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1、汉唐时期：“兄终弟及”的皇帝有几位 皇位传给兄弟的原因是什么？

兄终弟及，是一种皇位继承制度。在中国历史上多见于少数民族早期政权(例如元金)及商代王位由王弟与王子继承并用的制度。

“兄终弟及”的出现，可以上溯到母系氏族社会时期，母系氏族社会时期的部落的军事首领通常也是男性，而当一个部落的军事权力被某一个氏族独占时，因为父子关系尚未确立，或者说，“父”和“子”其实是分属于两个不同氏族的，那么，在氏族内部，最近的血缘关系就是“兄弟”，这就是“兄终弟及”的基础。

在母系氏族社会逐渐过渡到父系社会之后，“父死子继”的传承方式开始兴起，但“兄终弟及”这种古老的传承方式仍然占有一席之地。

这就出现了“父死子继”和“兄终弟及”并存的两种情况，当“父死子继”的制度确定之后，“兄终弟及”就只能退居为一种制度补充方式，通常是“兄”无后才能轮到“弟”，当然也有特殊情况除外。

传弟，按照年龄长幼依次继承，兄终弟继。

传子，有传兄之子、传弟之子和传嫡子。

在我国古代的夏朝、商朝以及鲁国、宋国都实行“兄终弟及”的继承制度。例如鲁炀公熙接替其兄鲁考公酋的位置，宋微仲接替其兄宋微子启的位置。

《公羊传·昭公二十二年》：“其称王子猛卒何?不与当也，不与当父死子继、兄死弟及之辞也。”

《史记·宋世家》宣公病，让其弟曰：“父死子继，兄死弟及，天下之通义也，我其立和”。

商代前期王位继承传子与传弟并重，后期则以传子为主。殷商“中丁”（商代国君）以后，经常发生王位的纠纷，兄终弟及的制度遭到破坏，传嫡子为王制渐为流行，但兄终弟及仍然偶尔会见于后世。

“兄终弟及”在中国历史上出现的次数有三十次左右，是历史上除了皇子继承皇位之外，出现最多的一种皇位继承形式。

兄终弟及这种传位方式，无外乎有两种情况：

一、是因为皇帝死后没有子嗣，只好在血缘关系较近的弟弟中挑选出一位来当皇帝。

二、是皇帝死后虽然有子嗣，但是因为弟弟的权势太大或者儿子幼小，王叔篡权而当皇帝。

“兄终弟及”这种现象大多出现在乱世和少数民族建立的政权中。特别是两晋、五胡乱华、南北朝时期，“兄终弟及”出现的次数就占据一多半，原因是那会很乱，没有规矩可讲，谁的权利大，谁就可以当皇帝。

古代皇位继承顺序分为哪几种？

在2000多年的封建历史上，皇权继承的正统方式是嫡长子继承制，在中国人的思想观念中，长子继承家业依旧是主流方式。

嫡长子继承制，目的在于解决权位和财产的继承与分配，稳定社会的统治秩序。所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”这就是所谓的嫡长继承制。

“立嫡以长不以贤”的意思是：王位的继承人必须自己的嫡亲长子，不管他是否贤能。王位的继承人的顺序，首先应该是皇帝嫡出的儿子，如果皇后没有生育，那就由庶出的长子继承，在皇帝的众位儿子中间，以年龄的长幼来定由谁来继承皇位。

“立子以贵不以长”的意思是：王位的继承人都是自己嫡亲的儿子，但不是同一个母亲所生，其生母的地位身份差距也会影响到王位继承，并且可能王后生的儿子不是长子，这时就有“立子以贵不以长”这一条来确定继承人。

王位的继承人必须是皇后所生的长子。如果皇长子（哥哥）的母亲为妾（贵妃），但皇太子（弟弟）的母亲为妻（皇后），只要有太子在，就不能立妾（妃嫔）的儿子为太子。

继承顺序一：父死子继。就是在死去的皇帝儿子中选一个继承皇位，中国大部分的皇位继承都是这种方法。“父死子继”要比“兄终弟及”更普遍。

继承顺序二：兄终弟及。就是在死去的皇帝同辈兄弟中选一个继承者，这种方法就是“兄死弟及”。及，就是继承的意思。兄终弟及”要比“父死子继”更原始。

相比于“父死子继”，“兄终弟及”的唯一优势就是能尽可能地避免幼主的出现，这在王朝建立之初是有很大帮助的。王位由哥哥传给弟弟继承，传弟一般按年龄长幼依次继承。兄终弟继，传子有传兄之子、传弟之子和传嫡子的几种方式。

中国有几位皇帝是“兄终弟及”的？

自秦朝以后，由于各种不同的原因，也有过“兄死弟及”，那么中国历史上都有哪些皇帝是按照“兄终弟及”的方式继承皇位的？他们继位的原因又会是什么？

汉朝“兄终弟及”的皇帝

一、 汉惠帝刘盈——汉文帝刘恒

刘盈和弟弟刘恒画像

汉惠帝刘盈和汉文帝刘恒，他们都是汉高祖刘邦的皇二子和皇四子。

汉高祖、汉惠帝、汉文帝

汉惠帝七年公元前188年，年仅二十四的汉惠帝去世。惠帝做了7年皇帝后，在24岁的时候就过早地死去。

汉惠帝刘盈画像

刘盈谥号为“孝惠”，“惠”有“仁慈、柔顺”的意思，这个谥号概括了刘盈的一生，“孝”意思是即孝子善于继承父亲的事业。此后，汉朝皇帝的谥号中都有一个“孝”字。在汉惠帝死后，他的母亲吕后又执政八年。

