关于【双腿打开吮花蒂】，打坐怎么打坐，今天犇涌小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

1、我两次梦到姥爷，一次在姥爷去世的那天，一次在这个失眠的凌晨

文|王雪松

看了一眼手机。凌晨，两点三十五分。

刚才是眼泪吗？

梦到了姥爷。梦醒，枕湿。

小时候的我，住在姥爷家，姥爷是村里的大夫，哪家有人身体不适，又不能来拿药，姥爷就会背着药箱，带上我，去给人诊治。

走在田间的小路上，让人欢喜的事物接踵而来。

甜甜酒是我的最爱，一种开着梧桐花状花朵的植物，喜欢长在土坡上，我个子小，看不到，姥爷一眼就能望到一株，紧走两步，伸手摘下玫粉色小巧的花朵，我蹦跳着跟上去，从姥爷手里接过花儿，将花蒂轻轻地放在嘴里，使劲吮吸，甜甜的液体和着花的清香融入口中，忍不住再去拿第二朵。一株甜甜酒也就有三四朵花儿，实在小气，又偏偏东长一棵西长一棵，从来没有让我过足瘾的时候。

我一路缠着姥爷，哼哼唧唧非要喝，喝不到就一屁股蹲在地上不走了。姥爷把药箱放在地上，也蹲下来，看着我的眼睛：“前边就到大圆潭了，你不想扔石头了？”我噘着嘴，嘟囔着：“想，就是走不动了。”“上来！”姥爷转过身，我赶紧爬起来，使劲一蹦，跳到姥爷背上，姥爷一手拦着我的屁股，一手抓住药箱，猛地加力直起身子，爷孙俩又开路了。伴着姥爷一边骂臭妮儿一边与药箱碰撞发出的叮当声，我陷入了甜美的梦。

姥爷19岁时动过一个大手术，刀口横跨整个心脏，形成一个大大的“J”字形，隐约记得母亲说过似乎是摘掉了心脏的整个保护膜。像很多关于姥爷的事情一样，我对这件事始终不太清楚，也不想过多询问，对姥爷的所有回忆，只想一个人珍藏。

医生说姥爷活不过20岁，为给姥爷调养身体，姥姥每天用两个新鲜鸡蛋做成鸡蛋茶端到姥爷手上，姥爷也十分配合，坐在被窝里，认真喝完一大碗鸡蛋茶，再起床接待病人。

这时的我，总会乖乖地坐在姥爷怀里，他喝一口，我喝一口，他再喝一口，我也再喝一口……刚冲好的鸡蛋茶烫口，姥爷用筷子轻轻地搅动，香喷喷的蛋汤裹着淡淡的香油味，直往鼻子里钻，口水跟着就要从嘴里冒出来，我大口地往下咽着，眼睛一刻不眨地盯着碗里，小手也忍不住伸过去，姥爷张开大手把我的小手包在里面，一起搅动。蛋花裹着香油，香油点缀蛋花，随着筷子的节奏，舞姿绰约。

“再来一口，张嘴”，姥爷轻轻把碗移到我的嘴边，转动碗边，又是一口。美啊！我扬起小脸，吧嗒一下嘴巴，姥爷低头看我，“可香？”“香！”我乐颠颠地大声回答，“好好谢你姥姥，知道不？”“知道！”就这样，我的幼年，就像冒着香气的鸡蛋茶，香，甜。

2002年作者和姥爷的合影

后来，我长大上学了，只能到假期再回到姥爷家尽情享受那无忧无虑的时光。假期快要结束时，最难受的日子也就到来了。爸妈要接我回去上学了。此时，我只想做一贴膏药，粘性最强的膏药，姥爷走到哪里，我就贴到哪里，一切企图让我和姥爷分开的人，都是敌人。

