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1、云鬓是什么意思：庄子休鼓盆成大道

周朝末年，有一名贤明之士，姓庄名周，字子休，是宋国蒙邑人（今河南商丘）。庄子休曾经在朝廷为官，他的老师道教之祖，叫李耳，字伯阳，就是后世世代研习的《道德经》的作者老子。据传老子生下来就满头白发，显老人之态，故称老子，真实与否已无从考究。

有一次庄子休白天睡觉梦中自己变成了蝴蝶，在园林的花草树木之间翩翩起舞，甚是惬意欢畅。醒来时还感觉双臂像一双翅膀一样舞动，自己感到非常惊奇，后来多次做到同样的梦。

有一天，庄子休在老子座前学习《易》的闲暇之时，将此梦告诉老师。老子是个大圣人，知道庄子三生轮回的经历，对庄子休说：“那是因你以前是一个白蝴蝶，采百花以自养，得了日月之精华，形成气候，故而长生不老，双翅如同车轮一般旋转。后来在瑶池偷采蟠桃花蕊同，被守卫花蕊的青鸾啄死，死后托生为人，就是现在的你了。”

庄子休听了，如梦方醒，自此看破生死轮回。老子见他天资聪慧，坚守从道之心，便将《道德经》五千言的秘决和道家变幻之术倾囊相授，庄子休勤勉练习，很快便掌握精要。后来，他辞去官职，拜别尊师，云游四海。

庄子休后来连娶三房妻子，第一个得病身亡，第二个不守妇道被休，第三个妻子姓田，是齐国名门之女，庄子出游到齐国时，田家人见他人品高贵，便将女儿许配给他。田氏长得很有姿色，冰肤玉肌，国色天香，貌似仙女下凡。婚后夫妻二人相敬如宾、琴瑟和鸣。

楚威王听闻庄子休的贤明，派人送来黄金百两，锦缎千匹，车马仪仗，要将庄子休聘为丞相。庄子休感叹到：“要我做一个吃草料、长大后用于祭祀在牛。耕牛虽然劳作辛苦，依然非常受人尊重。现在要将我迎入朝堂，就好似上刀山火海一般，没想到想做耕牛都这么难啊！” 于是毅然回绝楚王所请，带妻子回到了宋国，隐居在曹州的南华山。

一天，庄子休在山下游玩，看见路边许多荒坟因无人打理，杂草丛生，感叹道：“不管老的、小的，聪明的和愚蠢的都要面临同样的归宿。人死了埋葬地下之后，再也不能变成人了，一了百了了”

正在感怀间，看见不远处有一个新坟，新培的土还没有干，一个年轻的妇人，穿着孝服，坐在坟边，手中拿着一把精致的扇子，不断地向新坟搧动。庄子休觉得异常奇怪问道：“这位娘子，这坟中葬的是你什么人啊？你为什么要搧坟呢？是有什么特别的原因吗？”

那女子并不起身，依然不停地搧，边搧边说出一通让人意想不到、惊世骇俗的话来：“这新坟中是我才去世的丈夫，几天前突然病重身亡。丈夫生前和我感情很好，我实在是舍不得他啊！他死前留言告诉我丧事办完后，并等坟上的土干了，才可以改嫁！于是我想，新垒的土要如何才能快干呢，于是就用扇子搧坟了。”

庄子休听了哑然失笑，心里想：“这个女人原来这样性急，亏她还说得出口来，生前相爱尚且如此，如果不相爱，不知道要做出什么事情来！”

于是问道：“这位娘子，要这新土干燥其实很容易，只是因为你身体娇弱，无力搧动，不如让我助你一臂之力。”

这个妇人听了，这才站了起来，向庄子休深深地道了个万福：“谢谢官人！”说完将扇子双手奉上。庄子休接过扇子，运起道法，朝着新坟接连搧动，片刻之间，坟土已干。

妇人大喜过望，伸出纤纤玉手从云鬓取下银簪，连同扇子要送与庄子休：“有劳官人相助，一点心意，还请收下！”