其实汉惠帝刘盈生有六个儿子，前少帝刘恭、淮阳王刘疆、常山王刘不疑、襄城侯刘山、轵侯刘朝、淮阳王刘武。但是汉朝群臣却宣称，“刘盈的这几个儿子并非亲生，他们都是吕氏一族的血脉，在刘恒入主未央宫的当夜，将这几个非刘氏所出的子孙全部处死在他们的官邸。因此，以后便有了汉惠帝无子这个说法。

汉文帝刘恒画像

西汉高后八年公元前180年，吕后去世。在平定诸吕后，功臣派和皇族派迎立代王刘恒为帝。刘恒是汉高祖刘邦的第四子，母亲是薄姬，初封为代王。

刘恒是在陈平等众大臣的拥戴下平安地住进了未央宫，继承了皇位，是为汉文帝。

二、汉少帝刘辨——汉献帝刘协

刘辩和弟弟刘协画像

汉少帝刘辨与汉献帝刘协，他们都是汉灵帝刘宏的长子和次子。

汉灵帝，汉少帝，汉献帝

汉灵帝驾崩两天后，公元189年夏四月十三戊午日，刘辩在汉灵帝的灵柩前继位为帝，史称汉少帝。

汉少帝刘辩画像

汉少帝刘辩即位时，刘协被封为渤海王，宦官之乱后改封为陈留王。

董卓画像

昭宁元年公元189年九月初一甲戌日，董卓在崇德前殿召集百官，逼迫何太后下诏书立陈留王刘协为帝，废黜皇帝刘辩为弘农王，皇太后还政。

汉献帝刘协画像

诏书颁布后，太傅袁隗把废帝刘辩身上佩带的玺绶解下来，进奉给陈留王刘协。董卓宣布废除汉少帝刘辩，立年仅9岁的陈留王刘协为帝，史称为汉献帝。

从此，汉献帝刘协开始了他作为傀儡皇帝的漫长生涯，改元永汉。被废黜一年之后，刘辩在董卓的胁迫下自尽，刘辩喝毒酒而亡，时年十五岁。

弘农王刘辩雕像

初平元年公元190年二月，汉献帝刘协下诏将哥哥弘农王刘辫葬于已故中常侍赵忠的墓穴中，谥曰怀王。他是死后唯一被葬入太监墓的皇帝。

汉献帝

汉献帝刘协是汉灵帝刘宏的次子，汉少帝刘辩的异母兄弟，母亲为灵怀皇后王荣。公元189年继承了哥哥刘辩的皇位，他是东汉王朝的末代皇帝，亡国之君。

晋朝“兄终弟及”的皇帝

三、晋惠帝司马衷——晋怀帝司马炽

司马衷和弟弟司马炽画像

晋武帝，晋惠帝，晋怀帝

晋惠帝司马衷和晋怀帝司马炽，他们都是晋武帝司马炎的次子与第二十五子。

晋惠帝司马衷有一个哥哥和二十六个弟弟，兄弟二十八人中只有八人长大成人，而长大成人的八人中除秦献王司马柬、清河康王司马遐外都死于非命。

光熙元年公元307年11月17日夜里，晋惠帝司马衷在洛阳显阳殿驾崩，终年48岁，他是被东海王司马越毒杀，死后被安葬在太阳陵。

晋惠帝司马衷

晋惠帝司马衷就是那个问老百姓遭遇饥荒时，为什么不吃肉粥的傻瓜皇帝，他最终没有把皇位传给儿子，而是交给了弟弟，因为司马衷生前唯一的儿子司马遹被他的皇后贾南风给杀害了。到他死时，也只能传位给同父异母的弟弟司马炽。

晋怀帝司马炽

光熙元年公元307年11月21日，司马炽以皇太弟的身份，继承了司马衷的皇位。即皇帝位，是为晋怀帝，改元永嘉。入宫后大赦天下，尊哥哥司马衷的皇后羊献容为惠皇后，居住在弘训宫，册立妃梁氏为皇后。

