁坏，殿堂被撤除，倒坐观音被埋地下，寺院后被改为观堂小学。

随着国家对宗教政策的恢复，当地群众要求恢复观音寺的呼声越来越高，今逢盛世、因缘具足，经多方努力，公元二零一一年六月，安徽省宗教局批准恢复重建观音寺，七月谯城区发改委立项，十一月省政府批准观音寺用地为城镇建设用地；公元二零一二年二月二十五日开工建设，由安徽省外经建设集团有限公司出资并施工承建，总额近亿元，历时一年半有余，于二零一三年八月竣工，二零一三年十一月十日举行开光大典，观音寺的建成，为弘扬佛教文化，发展亳州旅游起到了积极的作用！

从以上“观音寺简介”内容中，相信大家对亳州市观堂镇观音寺景区有了大致了解，记得第一次到观堂镇时，观音寺景区还未批准修复，后来每每向观堂的老年人问起“观音寺”，许多老年人都会饶有兴趣的讲起“倒坐观音”塑像的神奇，说的最多总有那么几句:“你说怪不怪？白天你把它抹个脸朝南，一夜黑过去，它又脸朝北了，复连抹几回，都是过一夜还是脸朝北，后来人一想，干脆不抹了，起个倒坐观音的名字……”，最后还都自问似的缀上一句:“你看我说的可是哩？”这说明人们对倒坐观音塑像有了一定的认识，更对倒坐观音的传说有着一种好奇的心理。

观音寺景区主要景观简介

观音寺景区入口处建有石牌坊、山门各一座，倒坐观音塑像一尊，倒坐观音塑像西面有七座小佛塔，即“七佛塔”，倒坐观音塑像东面有财神殿、法物流通处及游客服务中心。

越过一座小桥，即可来到“天王殿”，天王殿东侧建有钟楼一座，西侧建有鼓楼一座，鼓楼后面（即西面）为寺院内的“放生池”，放生池北面整齐对列两排二层楼房，直至寺院最北端，约有数十间，分别为寺院内的客房、斋堂、上客房、居士寮等。东面钟楼后面也有两列自南向北对排的二层楼房，分别为寺院内的讲经堂、寮房，直至最北端的方丈室也约有数十间，东西两侧共约百余间。

寺院中心位置建有大雄宝殿一座，殿堂前有数米高的宝鼎一座，宝鼎两侧各设有焚香炉。大雄宝殿前方两侧各有殿室一座，东侧为观音殿、西侧为地藏殿，除了所有殿室的诸佛塑像以外，在大雄宝殿底层墙体周围分别镂刻有“二十四孝石刻壁画长廊图解”，实为难得一见、颇具教育意义的文化长廊，大雄宝殿后方建有藏经楼一座。

观音寺景区最北端正中位置建有玉佛塔一座，此塔建筑美观、色彩绚丽，气势恢宏、蔚为壮观，是寺院内的最大亮点，玉佛塔前方的步道向西直通寺院西门，向东直通又一个靓丽景点——卧佛石窟。

卧佛石窟采用假山式建筑风格，远远望去，奇峰叠峦、山峰连绵，怪石嶙峋、别有洞天。卧佛石窟西端有一六角凉亭，山体内建造有蜿蜒崎岖的山洞贯穿着石窟下方的四个小景点，四个景点自西向东、再由东向南依次有:达摩祖师塑像、卧佛塑像，伴有金童玉女的观音菩萨塑像、南海观世音菩萨塑像等。

缘结观音寺景区

个人对观音寺景区情有独钟，初次到观堂集逛会时应该是二零零几年的样子，观音寺景区还未批准建设，那时人地生疏，常投身于十字街向南路西的旅社干店内，那时宾馆招待所之类的处所还很少，住在店内的大多是东奔西跑的生意买卖人。后来在老家的庙会上认识了亳州的生意人，从此每年农历四月十八日庙会年年都来观逛，再后来观音寺的建竣，对宏伟壮观的观音寺景区产生了浓烈的游览兴趣，直至发现了大雄宝殿下方的二十四孝壁画长廊以后，深深地被每一个孝敬父母的感人故事所打动，于是，每年农历四月十八的庙会准时赶到从未间断，加之热情好客的亳州生意场内朋友们正好也是观堂人，每年的庙会成了大家聚会的理想之地，每年也都会去观音寺景区内重温二十四孝长廊的经典故事，就好像有一种缘份、一种情结在里面。

由于务工当中多有不便和朋友间产生了一些小误会，十多年如一日的观逛景区、朋友聚会在2019年度中断了一年，也是仅有的一次，今年务工当中因需回乡休养一段时间，所以借机再次来到观音寺景区，朋友情可断，但重温观音寺二十四孝故事之情不能断，“观音寺”之情不断，弟兄们之间的情谊说是断，亦是藕虽断了丝还连，不由感叹:观音寺情结最难断！

但愿观堂镇:景区鼎盛、庙会兴旺、国富民强、人人安康！

（图文:河南省太康县清集镇 吴西山）

（若有不当之处，敬请近期联系修改删除）

2、农历四月十八是观音菩萨节日：四月十八是佛教什么日子

四月十八是佛教什么日子

农历四月十八与佛教无关。 在佛教四月初八是释迦佛圣诞，四月二十八是药王菩萨圣诞，唯独没有四月十八。

四月十八是道教和民间信仰定的节日。

道教的泰山神的圣诞。在东北有四月十八开庙门的说法。这一天是给孩子烧替身的日子。

佛教阴历四月十八是什么日子，有什么意义。

在北方地区则传说农历四月十八日为泰山娘娘——碧霞元君的生日，即举行妙峰山庙会，南方地区龙华、九华、姑苏等地也均有盛大庙会。庙会期间还有堆佛塔活动。

可见中国的庙会为多元的，既有佛寺庙会，也有道教庙会，还有佛、道、儒结合的庙会，北京的妙峰山庙会既有道教内容，也有不少佛教成分，但它的花会却是各种庙会都有的。

碧霞元君为以中国大陆华北地区为中心的山神信仰(道教)，称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。中国古代神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区文化产生了重大的影响。

扩展资料碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，道经称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、万山奶奶等。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。

中国民间的“北元君 南妈祖”的说法，为泰山奶奶和妈祖娘娘之间，虽然有地域之差和山神、海神之别，但同样都普度众生、舍己为人，成为北方地区和南方地区闻名于世的保护女神，“碧霞”意指东方的日光之霞，“元君”则带有浓重的道教色彩，是对道教女神的尊称。

佛教4月18号是什么日子

在汉传佛教中，应该不是什么特定的日子。佛教自古印度传向全世界，分别成为汉传佛教、藏传佛教和南传佛教，在传播过程中，一些重要的节庆日也有了不同的变化，难以统一。

不过这并不重要，重要的是佛弟子能够借此机会，纪念佛陀，并以此弘法利生，这才是这些佛诞日存在的真正意义。

所以学佛之人，不妨选定一门认真修行，而不是门门俱到，反而会把自己忙得晕头转向了。

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