庄子休收下了扇子，拒收了银簪，看着妇人兴高采烈的离去，心中难以平静。回到家中，坐在屋前，拿出扇子仔细端详，心中感慨万千，于是吟诗一首：“不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？早知死后无情义，索把生前恩爱勾。”

妻子田氏便知书达理，在身后听见庄子休的长吁短叹，便上前问询：“先生为什么事情在此感叹？这个扇子又是从何而来？”

于是庄子休便将妇人搧新坟，要土干改嫁之事说了一遍。妻子田氏听了忿然说道：“世间竟然还有如此薄情寡义之女子，真是世间少有啊！”

庄子休又吟诗道：“生前个个说恩深，死后人人欲搧坟。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”

妻子听了大怒，顾不得体面，朝着庄子休脸上吐了一口口水，说道：“人确实有许多相同的地方，但是贤惠和愚笨不一样。你为什么要说出这样的话来，将天下的妇道人家看成一样的了。你这样不向人道歉，让别人好生难过，你不觉得很不应该吗？”

庄子休说：“我们不要空口说，如果我不幸死了，像你这样的花颜月貌，能够捱过三年五载吗？”

妻子说：“有道是忠臣不事二君，烈女不事二夫，你哪里见过好的女子吃两家茶，睡两家人的床，如果真的不幸在我的身上，这样没有廉耻的事，不要说三年五载，就是一辈子也不可能发生的。”

庄子休说：“难说，难说”

妻子很是生气说：“有志气、知廉耻的妇女，是超过男子的。像你这样不讲仁义的，才会死一个又讨一个，休了一个又纳一个。只会说别人，其实自己才是这样的。我们妇道人家是一块鞍配一匹马，行得端走得正的，怎么可能给别人留下话柄，让人耻笑。你如今又没有死，怎么可以这样冤枉好人。”

说完，夺过庄子休手中的扇子，扯得粉碎。

庄子休赶紧陪笑道：“不必认真，不要发火。”

过了几天，庄子休忽然生病，并且日渐加重，毫无好转的迹象。妻子田氏守在床边，终日哭哭啼啼。庄子休有气无力地说：“我病到了这种程度了，死可能是早晚的事。只可惜前几天，你把扇子扯碎了，要不还可以留下来给你搧坟。”

妻子田氏说：“先生休要胡说，我从小知书达理，早就立誓要从一而终，绝无二心！官人若不相信，我宁愿死在你之前，以表忠心。”

庄子休听了说道：“罢了，已经足以表明娘子心志了，我也就死而无憾了！”

说罢气绝身亡。田氏抚尸大哭，悲痛不已。开始哀求左邻右舍，制作棺椁等准备将庄子休安葬。田氏身着素缟，悲悲戚戚，终日啼哭。时常想起和丈夫的恩恩爱爱，花前月下，就痴痴呆呆，寝食难安。山前山后各户人家，也都知道庄子休是一个贤士，都就来吊唁。

到了第七天，忽然来了一个少年秀才，长得貌似潘安，朱唇皓齿，风流倜傥。身穿紫衣，头顶黄冠，脚踏朱履。少年带着一个随行老头，少年自称是楚国王孙，去年曾经和庄子休先生有约，要拜先生为师，今日特来履约。

听说庄子休去世，王孙急忙脱下外衣，叫随行拿出素服，在庄子休灵前四拜说：“先生在上，弟子无缘和先生成就师徒关系，不能得先生面授，愿意为先生守丧一百天！”

说完，又拜了四拜，在灵前悲痛洒泪。再请庄子休夫人相见，田氏推脱不见。王孙说：“按古代礼法，只要是亲戚朋友都像一家人一样，妻妾都可以不必回避来相见的，更何况我和先生有师徒之约。” 田氏听了觉得有理，便出来相见攀谈。