晋怀帝司马炽，字丰度，河内温县（今河南省温县）人。他是西晋王朝的第三位皇帝（307~311年在位），晋武帝司马炎的第二十五子，晋惠帝司马衷异母弟，母为王媛姬。

四、晋成帝司马衍——晋康帝司马岳

司马衍和弟弟司马岳

晋明帝，晋成帝，晋康帝

晋成帝司马衍和晋康帝司马岳，他们都是晋明帝司马绍的长子和次子。

咸康八年公元342年六月初五日，晋成帝司马衍的身体不适，在掌权的庾冰等人建议下，舍弃自己的二子，立弟弟琅琊王司马岳为皇位继承人。

晋成帝司马衍

同年六月初七日，晋成帝司马衍在西堂驾崩，享年二十二岁，谥号成皇帝，庙号显宗，葬于兴平陵。

司马岳在其兄晋成帝司马衍继位后，受封为吴王，后改封为琅邪王，历任散骑常侍、骠骑将军、侍中、司徒。

公元342年六月初九日，司马岳即皇帝位，是为晋康帝，大赦天下。命在各地屯兵驻守的文武将领和地方郡守官长，不可擅离职守前来奔丧。

六月十四日，晋康帝司马岳封晋成帝的两个儿子司马丕为琅邪王、司马奕为东海王。当时晋康帝司马岳正处在居丧期间不能多言，委托庾冰、何充处理政务。

晋康帝司马岳

晋康帝司马岳，他是东晋的第四位皇帝，晋明帝司马绍的次子，晋成帝司马衍的同母兄弟，母亲是明穆皇后庾文君。司马岳在位只有短短三年，并没有大的政绩。

五、晋哀帝司马丕——晋废帝司马奕

司马丕和弟弟司马奕

晋成帝，晋哀帝，晋废帝

晋哀帝司马丕和晋废帝司马奕，他们都是晋成帝司马衍的长子与次子。

兴宁二年公元364年三月八日，因为晋哀帝司马丕一向喜欢长生不老之术，按照道士传授的长生法，断谷、服丹药。结果服药后药性大发而不能听政。

晋哀帝画像

兴宁三年公元365年正月初一日，皇后王穆之去世。同月，晋哀帝司马丕在西堂去世，时年二十五岁。

晋哀帝司马丕去世后，由于司马丕没有子嗣，所以崇德太后褚蒜子在二月二十三日下诏说，司马奕德才兼备，又是皇帝的弟弟，应当继承皇位。于是百官到琅邪王府去迎奉司马奕，司马奕当天即皇帝位，大赦天下，改元 太和。

晋废帝画像

司马奕，他是晋成帝司马衍的次子，晋哀帝司马丕的同母兄弟 ，母亲是周贵人，东晋的第七位皇帝，也是东晋唯一一位在位期间被废黜的皇帝，所以被称为晋废帝。

六、晋安帝司马德宗——晋恭帝司马德文

司马德宗和司马德文

晋孝武帝，晋安帝，晋恭帝

晋安帝司马德宗和晋恭帝司马德文，他们都是晋孝武帝司马曜的长子和次子。

晋安帝司马德宗画像

义熙十四年公元419年十二月戊寅日，晋安帝司马德宗驾崩于东堂，时年三十七岁，死后由其弟司马德文继位，是为晋恭帝。

司马德文初封为琅邪王，之后历任中军将军、散骑常侍、卫将军、开府仪同三司、侍中、司徒、录尚书六条事等官职。

义熙十五年公元419年一月二十八日，刘裕派王韶之杀害晋安帝司马德宗。立司马德文为皇帝，次年改年号为元熙。

晋恭帝司马德文画像

晋恭帝司马德文，他是东晋的最后一位皇帝。晋孝武帝司马曜的次子，晋安帝司马德宗的第弟，母亲为淑媛陈归女。

北齐“兄终弟及”的皇帝

七、北齐孝昭帝高演——北齐武成帝高湛

高演和弟弟高湛

神武帝，孝昭帝，武成帝

北齐孝昭帝高演和北齐武成帝高湛，他们都是北齐神武帝高欢的第六子和第九子。

皇建二年公元561年十月，高演为了散心，便和几个随从一道去郊外打猎。途中高演的马受惊跳起，把他从马上重重摔下，折断肋骨。

孝昭帝高演

高演受伤以后，病情急剧变化，此时他就想起自己一旦死后应该由谁来继承皇位的大事。本来想立自己的儿子为皇储，但细细一想，他自己欺负高殷年幼势单，才杀君篡位。谁又能保证他死后，他的弟弟长广王高湛不会把他的儿子也杀了，自己当皇帝。斟酌再三，他觉得万全之策是改立皇储，另立长广王高湛为皇位继承人。

皇建二年的十一月，高演诏令长广王高湛继承皇位。又给高湛写了遗书一封，哀求高湛：“我死后你要好好对待我的妻子儿女，千万别学我的样。”处理完后事，高演溘然长逝，终年27岁，葬于文靖陵，谥号“孝昭皇帝”。

哥哥高演死后，长广王高湛接受遗诏入继大统，高湛到了晋阳宫，于崇德殿为孝昭帝举行丧事。皇太后娄氏命宦官宣布传位遗诏，左丞相斛律金率领百官劝进，多次上表之后，高湛才答应即帝位。

大宁元年公元561年冬十一月，长广王高湛即位于南宫，宣布大赦天下，改皇建二年为大宁。

武成帝高湛

北齐武成帝高湛，渤海蓨县（今河北景县）人，北齐神武帝高欢的第九子，他是文襄帝高澄、文宣帝高洋、孝昭帝高演的同母兄弟，母亲是武明皇后娄昭君，北齐的第四任皇帝。

唐朝“兄终弟及”的皇帝

八、唐中宗李显——唐睿宗李旦

李显和弟弟李旦

两次继承哥哥皇位的李旦（特殊情况）

他们的父母都是皇帝

唐高宗，武则天，唐中宗，唐睿宗

唐中宗李显和唐睿宗李旦，他们都是唐高宗李治和女皇武则天的第7子和第8子。但是唐中宗李显一生两次被立为太子、一次被废、两次登基当皇帝，最终被妻子和女儿联手害死。

李显第一次被废后，弟弟李旦继位

唐高宗李显和唐睿宗李旦

弘道元年公元683年十二月，唐高宗李治驾崩后，李显在同月甲子日在皇帝灵柩前继承皇帝位，尊母亲武则天为皇太后。

嗣圣元年公元684年，刚继位的李显重用韦皇后家的亲戚，试图组成自己的集团。

李显把韦后的父亲韦玄贞由普州参军提拔为豫州刺史，并想要擢升为侍中（宰相职），当时的宰相裴炎反对。年轻气盛的李显大怒说：“我以天下给韦玄贞，也无不可，难道还吝惜一侍中吗？”

