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1、三大古佛是哪三尊佛

1、燃灯古佛，他是极乐导师阿弥陀佛的师父，燃灯古佛又叫定光佛，属过去佛之一；2、天元古佛，属久远劫古佛；3、本师释迦牟尼佛，其在久远劫以前就成佛了，在娑婆世界，只不过是以应身佛的形式现世，以为救度娑婆世界苦难有缘众生。

三尊佛是由主尊及左右两胁侍所组成的佛像形式，又称为三尊。这种样式最早起源于印度，如阿旃塔第九号窟，壁画上尊名不详的三尊像或在鹿野苑出土的佛陀以梵天、帝释为胁侍的三尊像，均是其例。三大古佛是指燃灯古佛、天元古佛、本师释迦牟尼佛。

“燃灯古佛”是极乐导师阿弥陀佛的师父，燃灯古佛，又叫“定光佛”，属过去佛之一。是在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。音译提和竭罗、提洹竭。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。《大智度论》卷九亦云曰:“如燃灯佛，生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”

“天元古佛”属久远劫古佛；“本师释迦牟尼佛”，其在久远劫以前就成佛了，在我们娑婆世界，“本师释迦牟尼佛”，只不过是以应身佛的形式现世，以为救度娑婆世界苦难有缘众生！故，亦属于古佛；另外，尚有第一个成佛者，号“本初佛”、“北斗古佛”等等。

2、山西“下华严寺”秘藏三尊古佛，是哪三尊什么名字？

（每日一“中国文化史迹”第1161期）我们在寺院经常看到佛像，但并不是每尊都能被称为“奇迹”。

（下华严寺“三尊”之释迦牟尼佛，1931年摄，本社图片版权所有）

1931年，学者到下华严寺做学术考察，发现距今将近1000年的辽代佛殿，不仅建筑保留，里边的三尊佛也是辽代同期的。在近千年数次改朝换代的血雨腥风中，大佛居然次次遇难成祥，连见多识广的学者都称为“奇迹”。

那么，这三尊被秘密保护的佛，长什么样？是哪三尊佛？据1941年《中国文化史迹》（本社《晚清民国时期中国名胜古迹图集》），下华严寺薄伽教藏大殿内佛坛之上，在其中央以及左、右两 边，皆有释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛盘坐莲台之造像。

又， 此三尊佛俱为二罗汉、二菩萨所侍护。佛坛两端，有两大菩萨坐 像两相对视。大殿四个角落，立有四天王像。并且，在三尊佛 前，还有坐佛像，以及若干小菩萨像。只是，俱为后世所造。 三尊佛俱高9尺许，二罗汉、二菩萨各高8尺许。除三尊佛前 面小佛像及菩萨像，余者俱被推定为与薄伽教藏同一时代，即辽 代所出。此三尊佛，法相庄严，面容丰润，造像中见有火炎和回 旋纹，让人联想到日本藤原时代的佛陀造像。三尊佛背后都有佛 光，莲座的莲花瓣上，均描有佛陀泥金小像。又，菩萨坐像，对 坐于佛坛两端，俱头著宝冠，胸饰璎珞，宝相庄严，衣纹雕刻手 法颇为写实。各尊侍奉菩萨立像，亦均有宝珠形背光，其身姿、 容颜、衣纹、背光的样式和制造技巧，一并与前述佛陀、菩萨 同，因此，可确定为俱出自同一时期。总之，凡此佛陀、菩萨造 像，就其式样看，俱属与下华严寺建筑同龄，不仅是辽代雕塑艺 术杰作，而且后世修补痕迹亦少，形象保存完好，不可谓不是一 大奇迹。此亦属下华严寺一大看点。

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