田氏见楚国王孙长得十分标致，就动了怜爱之心，只是觉得找不到亲近的理由。这时，王孙说：“先生虽然去世，弟子难以忘却，想借您的地方暂时居住百天。一是为了为先师守丧，二来是看看先生是否留下什么著作，我可以用心学习和整理，以了却先生未尽之事。”

田氏说：“既然是这种关系了，长时间居住有什么关系呢！安心居住就行了。”

于是当下就安排饭菜招待，饭后田氏将庄子所著的《南华真经》和老子所著的《道德经》的五千言，全部和盘托出献给少年王孙，王孙感激不已。田氏在草堂中间设了灵位，自己住在右边，让王孙住在左边，自己常借哭灵到少年这边攀谈闲聊。就这样一来二去，眉来眼去，私情渐生，不能自持。那少年王孙情到五分，田氏却情到十分。所幸的是深山之中，做了见不得人的事也无人知晓。田氏还是有所顾忌，羞于女人家不能太过主动，毕竟难以启齿。

就这样又捱过了几天，大约有半个月了，田氏早就心猿意马，情难自禁，按捺不住。于是悄悄地叫王孙的随从进房，好酒好菜上桌，用心款待。酒过三巡，菜过五味，田氏说：“你家主人可曾婚配？”

随从说：“还未曾婚配。”

田氏心中暗喜说：“你家主人要挑选什么样的人呢？”

随从说：“我家王孙曾经说过，如果有像娘子您一样风韵，他就心满意足了。”

田氏大喜过望：“此话当真，你可不能说谎！”

随从说：“老汉一大把年纪了，怎么可能说谎呢！”

田氏急切地说：“我恳请您老人家给我说媒可好，如不嫌弃，我愿意服侍你家主人。”

随从说：“我家主人也曾说过，希望能和你成就这一姻缘，只是碍于和庄先生有师徒之约，担心惹人非议。”

田氏说：“你家主人和先夫，生前的约定还没有履行，他们之间还不算师徒关系。况且这荒山野岭，四下无人，哪里还有人非议。就麻烦您老人家委曲一下，成就此事，少不了您的好处。”

随从答应，准备起身离去，田氏叫住他说：“如果说好了，无论早晚还请尽快来我这里回复，我一直在此等候消息。”

随从离开后，田氏坐立不安，在正堂边张望了数十遍，恨不得找一条绳子将王孙绑了拉过来，然后搂做一团风流快活。到了黄昏，田氏见王孙的随从还没有回来，便大着胆子走了正堂，突然听到异响，声音好像从灵位方向传来，顿时吓得战战兢兢，以为亡灵现身。急忙点亮灯光一看，原来是王孙的随从在吃醉了，正趴在灵台上睡着了。田氏又不敢得罪于他，又不能将他叫醒，急得在房内苦苦等待，这样又过了一天。

第二天，田氏看见随从走来走去，却并不过来回复，更是心急如焚，实在忍不住，将他叫进房内询问原因。随从摇摇头说：“不行、不行。”

这婆娘问道：“为何不行，莫非你没有给王孙讲清楚此事。”

随从说：“不是我没有讲，我家主人说得也有道理。他说，娘子美若天仙，自然是他喜欢的；和庄子休未成师徒关系，也是说得过去的。但有三件事还没有办妥当，所以不好回复娘子。”

婆娘问：“哪三件事？”

随从说：“我家王孙说，在正堂中摆着灵位和棺材，看着让人发慌，我却和娘子在此成亲，实在不雅；其二，庄先生和娘子是恩爱夫妻，况且他是一个有名的贤士，我才学浅薄，怕日后被娘子嫌弃；其三，我的行礼还在后面，身边没有银两，聘礼宴席之类的花销都还没有准备好。就是为了这三件事，所以没有回复。”

