关于【世间本无事庸人自扰之全句】，世间本无事,庸人自扰之给我们的人生启发，今天涌涌小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

1、诗词丨世上本无事，庸人自扰之

燕子去了，有再来的时候；

杨柳枯了，有再青的时候；

桃花谢了，有再开的时候。

但是，聪明的，你告诉我，

我们的日子为什么一去不复返呢？

——朱自清《匆匆》

时间永远都比想象中要走得快些，蓦然回首，一切都是过眼云烟。

你我，不过是这人世间，来去匆匆的过客。

人行天地间，忽如远行客。世间三千事，烦恼在人心。

世上本无事，庸人自扰之。万事若懂得，人生方幸福。

世上本无事，何必太苦恼？

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃？

——唐·慧能《菩提偈》

问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。

我们被生活所困，为他人所扰，却往往忽略了自己内心的清净。

心似白云常自在，意如流水任东西。

我们需要给自己创造一个安静的空间，思自己所思，做自己所做，或者干脆什么也不想，什么也不做。

心若清净，风奈我何，不染尘埃，清风自来。

世上本无事，何必太贪恋？

春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。

荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。

——明·憨山《醒世歌》

沧海桑田，时移世易，没有什么能永垂不朽。曾经叱咤风云的英雄人物，如今也变为了一抔黄土。

连楚汉交界都已不曾存在，更何况我们如蜉蝣一般渺小的一生？

有人说，大富大贵，不如衣食无忧；千万人宠，不如一人在乎；位高权重，不如心安自在。

一切都顺其自然，笑看风云，淡看名利，活好每一天。

世上本无事，何必太委屈？

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

——唐·杜甫《望岳》

林清玄说：

山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。

遇到困境当学诗人杜甫，直登泰山后豪言道：“会当凌绝顶，一览众山小。”

只有站得越高，看得越远，心胸才会越来越开阔，不畏惧，不委屈，不抱怨，这样的日子，才会一直充满阳光。

这一路上，风雨不会少，委屈不会少，心上的阳光更是不能缺。储存阳光，必有远方。心有阳光，又何惧岁月荒凉？

世上本无事，何必太执着？

处处逢归路，头头达故乡。

本来成现事，何必待思量。

——《神照本如开悟诗》

白落梅说过：

人生一局棋，关于输赢，我们总是无能为力。

白驹过隙，我们不要停留在过去，不要去纠结回忆，把握当下，活出自我。

趁阳光正好，趁微风不燥，见想见的人，做想做的事。这一辈子，正在经历的每一天都是一场盛大的节目。

人间三月春风来，有花正向心头开，愿君莫负好时光。

世上本无事，何必太无奈？

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

——宋·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

席勒说时间的步伐有三种：

未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。

人生就是一个不断得失的过程。失之东隅，收之桑榆，得失是相依的，有失就有得。

时光是刹那的，是短暂的，所以不管你是欢欣还是遗憾，都让我们放下无奈，开心地去拥抱全新的未来。做一个阳光快乐的人，做自己快乐的主人！

世上本无事，何必太惆怅？

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。

依然一笑作春温。

无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

樽前不用翠眉颦。

人生如逆旅，我亦是行人。

——苏轼《临江仙·送钱穆父》

苏轼在送别好友时，提到“人生如逆旅，我亦是行人”，人生匆匆数十载，我只是一个过路的行人。聚散分离有什么好惆怅的呢？

怀赤诚之心来这人间走一趟，体会千百种生活之味。经历过，努力过，拥有过，珍惜过，便不辜负自己。

卢梭说：

我们的悲伤，我么的忧虑我们的痛苦，都是由我们自己引起的。

世上本无事，庸人自扰之。每个人都经历着属于自己的故事，好也罢，坏也罢，没有人比你更懂自己。

我们都是在不断的相遇和别离中，遇见欢喜温柔，也感受坎坷心酸。

在人生这条路上，遇到挫折要迎难而上，遇到困难要大步跨出，不要畏惧。

人生没有白走的路，每一步都算数！

2、世间本无事庸人自扰之全句

世间本无事庸人自扰之全句

“世上本无事，庸人自扰之”全句是“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”出自《新唐书》中的《陆象先传》，全句比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

原文：罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河东按察使。小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

”大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

陆象先在太平公主专政时期被荐为宰相，但却不肯依附公主门下，极力反对公主的废帝阴谋，对唐玄宗有“保护”之功。先天政变后，又极力保护曾投靠到太平公主门下的官员，在一定程度上保证了政变后的朝局稳定。他在罢相之后，担任益州、蒲州等地地方官，施政宽仁，深得治下官吏百姓的爱戴。

世上本无事庸人自扰之 是什么意思

“世上本无事，庸人自扰之”的意思是：比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼，自找麻烦。“庸人”指普通平凡的人；“自扰”即自己滋扰自己，自讨烦恼。

“庸人自扰”指平庸的人无事生事，自找麻烦，自讨烦恼；多用于讽刺愚昧或神经过敏的人。

出处：《新唐书·陆象先传》：（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。”大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

天下本无事庸人自扰之全部诗句是什么？

天下本无事庸人自扰之全部诗句是天下本无事，庸人扰之为烦耳。释义：指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。

出处：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

”译文：天下原本太平无事，而庸人却平白无故的担忧。用法：作谓语、宾语。天下本无事庸人自扰之的类似成语1、杞人忧天释义：比喻缺乏根据和不必要的忧虑。出处：《列子·天瑞》：杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

译文：杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处依托，便食不下咽，寝不安席。2、杞人之忧释义：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。出处： 鲁迅《而已集·忧‘天乳’》：“我曾经也有过‘杞天之虑’，以为将来中国的学生出身的女性，恐怕要失去哺乳的能力，家家须雇乳娘。

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