该来的总是要来的，记忆中那天会起得很早，六点钟出发，五点钟姥爷来叫我起床，自然百般磨蹭，好不容易穿戴好，看到来回忙活走动的人，一团火气“噌”地一下冲上脑门，同时陷入癫狂状态，两手两脚死死攀住八仙桌的腿，任谁靠近一步，只管拼死抗争。我很不解，也很绝望，为什么平时对我百依百顺，带我买好好，给我捉蛐蛐的姥姥姨妈，这时竟然都跟爸妈变成了一伙，他们不爱我了吗？还是我惹他们生气了？之后很多年，我落下个毛病，但凡要出门或者去上学的时候，看到忙忙叨叨收拾这那的爸妈，闻到早饭的味道，一股莫名的紧张就会席卷全身，焦虑暴躁的情绪总是难以抑制。

僵持到最后，他们只好请出姥爷劝服我。姥爷一上前，我就怂了，看着姥爷，我满眼的怒火都化成了一波又一波排山倒海的委屈，即使象征性地挣扎几次，最终还是揣着满腔的无奈扑倒在姥爷怀里，嘶哑的哭声里夹杂着含混不清的话：“姥爷怎么办怎么办，我真的真的真的不想跟他们走，你救救我吧救救我吧……”一遍又一遍，一遍又一遍…胳膊始终拧不过大腿，在姥姥妈妈姨妈的哄骗中，在爸爸的怒喝下，我还是带着绝望破碎的一颗心，跌跌撞撞上了小巴车。卖票大叔早已经记住我这个哭白哭（当地方言）了，笑着调侃：“哎呦，哭白哭又来了麽？！”

那时的我，根本无暇顾及在我昏天暗地大闹一场后，姥姥姥爷是如何收拾他们破碎的心情。只记得有次假期回去，二姨告诉我，每次我走后，姥爷都会一个人去后沟溜达很久，有次她偷偷跟过去，看到姥爷在抹眼泪，动作很快却又掩饰不住……我始终不敢想象那个背影，一如我不敢多问有关姥爷的事情。

姥爷在我三年级那年走的，是个冬天，还有一个月放寒假。那天下午，母亲来到学校，告诉我姥爷走了，在给人看病的路上。说完抱着我嚎啕大哭。我站在那里，浑身像被冰冻了一样，一滴眼泪也流不出。

从那时到现在，我总共两次梦到姥爷。一次在姥爷去世的那天夜里，一次在这个失眠的凌晨。也许，那些珍藏的回忆，应该拿出来翻检一下了。

2、双腿打开吮花蒂：打坐怎么打坐

打坐怎么打坐

一、打坐前的准备

1、静坐最好能另觅静室，假使条件不许可，那末可就在卧室中。窗门宜开，使空气流通，但有风吹到处不宜坐，门能关闭更好，以免别人的骚扰。

2、坐时或另备坐凳或就在床上，但总以平坦为宜，座位上需铺被褥或垫子，务使软厚，以便于久坐。

3、在入坐之前，应宽松衣带，使筋肉不受拘束，气机不致阻滞。

二、打坐的正确方法

1、 姿势

以坐姿进行，（在这里最好不用睡式来炼以免昏沉入睡的现象）。打坐的姿势，可分坐椅式、散盘式、单盘式与双盘式。一般最好用盘坐的姿势，确实没有盘坐条件时，也可用坐椅式（即坐在椅子上，双腿着地）。盘坐时，依自己的能力散、单、双盘均可，不必勉强坐双盘，道家不要求一定要双盘。（当然能双盘更好）

2 、盘坐时要求注意以下几点

1、臀部后半部，要求垫高一些，可垫棉垫或较薄的枕头。这样，可以使腰部自然伸直，避免打坐时因腰肌疲劳，慢慢弯腰曲背的弊病。

2、腰部要自然伸直，腰不直则任督二脉气不通畅，也容易形成昏沉瞌睡得毛病。

3、头正颈直、下颌微收。舌抵上腭。因为日常生活习惯，大多数人头总喜欢偏向一侧，或左或右，打坐时往往自己觉得头正了。实际上仍有偏斜。可以平时在坐好以后，在面前放一面镜子，看一看自己头是否保持在正直的状态，找到头正颈直的状态，找到头正颈直的正确感觉。这样可自动纠正体内的不平衡与气脉。

