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1、“慈不掌兵，义不掌财，情不立事，善不为官”,有什么深意？

如果你骑着一匹日行亿万公里的飞马，追上时光远去的身影，你会发现历史上很多的奥秘，也可能被一本书绊倒了。

在中国古代想搏取功名做官要读四书五经；要抒情言志、提高想象力，那就去读诗。屈原、李白、杜甫、陶渊明，随便一个人所写的诗都能读上几天几夜让人浮想万千……

如果想了解真实的人生，就要看一看民间的格言警句，不喝酒也能辣到头晕。

“慈不掌兵，义不掌财，情不立事，善不为官”，前两句出自《增广贤文》，后两句流传于现在网络中，有人说也出自《增广贤文》释文中。

慈不掌兵，比较容易理解，古代最会用兵的孙武接受吴王考验，就选宫中美女练兵。大家嘻嘻哈哈的以为是游戏，孙武三令五申后果断将两个美女队长斩了，吴王求情也不好使。然后再次擂鼓练兵，美女们都一丝不苟完成口令指示，就如同在老兵一样。吴王一看孙武是真有本事，不但能写《孙子兵法》还能真刀真枪开干。话又说回来了，孙武慈爱一点，怜惜美女一些，恐怕吴王还认为他是浪得虚名色狼呢。到了战场上两军对垒死人是常有的事，在生死攸关时刻，统帅如果有妇人之仁，恐怕会面临全军灭亡的结局。一将成名万骨枯虽然残忍，却是古代的战争常态。

义不掌财，道理上讲的是过分追求仁义名声的人不适合掌管钱财，你想一个行侠仗义的人让他管理钱庄，恐怕会办成慈善堂。

就连民国时杜月笙这样的人，身为上海滩青帮首脑，平时很讲究义气，虽有千金收入，常有万金花销，到了后来他到避难到香港以后已经没多少现钱了。临死时叫来家人把所有的借据烧掉，不让家里人去讨债，也是为了防止祸事。生意理财上的事毕竟有法则，往往讲究义气的容易轻信人，一个合同也写不准就会把公司和自己扔到深渊中，是不适合做生意掌管钱财的。

情不立事，有点与中国的人情社会对冲，仔细一想也对。做人重情没错，但做事时感情用事就危险。研究高铁发射航天飞机都需要冷静理智的头脑。就是平常人驾驶车辆也要避免感情用事，开赌气车，搞不好就车毁人亡。好多中国公司都是家族企业，如果任人唯亲，会影响企业壮大。当朋友有困难时应帮助，但不能让对方产生过分依赖感，事事都得替他扛，那样也会害了对方……

善不为官，这个道理有点黑，如果想想古代官场中和珅这样的贪官实在与善无缘，有这样一个官员就苦了不知多少人。如果想在古代干干净净行善积德，就不能同流合污，也不要想着升官就要发财的事，踏踏实实做点公益实事为好。　

真理是相对的，凡事有个尺度。做人要有包容善心，讲情怀重义气，做事也有个度，否则物极必反。有些将军在带兵时极端严谨认真，当他回家抱起孙子时又满面春风，呈现出不同生活工作状态。

有些人拿这些名言不看明白就自以为是，本着自私自利角度理解，恐怕会成为伪善自私的小人。在名利两字上，很多人把持不住，成为心狠手辣的负能量，污染周围。真的要仔细精读《增广贤文》。

明朝时，市井民间高人很多，已经不只依靠唐诗宋词来奶自己心灵。历史的厚重，生存的艰难，让明朝人感概万千，急需总结出立竿见影的人生警言来时时提醒自已。诗词是前人的心灵鸡汤，世界黑暗需要醒智苦药温补智商。

经过明朝能人总结汇总，搞出一本连小孩一听大人读都有收获的书，名叫《增广贤文》，你说这本书通俗睿智也好，厚黑犀利也罢，反正反响强烈，再后来成了明清儿童启蒙读物。有没有心灵被碾压的感觉，读以下句子体会完再说。