裴炎听后马上报告给了武则天，武则天对李显的举动大为恼火。随后，刚继皇帝位才55天的李显就被母亲武则天废为庐陵王，贬出长安。

李显先后被软禁于均州（今湖北省丹江口市）、房州（今湖北省房县）长达十四年之久。

唐睿宗李旦画像

之后武则天拥立了最小的儿子豫王李旦为帝，是为唐睿宗。从此李旦做了傀儡皇帝，武则天临朝称制，自专朝政。之后武则天加尊号为“圣母神皇”。公元690年李旦让位于母后武则天，被封为皇嗣。

武则天称帝——改唐为周

圣神皇帝武曌

武则天画像

载初元年公元690年九月，侍御史傅游艺率关中百姓九百余人来到神都，上表请武则天改国号为周，赐皇帝姓武。

武后出行图

九月九日，武则天亲临则天门，大赦天下，改唐为周，改元天授。上尊号曰：圣神皇帝，“以皇帝（睿宗）李旦为皇嗣，赐姓武氏”，又在神都立武氏七庙，建立“武周政权”。

武瞾画像

武曌，即武则天，并州文水（今山西省文水县）人。唐朝至武周时期政治家，武周开国君主（公元690年—公元705年在位），她也是中国历史上唯一的正统女皇帝。也是即位是年龄最大（67岁）及寿命最长的皇帝之一（82岁）。

李旦第二次被册立为皇太子

“神龙政变”后李旦继皇帝位

老年的武则天

武则天称帝时已经67岁了，她马上要面临的问题就是由谁来继承帝位，在一番抉择后。圣历元年公元698年九月，武则天重新立李显为皇太子。李显被重立为太子之后，韬光养晦，注意搞好与母亲武姓家人的关系。

武则天

神龙元年公元705年正月，武则天病笃，居住在迎仙宫卧床不起，只有张易之、张昌宗兄弟侍侧。

宰相张柬之、崔玄暐与大臣敬晖等人一起发动神龙政变，率禁军五百余人，冲入宫中，杀死武则天的男宠二张兄弟，随即包围武则天的寝宫集仙殿，要求武则天提前退位。武则天被迫禅让帝位给太子李显，李显复位称帝，大赦天下。

唐中宗李显画像

李显先把弟弟相王李旦加封为安国相王，妹妹太平公主加封为镇国太平公主。马上立韦氏为皇后，给母亲武则天上尊号为“则天大圣皇帝”。

武则天画像

神龙元年公元705年12月16日，武则天在上阳宫的仙居殿病逝，享年82岁。武则天遗诏：去帝号，称”则天大圣皇后。至此武周一朝结束，唐朝复辟。

唐中宗李显死后，弟弟李旦再次继位

唐隆政变后 再次上演“兄终弟及”

唐中宗和韦皇后画像

景龙四年公元710年六月，复位皇帝5年的唐中宗李显被韦皇后和安乐公主合谋下毒暴毙身亡，终年55岁。同月，李显的幼子温王李重茂被立为帝，改元“唐隆”，由韦皇后临朝称制，想要重演武后故事。

唐睿宗李旦画像

同年六月，相王李旦的三儿子临淄王李隆基联合姑姑太平公主，发动“唐隆政变”。废掉少帝，奉自己的父亲相王李旦复位为帝，是为唐睿宗。自此唐朝帝位转往李旦一系，直至唐亡。

公元712年，李旦禅位于儿子李隆基（唐玄宗），称为太上皇，居五年去世，享年五十五岁，葬于唐桥陵。

武则天

李显和李旦兄弟二人，两立两废，“兄终弟及”的这种继承皇位的形式，属于特殊情况，是因为他们的母亲武则天称帝了，所以才有了两次废立的事情发生。

唐朝罕见的三位皇帝都是“兄终弟及”，这又是怎么回事呢？为什么会出现连续的“兄终弟及”的现象？他们三兄弟的人生结局又会是什么呢？

九、唐敬宗李湛—唐文宗李昂—唐武宗李炎

李湛，李昂，李炎画像

唐穆宗，唐敬宗，唐文宗，唐武宗

唐敬宗李湛、唐文宗李昂和唐武宗李炎，他们都是唐穆宗李恒的长子、次子与第五子。

唐敬宗李湛

李湛，陇西成纪（今甘肃秦安县）人，他是唐穆宗李恒的长子，母亲是恭僖太后王氏，他是唐朝第十三位皇帝。

长庆二年公元822年十二月，册立李湛为皇太子。长庆四年公元824年正月壬申，唐穆宗李恒驾崩，年仅16岁的皇太子李湛在柩前即位，史称唐敬宗。

唐敬宗

唐敬宗李湛一味追求享乐，就连皇帝例行的早朝也不放在心上，他近乎疯狂的游乐，在宫中引发了一系列的突发事件。李湛本人生性喜好大兴土木，即位以后，从春天到寒冬，兴作相继，没有停息的时候，使得各级官员和匠役之人都怨声载道。他是太喜欢玩了，也实在是太会玩了，唐朝在这样的皇帝手上不亡国已经是万幸了。

