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武则天的历史功绩,武则天的三大历史之最(武则天在位期间创造的四个世界之最是什么)

08-17 互联网 未知 投稿

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1、武则天的历史功绩:武则天在位期间创造的四个世界之最是什么

武则天是中国历史上唯一的正统女皇帝,即位的时候已经67岁了,自称圣神皇帝,改国号为周。武则天在位期间做了很多令人称赞的事情,今天我们就来看一下她在位期间,创造的四个世界之最,至今也没人可以超越。

武则天的历史功绩,武则天的三大历史之最(武则天在位期间创造的四个世界之最是什么)

第一个之最:武则天即位时年龄最大

武则天14岁入宫,从唐太宗的才人、唐高宗的昭仪一直做到皇后、天后,然后是太后,奋斗53年,终于在67岁时如愿以偿登上皇帝宝座,这一年是公元690 年,武则天改国号为周,自称“圣神皇帝”。

在武则天之前,即位时年龄最大的皇帝是刘备,60岁登基,建立蜀汉政权。

此外,在五代十国时有一个叫马殷的人,在唐末时割据湖南。一直到公元 927年,后唐封其为楚国王,以75岁的高龄大器晚成。不过此人的头衔只是王,死时庙号是楚武穆王,而且这个王还是中央的割据势力封赏的,所以不在皇帝之列。

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第二个之最:武则天任用宰相最多

唐朝能称为宰相的官职很多,左右仆射及门下、尚书、中书三省的长官,都可以称为宰相。由此造成了唐朝的宰相数量总体上要超过其他朝代。譬如唐太宗在位二十三年,而宰相就任用了二十五位,不过这个数字比起武则天来就是小菜一碟。武则天珍惜人才是出了名的,除了大兴科举之外,还鼓励地方各级官员推荐优秀人才。仅宰相一职前前后后就达到了七十三人。《隋唐史》一书中的解释是:“武后任事率性,好恶无定,终其临朝之日,计曾任宰相七十三人”。

历史上仅次于武则天的是崇祯皇帝,在位时七年,前前后后更换了五十个宰相,崇祯频繁换宰相却是源于他的多疑。明朝本来已经病入膏肓,经过他的这么一通折腾,就更加不可救药了。

第三个之最:武则天使用年号最多

年号是汉武帝的一项发明,是帝王纪年法的继续。在武则天之前,这项世界纪录的保持者就是汉武帝,他在位五十五年,年号一共用了十一个,平均五年一个。

到了武则天这里,从她称制到最后被逼下台的二十一年中,一共换了十七个年号。作为一个女强人,武则天的年号很有个性,这些年号分别是:

光宅、垂拱、永昌、载初、天授、如意、长寿、延载、证圣、天册万岁、万岁登封、万岁通天、神功、圣历、久视、大足、长安。其中比较有趣的是在天授三年,武则天两次更换年号,即天授三年、如意元年和长寿元年都在一年里,这一年就是公元692年。

第四个之最:武则天陵墓规模最大

武则天所处的时代是唐朝的繁荣时期,充裕的国力为她的陵墓提供了坚实的财力基础。

她的陵墓——乾陵动工于公元684年,经过二十三年的修建,才完成一期。乾陵几乎是照搬了首都长安城,包括外郭城、皇城、宫城三重城廓,内城有东边的青龙门、南边的朱雀门、西边的白虎门和北边的玄武门。南北主轴线长达 4.9公里,南北墙长1450米,东墙长1582米,西墙长1438米,总面积达230万平方米。历史文献中的记载是“周八十里”。

这样的规模即使是唐太宗的昭陵也无法望其项背,堪称“历代诸皇陵之冠”。

此外,在城内还建有献殿、偏房、回廊、阙楼和狄仁杰等六十多位重臣的祠堂,简直是另一座长安城。

可惜的是,在“安史之乱”过程中,乾陵辉煌壮观的地面建筑受到了相当大的破坏。直到贞元十四年(公元798年),才重新修葺一新。如此大的陵墓,其中的陪葬品也数量不菲,经过现代学者的勘测估计,其随葬珍宝总重量至少在五百吨左右。如果武则天的乾陵最终被打开,那么将是一次和秦始皇陵同等重要的考古盛事。