画虎画皮难画骨，知人知面不知。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

谁人背后无人说，哪个人前不说人？

我的天啊，这得培养出什么样的少年儿童，完全是教人冰冷的眼光横扫世态万象，想穿越的朋友注意了，前方明清儿童高能冰冷眼光能将你煮成麻辣烫。

麻辣烫吃多了，你多少有点适应，慢慢会明白在世态炎凉之下打个预防针的奶重要，《增广贤文》的作者就是想告诉你，别被伪善蒙蔽双眼，要知道春秋时的大咖荀子就讲“性恶论”，其实是要引领灵魂穿过黑暗走向光明，就好象后世顾城讲的“黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明。”　

这时《增广贤文》又飞出了一堆明亮的文字：

为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。

黄河尚有澄清日，岂能人无得运时？

当家才知盐米贵，养子方知父母恩。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

这样和风细雨和冰雪交加的句子在《增广贤文》反复交替，好象一个父母叮嘱远行的游子：人情世故一定要知道啊，处事千万小啊，命运老大一定要尊重啊，读书很好行善有好报啊……

前方有八百个陷阱和危机，愿为你先破解888个，驾时光飞马逆风飞扬……

2、“慈不掌兵，义不经商 ”是什么意思

“慈不掌兵，义不经商 ”是什么意思?

“慈不掌兵”的意思是：善良仁慈的人不适合手握兵权，带领兵将。带兵打仗的人是有勇有谋的，过于仁慈善良、优柔寡断是无法果断决定事情的。

“义不经商”的意思是：正直讲道义为先的人，不适合做商人。

商人做生意以利益为重，道义为后。道义为先的人无法正确、理性做事。完整的四句是：“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”。太善良的人不能领导军队，太情绪化的人不能成就大事，太慷慨讲义气的人不能管理自己的财务，太善良的人不能当官。

扩展资料“慈不掌兵，义不经商 ”该句话出自中国明代时期编写的儿童启蒙书《增广贤文》。原文：慈不掌兵，慈者，仁爱之士，若为仁爱，则无威严，然兵无令不行，将无威则乱，故掌兵者必威大于慈，若能恩威并济乃是最佳人等。译文：仁慈善良的人不带兵。

如果一个人仁慈善良，那么他是没有威严的。因为兵士们没有将军的命令无法行事；将军没有威严，军队就会很混乱、没有条理。所以带兵的人必须有威严胜过仁慈心，如果这个人可以两项都兼并，那么是最好的。

原文：义不守财，世上忠义之士多好友，然好友则必然重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住因为他们不在乎财。译文：讲义气的人没有办法管理财务。多数讲义气的人，都是有很多朋友的。

在朋友和利益面前，定是朋友情谊为重。讲义气的人，拿出自己的钱财来帮助朋友。义气为先，他们不在乎自己的钱财，所以他们管理不了自己的钱财。

慈不掌兵，义不经商

偶然看到这句话：慈不掌兵义不经商，很有自己的感悟。心地过于仁慈的人不能带兵打仗，或者掌握军权，打仗就是得死人的，不是你死便是我亡，所以，对敌人不能存有任何一丝仁慈之心，管理部下也得按原则办事。

我主要是想说说我对“义不经商”这句话的感悟。

一个做生意赚钱的人，假如朋友来你家捧场买你的东西，如果你特别讲义气，不要钱，或者按进价给朋友，那你就亏了。连本钱都亏了，因为路费都没算进去，进货的时间也没算进去。而你的朋友，不但不会讲你多么好，而是觉得，哦，原来这东西进价这么便宜！没要她的钱吧，你当时是碍于朋友的面子讲讲客气，人家若真的不给钱，事后你自己得心疼半天。 而假如你开的是餐馆，今天三五成群的狐朋狗友来了吃完嘴巴一抹就走，明天又是哪位亲戚过来白吃一顿，不久你就得关门大吉了！吃都要吃垮！做生意不赚钱，天天变成了人家免费吃喝的场地，还不如回家躺着睡觉，至少落个清闲。

古话说义不经商，什么叫义？

义是正直，有义气讲道义的人不做商人，商人重利轻义， 贾指商，行贾是行商做买卖，因为商人总是见利忘义。义不行贾意思是是做生意人就得以利益为上，你要讲道义你一边洗洗睡去，别来到生意人中间掺和。

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