3 、意念与呼吸

坐好以后，不要急着闭眼，先定心神，平呼吸，等心情安静下来，呼吸均匀下来后，再慢慢地讲眼睛闭上（轻闭或微留一线之之光）。把注意力集中在自己的呼吸上，默数自己呼吸的遍数，身体虚弱的道友数吸，即一吸上记一个数，呼气不记数即一吸一呼为一个计数；身体健壮，平时火气大，脾气暴躁这类的人则数呼气，一呼气记一个数，不记吸。这样从一数到五，就从头再来，再从一数开始，如此反复不断的训练。

4、 注意事项

数息时，要注意的是在呼吸上，心里数呼吸，耳朵注意听着呼吸。全神贯注，心念集中，好像母鸡孵蛋一样。如果数息过程中发生杂念则马上将意念收回来，从一重开始数起。

注意要将呼吸调到：深、长、匀、缓、柔。“深长”：呼吸不要短促，而要绵绵不断，慢慢将一呼一吸所用时间拉长；慢慢则会感到自己的呼吸深入体内，带动全身的气机；“匀”，不要时快时慢，要速度均匀；“缓”，呼吸宜慢不宜急，“柔”，柔和，若有意若无意，不要用力呼吸。

打坐怎么打坐

打坐姿势

1、双足跏趺

先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐。两种坐姿都可以采用，也可以在腿痛时轮换交替。如果不能双盘，便用单盘。

有人因为暂时不能打跏呋坐，在单盘的时候，下边这条腿放得很靠里，上面这条腿放上去后，膝盖是悬空的，其实这不是一个正规的姿势，因为上面的腿悬空，容易在盘腿时下盘不稳。首先要注意，整个人的身体就跟六和塔一样，是稳稳当当，由下往上是一层一层的，这是非常关键的。

有些人怀疑，盘足静坐，不但对人体的健康有碍，甚至，反而因两足的血管被压迫而致病，所以静坐久了，便有酸麻的现象。这是误解。其实，人体的健康，与腿和足有极大的关系。中国古代认为“精从足底生”，那是不易的至理。盘足曲膝静坐，感觉足腿的酸麻，正是说明足腿的神经与血脉并不通畅，证明你的健康已有潜在的问题。坐到某一阶段时，因为气到臀部沉不下去了，无形中脑神经紧张起来，心里就坐不住了。如果气从臀部通到大腿、膝盖，一节一节通下来，要经历过痛、痒、麻、胀、冷、热、最后等气一走通，痛麻就好了。人体的两足，好像人参的枝叉，所以把两足盘曲起来，等于把一株人参或松枝卷曲成结，使它的生发能力，不致再向外面分散；返归根本而培养它的本源，因此使其本身更加健壮。所以盘足曲膝，不但无妨人体的健康，而且从适当的练习开始，对于健康长寿，是绝对有利而无害的。《内经》中提到，婴儿的气是在两腿。人到了中年，两腿的力量就减弱了，腿的活动也无形中减少了，喜欢坐在沙发上，常常休息自己的两腿。到了老年，更不堪设想，坐在沙发还不够，两条腿还要翘在桌子上才行，因为人体是从脚下面开始衰老的，人的死也是逐渐进行的，由脚开始而上行。

2、脊直

人在禅坐的时候，脊柱垂直是关键。臀部应垫一个两、三寸高的软垫，从大腿根部到膝盖是向下倾斜的，让两个膝盖触地作为支撑点，膝盖不可悬空，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。然后包腿，包腰，包自己后面的风池穴。天冷的时候，有些人还需要包头。上体自然正直，不前俯后仰，百会穴与会阴穴成垂直一线，但务必放松自然，须知松则气顺，经脉舒畅；僵则气滞，有碍气血流通。只有全身内外放松，才能给入静创造条件。屁股的姿势是微微往后外翘的，从侧面看，整个脊柱是在类似于屁股跟腿的中间的位置，坐着就像座塔，非常匀称。有的人喜欢在打坐的时候，靠着后墙，这样身体往后仰，就没有办法像塔一样。 身体坐的姿势不是垂直的，而是斜直，是往前面倾直，也就是说尾骨是悬空的。

