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1、陶侃惜谷文言文及翻译：每日一诗：《陶侃惜谷》司马光

陶侃惜谷

宋代：司马光

　　陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问："用此何为？"人云："行道所见，聊取之耳。"侃大怒诘曰："汝既不田，而戏贼人稻！"执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

译文及注释

译文　

　陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把还未成熟的稻穗，陶侃问："你为什么用这个呢？"那人说："我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。"陶侃非常生气地说："你既然不种田，还随意戏弄别人的庄稼！"于是把那人抓住用鞭子抽打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。

注释

尝：曾经。

出：外出。

持：拿着。

何为：即"为何"，疑问代词作宾语，宾语前置。指干什么。

云：说。

聊：姑且。

耳：罢了。

汝：你.

不田：不种田。田：名词作动词，种田。

贼：毁害，毁坏，损害，伤害。

执：抓住。

鞭：名词作动词，抽打。

是以：因此。

勤于农植：即"于农植勤"，对农业肯下苦力。

给：富裕，足，丰足。

足：足够。

聊取之耳：随便取来玩玩罢了。

汝既不田:你既不努力种田。

戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。

陶侃：史称陶侃为荆州刺史，在所辖的长江中游地区，甚至"道不拾遗"。这显然与他的爱惜民力，重视生产有关。(出：外出持而鞭之 ，

而：表转折。

寓意

　　这个故事体现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直、重视农耕，爱护农业生产，保护农民利益的品质。

　　节俭是中华名族的优良传统。珍惜劳动果实，则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德，并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年，我们更应该珍惜今天的幸福生活，更应该珍惜粮食。

　　作者对陶侃态度是赞扬，表现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直的特点。

司马光

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

2、陶侃惜谷文言文及翻译，陶侃惜谷原文及译文

【原文】陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻”执而鞭之是以百姓勤于农植，家给人足，接下来我们就来聊聊关于陶侃惜谷文言文及翻译?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

陶侃惜谷文言文及翻译

【原文】

陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

【译文】

陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。

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