李湛结局：17岁的唐敬宗被刺杀身亡

唐敬宗李湛

宝历二年公元826年十二月初八日，唐敬宗又一次出去“打夜狐”。还宫之后，兴致昂然，他又与宦官等二十八人一起饮酒。

正当唐敬宗酒酣耳热，入室更衣时，大殿内的灯烛忽然熄灭，宦官刘克明、苏佐明等同谋害杀死年仅17岁的唐敬宗李湛。李湛是除了唐朝末代亡国之君唐哀帝以外，唐朝皇帝中享年最短的一位皇帝了。

唐敬宗死后，群臣恭上谥号为睿武昭愍孝皇帝。唐文宗太和元年公元827年七月十三日，葬于庄陵。由于唐敬宗李湛没有子嗣，兄终弟及传位给了他的弟弟唐文宗李昂。

兄终弟及——唐文宗李昂

唐文宗李昂画像

唐文宗名叫李昂，原名为李涵，他是唐穆宗李恒的次子，生母为贞献皇后萧氏，唐朝的第十四位皇帝，前后在位14年。

长庆元年公元821年，李昂受封为江王。宝历二年公元826年十二月初八日，宦官刘克明等人杀死唐敬宗，伪造遗旨，欲迎唐宪宗的儿子绛王李悟入宫为帝。

两天后，宦官王守澄、梁守谦又指挥神策军入宫杀死刘克明和绛王李悟，拥立李昂为帝，改年号为“太和”，史称为唐文宗。

唐文宗李昂在位期间，官员调动频繁，以至于皇帝的生死废立全操纵在宦官的手中。李昂一心想铲除宦官势力，夺回政权，

首先他利用宦官之间的矛盾，接着，又削去王守澄的兵权，下令王守澄饮毒酒自尽，后来又罗致了一些吏卒设计以诛杀宦官。

唐朝宦官画像

太和九年公元835年十一月二十一日，金吾大将军韩约奏报左金吾仗院内石榴树上夜降甘露。李训建议：天降祥瑞，又近在宫禁，皇帝宜亲往一看。李训等本想以观看甘露为名，将宦官诱至金吾仗院，一举而歼灭之，这个计划失败。

宦官们退到含元殿，迫使唐文宗李昂乘软舆入内宫。李训急呼金吾卫士上殿保驾，一面攀舆高呼“陛下不可入宫”。金吾卫士数十人和京兆府吏卒、御史台人约五百人登殿奋击，宦官死伤数十人。

宦官挟持唐文宗李昂退入内殿后，立即派遣神策军五百人，持刀出东上阁门，逢人即杀，死者六七百人，接着关闭宫城各门搜捕，又杀千余人。李训等九人也先后被宦官捕杀。上述诸人都遭族诛，更多的人被牵连而死，经过这次宦官的大屠杀后，朝堂几乎为之一空。

甘露事变以后，唐文宗李昂被宦官软禁。国家政事由宦官专权，朝宦官气势凌人，威胁天子，藐视宰相，欺凌朝臣有如草芥。

李昂结局：31岁的唐文宗惆怅病死

唐文宗画像

开成五年公元840年，唐文宗抑郁成疾，不能下床，仇士良、鱼弘志得知后，在当天晚上就伪造遗诏，废太子为陈王，立颍王李炎为皇太弟，负责处理军国大事，并带李炎登上朝堂接见百官。

同年正月初四日，唐文宗李昂带着无限的惆怅，病死于长安宫中的太和殿，享年31岁。上谥号：元圣昭献孝皇帝，庙号文宗，葬于章陵。

兄终弟及——唐武宗李炎

唐武宗李炎画像

唐武宗名叫李炎，他是唐穆宗李恒的第五子，生母为宣懿皇后韦氏，他是唐敬宗李湛、唐文宗李昂同父异母的兄弟，唐朝的第十五任皇帝。

长庆元年公元821年，封李炎为颍王。开成年间，加封开府仪同三司和检校吏部尚书。

唐文宗想册封哥哥唐敬宗的儿子

唐文宗李昂即位以后，一度想立长兄唐敬宗李湛的儿子晋王李普为皇太子，太和二年公元828年，晋王李普5岁时夭折，唐文宗只能追封他为皇太子。

太和六年十月，唐文宗册立了自己的儿子鲁王李永为皇太子，第二年八月举行了册礼。开成三年公元838年十月，皇太子李永暴死，皇太子的死让唐文宗李昂很是伤感。

他认为自己身为天子，却不能保全儿子的性命，他追赐皇太子李永为“庄恪太子”外，从此唐文宗抑郁成疾，一病不起。

开成五年公元840年正月初二日，仇士良和鱼弘志假传圣旨，将唐文宗的五弟颍王李炎立为皇太弟，从十六宅迎入宫中。唐文宗李昂驾崩之后，颍王李炎在哥哥的灵柩前即位，是为唐武宗。次年，改元“会昌”。