人身修行的特殊之处就在人身多直立, 笔直经纬与天地共振, 经脉有规律可循, 尚未完全紊乱。所以不能为畜类把脉, 因为其横生脉乱。身躯笔直不倾斜, 则督脉上乾清明, 下坤培藏, 升降有律, 任脉左右逢源, 箍束横固, 平定十方, 稳稳有度。

3、肩张

两肩应舒张下垂，但不要挺胸。修禅的人在禅坐时，双手微微抬起，肩膀微微向后摆，肩腋是内空的。从外看，肩是一条平行线；从后看，肩是圆的。

4、手结定印于脐下

把左手放在右手下面，大拇指随意有意的碰在一起，放于脐下。

5、头中正

头正，下巴稍微往前低一点点，后脑稍微向后收放，稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。最关键的地方，就是如果头是歪的，跟腰不能形成一条中空的直线，这时候最容易昏沉。人生于天地之间，本身是天地之间一灵物。由于这个中线的歪斜，天地这股正气，就落不到你身上。

6、双眼微闭

打坐时，先把两目定住了，然后再慢慢半闭眼睛，闭眼目光勿下垂，把两眼定住，一片光明，才合规矩。若是两眼向下看，绝对不能得定，只是坐着休息罢了。双目微张，似闭还开，好象半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前七、八尺处，或一丈一、二尺许。如平常多用眼睛工作的人，在静坐之初，先行闭目为佳。眼睛看到前面一米远的距离，这是最标准的。如果看得太远的话，就有点抬脖子了，如果看的太近的话，就有点低头了，所以说一米远的距离是最合适的，你要感觉到这个鼻子和这个肚脐形成一条线。

普通人打坐起来，开眼也好、闭眼也好，都很低视向下面看的，眼珠子，不对。下沉一片无明中，而且心思更乱。 眼睛好像向下面看的那样，就是后脑的视觉神经跟著向下拉，影响了大脑，反是不得安详、不得清净。所以开眼也好、闭眼也好，眼睛眼珠子平视，闭著眼皮没有关系，眼珠子也是平视。平平的不向上的，也不低下来，然后眼皮闭上，眼珠子摆正，不低下来，不向下，不向上，平正的，眼珠子还是向前面看，然后不看了。

看世界上任何的东西，要轻松不要严重，尤其眼睛要会看东西，一般人都要看花，看风景，把那个神，眼神看到好的花，都盯到花的上面去，错了。像杭州风景那么美，你出去看风景啊，叫风景跑到你眼睛里头来，看花要把花的精神收到我的眼神里头来，看山水要把山水的精神收到我的眼神里头来，不要把自己的精神放到山水上，放到花上，它没有用处，你也没有好处。打坐时，闭上眼睛也不要用力看。

7、舌舔上腭

舌头前半部轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态，在修道被称为“搭桥”。搭什么桥？人身有365个大穴，对应地球公转太阳一周。地球公转太阳一周是365天，易数以9为最大，以9归真，所以人身每个穴位应填满9口真气。一天十二时辰，一时辰八刻钟，每刻钟十五分钟，即每十五分钟为一座。人坐禅时，六根清静，心志既不散乱也不昏沉时，每一刻钟能化一口真气。当真气化生时，由督脉上行百会再下行到口腔时，会化成一口清而甜的津液（口水），把这口津液渡咽下去，胜过服一支人参，补益身之四大五行五脏六腑，推动百脉千经。

这是我们做功夫到一种境界的时候，从头顶起，从脑下垂体下来的一种甘味的液体，从头顶下来，也就是俗称的“甘露灌顶”，吕纯阳诗中有“白云朝顶上，甘露洒须弥”表达这个境界。此时应用吞律法将津液吞入腹内。即舌顶上腭不动，伸直舌头，将津液吮至舌根，待欲喷呛时引颈吞下。这样引吞，可直接入任脉，化为阴精，是造精之捷径，健身之妙法。