武周一朝结束,唐朝复辟,恢复以神都为东都。神龙元年农历十一月二十六日(705年12月16日),武氏在上阳宫病死,年八十二,后与高宗合葬乾陵,留无字碑。

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正史对武则天的评价可谓褒奖不已,特别是司马光所主编之《资治通鉴》,对武氏严厉批判。

到了南宋期间,程朱理学在中国思想上占据了主导地位,轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候,著名的思想家王夫之,就曾评价武则天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。

但是,惟不可否认的是,武后善治国、重视延揽人才,首创科举考试的“殿试”制度,而且知人善任,能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。

国家在武则天主政期间,政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕,故有“贞观遗风”的美誉,亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础,武则天对历史做出过巨大的贡献。

当然,武则天主政初期,大兴告密之风,重用酷吏周兴、来俊臣、以及任用男宠等行为,都为后人所不齿!

2、武则天的历史功绩,武则天的三大历史之最

武则天是中国历史上第一个、也是唯一的一个女皇帝。

武则天在中国古代政治、经济、文化等方面的历史贡献是无可否认的。

一下从五个方面意义分析一下。

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(一)重视人才的选拔和使用

武则天坐稳了江山后,进行了一系列治国改革。首先是重贤才,不拘一格选拔人才。

她广开门路,广泛选拔人才,不论资历长短,不问出身,任何人都可推荐人才,也可以自荐。对有特殊才能的人,她亲自考试。凡是有才能的人就可以重用,不合格的人立即罢免。

其次,武则天开设了武举科目,发展和完善了科举制度。

过去考贡士(从地方上来应考的考生)的时候,要把考卷上的名字糊起来,防止考试官作弊。武则天认为应该信任考试官,把这种办法废除了。她还在洛成殿亲自考试贡士,表示皇帝的重视。从此开创了“殿试”这种制度。过去的科举只是选拔有文才的人,武则天专门开设“武举”,选拔有武艺的人。

武则天以修书为名,广泛召集有文才的读书人到宫里来,让他们对朝廷政治提出意见,处理各地送来的奏章,协助宰相工作。由于武则天善于选拔人才,在她当政的时期,人才济济,文武大臣并不比贞观时期少。

武则天前后任用的主要宰相有李昭德、魏元忠、杜景俭、狄仁杰、姚崇、张柬之等;镇守边防的武将有师德、郭元振等名将,都是在中国历史上比较好的人才。她用这些人做将相,使国家能够保持安宁,免于内乱、外患之苦,帮她治国以维持其统治地位。

骆宾王是当时有名的文人,他代替徐敬业写了一篇《讨武曌檄》,把武则天痛骂了一顿。武则天一面看檄文,一面称赞骆宾王的文才。

上官婉儿的祖父和父亲都是因为犯罪被武则天处死的。当武则天发现上官婉儿的才能后,很重视,并把她留下来在自己身边做秘书。武则天用自己的行动教育她,使她由原来的仇视武则天,变成拥护武则天。

由于武则天善于使用各种类型的人为自己尽力,把一些名臣勇将都团结在自己的周围,使国家出现正常稳定的局面,防止了内乱和外患,得到长达半个世纪的强有力的专制统治。这就是武则天对中国历史的贡献。

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(二)对农业生产的推广和发展做出的贡献

武则天很重视农业,制定了发展农业生产的一系列措施,下令编写农书《兆人本业记》,推广和改进农业技术。

武则天同时还注意兴修水利,在陕西、四川、青海、内蒙等地区,修建了很多闸、坎、沟渠。她规定凡耕地开垦多,百姓家家有余粮的州、县、府,给予地方官奖励和升迁;凡治理不善,百姓流移、乞讨的州县地方官要受罚和免职。对那些贪赃枉法的地方官一律给予查办。

武则天曾下令禁止买卖“世业口分田”,并清查了豪门贵族的一些非法占田,仅洛州一地就查出3000顷。通过清查,取消和削减了一些贵族的封邑和食封田;通过搜刮“隐户”,减少了部分豪门贵族所控制的劳动力。

高宗在位时,武则天曾上疏建言12事,其中有重农桑、薄赋敛、息干戈、禁淫巧、省力役等进步的主张,高宗皆略施行之。在武则天执政的半个世纪中,由于隋末农民起义的作用及唐太宗贞观之治奠定的基础,也由于武则天沉重打击了旧士族和大贵族、大官僚集团,执行了一些具有进步性的政策,所以社会经济呈现出发展的趋势。