唐武宗画像

唐朝宦官权势最大的时候，唐武宗在仇士良的扶持下，继承了哥哥唐文宗的皇位。唐武宗李炎在即位之初，在仇士良等人的劝说下，将哥哥唐文宗的妃子杨氏、陈王成美、安王李溶等潜在的政治对手赐死。

唐武宗李炎大规模的“灭佛活动”

唐武宗画像

会昌五年公元845年正月初一日，群臣为唐武宗上徽号为：“仁圣文武章天成功神德明道皇帝”。

同年，由于唐武宗李炎迷信道教，而当时佛教势力泛滥，损害了国库收入，于是他在李德裕和道士赵归真的支持下，下令拆毁佛寺，没收了寺院手中部分土地。

当毁佛的诏令一下，天下闻风而动，派出的“御史乘驿未出关，天下寺及屋基耕而之”。

唐朝僧人

会昌二年，唐武宗下令发遣“保外无名僧”，不许置“童子沙弥”，并令原是“杂工巧”和不修戒行的僧尼还俗。同时，还下令不许僧尼无限止地占有奴婢，规定僧限留奴一人，尼留婢二人。

龙门石窟佛像

会昌三年公元843年，唐武宗废除了摩尼大慈恩寺寺，杀摩尼师，财产没入官府。

会昌四年，下令各寺院禁供奉佛牙，并拆毁天下山房、兰若、普通佛堂和村邑斋堂，凡所拆毁寺院的僧尼一律勒令还俗，送归原籍。

灭佛运动

从会昌二年公元842年十月起，唐武宗下令凡违反佛教戒律的僧侣必须还俗，并没收其财产。此后，武宗陆续下令限制佛寺的僧侣人数，不得私自剃度，限制僧侣蓄养奴婢的数量，很多寺院被拆毁，大量的僧侣被强迫还俗。

法门寺

法门寺

同时还规定：法门寺等有佛指骨之处，严禁供养和瞻仰，如有一人送一钱者，背杖二十，若是僧尼在这些地方受一钱施舍者，背杖二十。

法门寺地宫出土的佛祖舍利

到会昌五年公元845年，唐武宗开始了更大规模的灭佛活动。他下令僧侣40岁以下者全部还俗，不久又规定为50岁以下，很快连50岁以上的僧人，如果没有祠部的度牒也要还俗，就连天竺和日本来的求法僧人也被强迫还俗。

根据唐武宗的旨意，这年秋七月裁并天下佛寺。天下各地上州留寺一所，若是寺院破落不堪，便一律废毁，下州寺院全部拆废。

灭佛运动

长安和洛阳开始允许保留10所寺庙，每所寺庙里的寺僧10人。后来又规定各留两寺，每寺留僧30人。

佛像

京师左街留慈恩寺和荐福寺，右街留西明寺和庄严寺。天下各地拆废寺院和铜像、钟磬，所得金、银、铜一律交付盐铁使铸钱，铁则交付本州铸为农器，还俗僧侣各自放归本籍充作国家的纳税户。如是外国人，送还本处收管。

在“废佛”的过程中，对其它外来的四教：祆教、摩尼教、景教和回教，也都采取了相应的废除手段。

凡国中所有的大秦寺（景教），摩尼寺，一并撤毁，斥逐回纥教徒，多半道死。京城女摩尼七十人，无从栖身，统统自尽，景僧，祆僧二千余人，并放还俗。唐武宗李炎死后，唐宣宗即位，又下令复兴佛教。

佛像

在唐武宗李炎的大规模灭佛活动中，天下一共拆除寺庙4600余所，拆招提、兰若4万余所，僧尼26万余人还俗成为国家的两税户，没收寺院所拥有的膏腴上田数千万顷，没收奴婢为两税户15万人，另外还强制大秦穆护、祆3000余人还俗。此次对于佛教遭到的打击是严重的，佛教徒称之为“会昌法难”。

法门寺地宫

法门寺地宫

武宗灭佛沉重打击了寺院经济，增加了政府的纳税人口，扩大了国家的经济来源。由于毁佛的成功，从而扩大了唐朝政府的税源，巩固了中央集权。这段唐朝中后期较为平稳的一段时间，被史学家称为：会昌中兴。

唐武宗为什么要灭佛？

唐武宗

主要原因是：当时佛教的势力非常强大，佛教寺院的规模比皇宫还要大，寺院不纳税，对国家财务是一个重大损失。

佛教

唐武宗灭佛时的场景

同时僧人过多也会影响社会生产活动，造成田荒民饥等后果，影响国家稳定。

道教

另一个方面是：唐武宗本人更加信奉道教，因此打击佛教。唐武宗灭佛是佛教与封建国家发生经济上的矛盾冲突、佛教与道教争夺宗教上的地位的斗争的结果。

佛像

会昌禁佛，是继北魏太武帝、北周武帝之后对佛教的又一次沉重打击。

李炎结局：服食过量的仙丹死亡

唐武宗李炎

会昌六年公元846年三月二十三日，常年服药以求长生不老的唐武宗李炎驾崩于大明宫，享年32岁。唐武宗的妃子王氏殉节自缢而死。

唐武宗李炎也成为唐朝自太宗、宪宗、穆宗之后，又一位因为服食仙丹妙药而死的皇帝，上谥号为：至道昭肃孝皇帝，葬于端陵。

端陵石像生

唐敬宗李湛（824—826年在位）、唐文宗李昂（826—840年在位）以及唐武宗李炎（840—846年在位），兄弟三人接连为帝长达22年，这在中国历史上是独一无二的。