如果化生的津液多，说明你这一座是有效的，如果玉液没有，说明散乱或者昏沉，没有多大效果。比如人的思想散乱一天，一天口都是干的。人睡觉睡一天，口也是干的。只有心既不散乱又不昏沉时，真气元气才能化生。初坐禅时，未入真定前，如果心处于不散乱又不昏沉时，一刻钟能化满满一口玉液。

打坐怎么打坐

一、打坐前的准备

1、静坐最好能另觅静室，假使条件不许可，那末可就在卧室中。窗门宜开，使空气流通，但有风吹到处不宜坐，门能关闭更好，以免别人的骚扰。

2、坐时或另备坐凳或就在床上，但总以平坦为宜，座位上需铺被褥或垫子，务使软厚，以便于久坐。

3、在入坐之前，应宽松衣带，使筋肉不受拘束，气机不致阻滞。

二、打坐的正确方法

1、 姿势

以坐姿进行，（在这里最好不用睡式来炼以免昏沉入睡的现象）。打坐的姿势，可分坐椅式、散盘式、单盘式与双盘式。一般最好用盘坐的姿势，确实没有盘坐条件时，也可用坐椅式（即坐在椅子上，双腿着地）。盘坐时，依自己的能力散、单、双盘均可，不必勉强坐双盘，道家不要求一定要双盘。（当然能双盘更好）

2 、盘坐时要求注意以下几点

1、臀部后半部，要求垫高一些，可垫棉垫或较薄的枕头。这样，可以使腰部自然伸直，避免打坐时因腰肌疲劳，慢慢弯腰曲背的弊病。

2、腰部要自然伸直，腰不直则任督二脉气不通畅，也容易形成昏沉瞌睡得毛病。

3、头正颈直、下颌微收。舌抵上腭。因为日常生活习惯，大多数人头总喜欢偏向一侧，或左或右，打坐时往往自己觉得头正了。实际上仍有偏斜。可以平时在坐好以后，在面前放一面镜子，看一看自己头是否保持在正直的状态，找到头正颈直的状态，找到头正颈直的正确感觉。这样可自动纠正体内的不平衡与气脉。

3 、意念与呼吸

坐好以后，不要急着闭眼，先定心神，平呼吸，等心情安静下来，呼吸均匀下来后，再慢慢地讲眼睛闭上（轻闭或微留一线之之光）。把注意力集中在自己的呼吸上，默数自己呼吸的遍数，身体虚弱的道友数吸，即一吸上记一个数，呼气不记数即一吸一呼为一个计数；身体健壮，平时火气大，脾气暴躁这类的人则数呼气，一呼气记一个数，不记吸。这样从一数到五，就从头再来，再从一数开始，如此反复不断的训练。

4、 注意事项

数息时，要注意的是在呼吸上，心里数呼吸，耳朵注意听着呼吸。全神贯注，心念集中，好像母鸡孵蛋一样。如果数息过程中发生杂念则马上将意念收回来，从一重开始数起。

注意要将呼吸调到：深、长、匀、缓、柔。“深长”：呼吸不要短促，而要绵绵不断，慢慢将一呼一吸所用时间拉长；慢慢则会感到自己的呼吸深入体内，带动全身的气机；“匀”，不要时快时慢，要速度均匀；“缓”，呼吸宜慢不宜急，“柔”，柔和，若有意若无意，不要用力呼吸。

本文关键词：打坐怎么打坐呢，如何进行打坐，打坐的教程，如何打坐才正确，如何学会打坐。这就是关于《双腿打开吮花蒂，打坐怎么打坐（一次在姥爷去世的那天）》的所有内容，希望对您能有所帮助！更多的知识请继续关注《犇涌向乾》百科知识网站：http://www.029ztxx.com！