户口和田地的数字是社会经济发展的寒暑表。武则天时期,人口增加很快,到她执政末年,已由高宗时的380万户增加到615万户,几乎增加了1倍。耕地面积不断扩大,在高山深谷中,也有耕种的人群。米价便宜的地方,一斗只有5钱,呈现了“海内富庶”的局面。旧史家赞武则天是上承“贞观之治”,下启“开元盛世”,这样的评价是比较公允的。

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(三)修改《贞观氏族志》为《姓氏录》

修改《贞观氏族志》为《姓氏录》,这样,在传统上和舆论上打击和减弱了那些士族官僚集团,扶植和依靠新兴的庶族地主阶级。也使得这些士族官僚不再有入仕做官的优越条件,也不能因为出身高贵而为所欲为。而对庶族出身的官员,也不再因为门第贫贱而受羞辱于人。修成的《姓氏录》中再也看不到士族贵族的特权。

(四)抗击外来侵略、屯田积谷、保护边境安宁

在抗击外来人侵,保护边境安宁,改善相邻各国的关系方面,武则天施政时期也做了很多努力。

对吐蕃贵族的入侵和骚扰,则天给予坚决的抵御和反击。武周政权建立后,她感到整个西域过于阔远,不易管辖,遂于长安二年(公元702年)把天山以北地区从安西都护府划出来,另置北庭都护府,治庭州(今新疆吉木萨尔北破城子)。

安西四镇(即碎叶、龟兹、于阗、疏勒)自垂拱二年(公元686年)起为吐蕃所占。武则天不甘心失土,乃于长寿元年(692)遣王孝杰等大破吐蕃,恢复了四镇。

长寿二年(公元693年),武则天又派大将王孝杰击败吐蕃,收复安西四镇,复置安西都护府于龟兹。之后,又在庭州设置北庭都护府,巩固西北边防,打通了一度中断的通向中亚地区的“丝绸之路”。

在武则天施政的年代里,坚持边军屯田的政策。天授年间,娄师德检校丰州都督“屯田积谷数百万,兵以饶给”。

大足元年(公元701年),郭元振任凉州都督,坚持屯田五年,“军粮可支数十年”。

武则天的这种大范围的长期屯田。对边区开发、减轻人民转输之劳,以及巩固边防都有着积极的作用。

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(五)在文学方面做出的贡献

武则天非常重视著述,召学士先后撰成以下重要著作:

《玄览》、《古今内范》、《青宫纪要》、《少阳政范》、《维城典训》、《紫枢要录》、《凤楼新诫》、《孝子传》、《列女传》、《内范要略》、《乐书要录》、《百寮新诫》、《兆人本业》、《臣轨》等书。她另有《垂拱集》、《金轮集》等著述。

武则天推动了文化的发展。唐人沈既济在谈及科举制度时说到:

“太后颇涉文史,好雕虫之艺。”“太后君临天下二十余年,当时公卿百辟,无不以文章达,因循日久,浸已成风”。沈既济的这些话包含了丰富的内容。

一是武则天重视科举,大开志科。有一次策试制科举人时,她亲临考场,主持考试。

二是当时进士科和制科考试主要都是考策问,也就是申论。文章的好坏是录取的主要标准。

三是武则天用人不看门第,不问你是否是高级官吏的子孙,而是看你是否有政治才能。因此特别注意从科举出身者中间选拔高级官吏。科举出身做到高级官吏的越来越多。这就大大刺激了诗人参加科举的积极性,更刺激了一般人读书学习的热情。这就是沈既济所说的“浸已成风”。

开元、天宝年间“父教其子,兄教其弟”,“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气,就是从武则天时期开始的。

正是文化的普及,推动了文化的全面发展。著名的诗人和文学家崔融、李乔都是这个时期涌现出来的。雕塑、绘画也达到了前所未有的水平。

综上所述。武则天上承“贞观之治”,下启“开元盛世”,革除时弊,发展生产,完善科举,破除门阀观念,不拘一格任用贤才,顺应历史潮流,大刀阔斧改革,具有巨大的历史功绩,昭昭于世。

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