十、唐僖宗李儇——唐昭宗李晔

李儇和弟弟李晔画像

唐懿宗，唐僖宗，唐昭宗

唐僖宗李儇与唐昭宗李晔，他们都是唐懿宗李漼的第5子和第7子。

唐僖宗名叫李儇，他是唐懿宗李凗的第五子，生母是惠安皇后王氏，唐朝的第十八位皇在位13年。

光启四年公元888年二月，病中的唐僖宗回到长安，在拜谒太庙以后，举行大赦，改元“文德”。

唐僖宗

三月三日，唐僖宗得“暴疾”。文德元年公元888三月六日，27岁的唐僖宗终于在颠沛流离之后离开了人世。

虽然他曾经是几度逃离京师，最终却还是在长安宫中的武德殿驾崩的，死后在当年的十二月就被葬在了靖陵。

靖陵

靖陵宝顶

“兄终弟及”——唐昭宗

唐昭宗李晔画像

唐昭宗名叫李晔，他是唐懿宗李漼的第七子，唐僖宗李儇的同母弟弟，唐朝的第十九位皇帝，（武则天和唐殇帝除外）在位16年。

唐僖宗即位之后，因为是李晔是他同母兄弟的缘故，待遇十分优厚。咸通八年公元867年，李晔生于长安宫中，6岁时，封为寿王。

乾符三年公元875年，册封李晔为幽州卢龙节度使。乾符四年公元876年，加封李晔为开府仪同三司，授幽州大都督、管内观察处置等使。

广明元年公元880年，黄巢起义军逼近长安，唐僖宗逃往成都，李晔密切随侍唐僖宗左右，参与机要事务，得到唐僖宗与朝野上下的看重。

李晔封为皇太弟，继承皇位

文德元年公元888年二月，唐僖宗李儇病危的时候，群臣鉴于唐僖宗的皇子们年幼，拟立皇弟为嗣君，从血缘关系远近考虑，拥立唐僖宗李儇的同母弟弟寿王李晔为皇位继承人。

此时唐僖宗已经不能说话，只是略微点头算是恩准了，同年三月六日遗诏，册立寿王李晔为皇太弟，监军国事。

群臣见到李晔身体与样貌俱佳，带有帝王的英气，私下都认为皇太弟是皇位的不二人选。

唐僖宗驾崩后，遗诏命皇太弟嗣位，即位于柩前，史称唐昭宗，时年22岁。十一月，改御名为晔。

李茂贞

乾宁二年公元895年，李茂贞指使宦官杀死宰相崔绍纬，再次移师长安，唐昭宗被迫逃往河东去寻求李克用的庇护。

走到半路时，被李茂贞的盟友华州刺史韩建追上。韩建恐吓唐昭宗李晔说：“车驾渡河，无复还期”。随后挟持了唐昭宗。

乾宁三年公元896年七月十七日，唐昭宗一行人抵达华州。堂堂的一国之君就这样被大臣幽禁了将近三年的时间。

乾宁五年公元898年，朱温占据了东都洛阳，局势发生了重大变化，导致李茂贞、韩建和李克用建立暂时的联盟。

李克用画像

他们决定宁可让唐昭宗李晔回到长安，也不能让他落到朱温手里。乾宁五年八月，唐昭宗回到长安，改元“光化”，以资庆祝。

光化三年公元900年十一月，宦官们实现了他们的计划，将唐昭宗李晔关在了最熟悉的少阳院。

为了防止唐昭宗逃跑，他们又熔铁浇在锁上，每日的饭食则从墙跟挖的小洞里送进去，唐昭宗就这样苟延残喘的活着。

宦官们害怕李克用、李茂贞和韩建等人会来兴师问罪，就将包袱抛给了朱温。而朱温并不想在残酷的宫廷政治中使自己陷得太深，相反他派人将实行政变的宦官们一个个都暗杀了。

光化四年，朱温拥立唐昭宗李晔复位，昭宗改元天复，加封朱温为梁王。此时的唐昭宗也完全落入了朱温的监控之下，苟延残喘的度过了他生命中的最后时光。

也许是为了报答朱温，唐昭宗任命朱温为诸道兵马副元帅，相当于军队副总司令，并赐“回天再造竭忠守正功臣”的荣誉称号。可是朱温此时早就已经利欲熏心，有了谋反之心。朱温也担心昭宗再次成为自己对手的招牌，就对他下了杀手。

唐昭宗李晔遇弑身亡

唐昭宗李晔

天祐元年公元904年八月十一日夜里，唐昭宗正在皇宫里安歇，朱温的手下蒋玄晖和史太带领一百多人深夜来到宫殿，言军前有急事相奏，欲面见皇帝。

唐昭宗的宠妃见来人众多，正在犹豫，史太挥刀就杀死了她，闯入宫内。此时唐昭宗由于内心苦闷，喝了些酒，正在睡觉，听到有人入宫寻他，暗觉不妙，急忙起身，只穿着单衣绕柱躲藏。

史太逼近，将手无缚鸡之力的唐昭宗李晔杀害，死时年仅38岁。唐昭宗的昭仪李渐荣为了保护唐昭宗，伏在昭宗身上，也被杀害。

次日，群臣为唐昭宗上谥号为：圣穆景文孝皇帝，庙号昭宗。二年二月二十日，葬于和陵。

在唐昭宗死后，唐朝也就进入了灭亡的时候，唐昭宗遇害后，他的第九子年仅13岁的唐哀帝李柷正式即位，成为权臣朱温的傀儡。

后梁太祖朱温画像

公元907年，朱温篡唐，唐哀帝在朱温以及其亲信的逼迫下把皇位“禅让”给了朱温，至此盛极一时的唐王朝就此灭亡。

之后中国历史进入了有史以来最乱的时代——五代十国时期，那么在这个乱世中又会发生哪些狗血的故事？未完待续。

2、古人四兄弟是谁呢

古人四兄弟是谁呢?

古人四兄弟是伯、仲、叔、季。古代兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。

出自先秦时期左丘明《左传·昭公二十六年》：“亦唯伯仲叔季图之。

”意思就是说长幼次序按这样的划分。古代兄弟排序伯仲叔季这样的排序，适用于兄弟四人或少入四人的家庭；但古代也有很多家庭兄弟多于四人，老四之后，都称之为某叔或叔某。依据《史记》关于周武王诸兄弟的记载。周武王兄弟18人，老大叫伯邑考，老二就是周武王叫姬发，老三管叔鲜，老四周公旦，老五蔡叔度，老六曹叔振铎。

可以看出，周武王兄弟间的排序大致符合“伯仲叔季”的排法的。老大是伯；老二是周武王，其名字中没有仲也是可以想象的；老三及以后大致叫某叔某（封地＋叔＋名）。由于这帮兄弟都出自帝王之家，也有叫某公、某伯（这里的伯是爵位，不是排行）的。

比如说有人排行十三，别人可以称之为十三叔；比如有人排行十四，叫胜利，别人也可以称之为胜利叔，当然，这是晚一辈对他的称呼。

古人四兄弟有哪些？

孟（伯）、仲、叔、季， 在先秦，姓不但是女子能否与男方婚配的重要标志，而且还具有区别女子结婚与否的重要作用呢。因为那时的女子虽有名字，但限于周礼“男女非有行媒不相知名”的规定，女子的姓于是担负社会通用的名的作用。

未婚姑娘为了加以区别，一般在姓前冠以孟（伯）、仲、叔、季，用以表示老大、老二、老三、老么这种排行。

如古书所记孟姜、仲子、叔姬、季某，意即姜家的大女儿，子家的二女儿，姬家的三姑娘，某家的么姑（哭倒长城的孟姜女并不姓孟，而是姜家的大女儿）。女子嫁出去以后，一般用丈夫的姓和娘家的并列称某某氏，如一位姬姓女子嫁给被孔子赞誉为“敏而好学，不耻下问”的卫国大夫孔圉做妻子后，就叫孔姬，若是李姓女子嫁给张姓男子，婚后只能称为“张李氏”或“李氏”，这种称叫方式在当今某些农村还能找到。 根据《国语辞典》：孔颖达．正义：“孟、仲、叔、季，兄弟姊妹长幼之别字也。” 伯仲叔季，兄弟长幼的次序。

我手边的一本辞典解释：“兄弟排行的次序，长兄为伯，次为仲，又次为叔，最幼为季。若兄弟三人，则称孟、仲、季。

古人四兄弟从大到小排行次序

古人四兄弟从大到小排行次序为：伯、仲、叔、季伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。父之兄称“伯父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。

伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。

比喻差不多，难分优劣。扩展资料：古代将凡血缘相近的同姓本族和异性外族都称作亲属。具体称谓如下：高祖父（母）：曾祖之父（母）。曾祖父（母）：祖之父（母）。

祖父（母）：父之父（母）。父母：父，母。己身：自己本代。

玄孙：曾孙之子。来孙：玄孙之子。(下五世指从本位起，下主立孙)世父 (伯父) ： 父之兄。

叔父：父之弟。世母 (伯母) ：世父之妻。叔母(婶) ：叔父之妻。姑(姑母)：父之姊妹。

姑父：姑之夫。从祖祖父(伯祖父、叔祖父) ：父之伯叔。从祖祖母(伯祖母、叔祖母) ：父之伯母、叔母。从祖父(堂伯、堂叔) ：父之从兄弟。

从祖母(堂伯母、堂叔母)： 从祖父之妻。族曾祖父(族曾王父) ：祖父的伯叔。族曾王母：祖父的伯叔叔妻子。族祖父(族祖王父)： 族曾祖父之子。

族父：族祖父之子。族兄弟：族父之子。嫂：兄之妻。

弟妇：弟之妇。从子(侄)：兄弟之子。从女(侄女)：兄弟之女。

从孙：兄弟之孙。甥(外甥出)：姊妹之子。私：姊妹之夫。女婿(子婿、婿)： 女之夫。

中表(姑表) ：父之姊妹之子女。外祖父(外王父)：母之父。外祖母(外王母)：母之母。

外曾王父：外祖父之父。外曾王母：外祖父之母。舅(舅父)：母之兄弟。舅母(妗子)：舅之妻。

从母(姨母、姨)：母之姊妹。姨父：姨母之夫。中表(姨表)：姨之子女。

从舅：母之从元弟。从母兄弟、从母姊。

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