婆娘眉头一皱说：“这三件都不是问题，灵位棺材摆放在此不是生根的，后面还有一间破空屋，我叫几个庄客搬过去就行了。第二，我先夫哪里是什么贤士，正因为他不贤所以他前妻才有违妇道，知道的人都说他德薄。你可知道楚威王误以为他很有才华，用厚礼相请，要聘他为相，他自知徒有虚名，难以胜任，不得以才逃离楚国。上个月在山下游玩，遇到一个寡妇，用扇子搧坟，等到坟土干燥才能嫁人，他就调戏寡妇，夺了她的扇子，替她搧土，还将那扇子带回，我把扇子给他扯烂。他临死了，还为此气了我一场，这哪里是什么恩爱夫妻！你家主人是青年才俊，勤奋好学，前途不可限量，而且他有王孙的尊贵身份，奴家是田氏宗族之女，门当户对，天作之合。第三，聘礼宴席之类的，现就奴家一人，哪个还要聘礼，宴席更是小事了，奴家存得私房钱白金二十两，送与你家主人做一套新衣服。你现在再去转达我的意思，要尽快办理此事，今天就是黄道吉日，便可成亲。”

说完，把银两交随从收下，随从禀告王孙，王孙只得顺从。随从回复妇人，妇人欢天喜地，脱去孝服，开始梳妆打扮，重施粉面，再点朱唇，换一身大红衣服。叫几个庄客将灵位和棺材移到后堂破屋，把前堂打扫干净，杀猪宰羊，准备喜宴。

当天夜里，妇人装扮新房，点亮红烛。两人一身新夫妻服饰，两眼含春，深情对视，喝了合欢酒，宽衣解带正要行合欢之事。突然王孙脸色惨白，双眉紧锁，倒在地上，双手在胸前上下抚摩。妇人看得心如刀绞。

妇人心痛王孙，紧紧抱住他，替他抚摩，并询问原因。王孙竟一句话也说不出来，口吐白沫，竟然奄奄一息。妇人急忙叫来王孙随从，随从也无计可施。妇人说：“你家主人平时有没有这个病？”

随从说：“我家主人平时有这个病，一般一两年发作一次，无药可医。只有一件东西，用了立即生效。”

妇人急忙问：“用的是什么东西？”

随从说：“太医说了一个秘方，是用活人的脑髓用酒服下，立马见效。以往发作，都是楚王安排杀了死囚，趁热取出脑髓，用酒吞服。如今在这个山里，怎么可能得到脑髓，看来天意如此，我家主人没办法活命了。”

妇人说：“活人的脑髓确实没有办法得到，不知道死人的脑髓可不可以？”

随从哭着说道：“听太医说，只要死了没有超过七七四十九天的脑髓，没有干瘪的都可以用。”

妇人说：“我丈夫死了才二十多天，不如开棺取了他的脑髓，如何？”

随从听了大惊：“这怎么可以？只怕娘子舍不得吧！”

妇人说：“我与你家主人成为夫妇，就算要舍了我的命也没有什么，更何况是将成朽骨的尸身！”

于是安排随从好生照顾王孙，自己找了砍柴的斧头，一手提着斧头，一手打着灯笼往后屋走去。来到棺材前，将灯笼放在棺材上，看准棺材头用力砍了下去。

一斧下去，砍掉一个角，再一斧下去，棺盖裂开。突然间只听得庄子休一声叹息，竟从棺中坐了起来，妇人顿时吓得站立不稳，斧头掉在地上。只听得庄子休说道：“娘子，快快扶我起来。”

妇人只好将庄子休扶起，两人一同来到前堂，妇人战战兢兢，心中想到王孙和随从还在房中，只得走一步退两步，意外的发现房内装饰依旧，王孙和随从却都不见了。妇人心中疑窦顿生，却放大了胆量，编了一番话出来：“自从你死后，奴家悲痛不已，日思夜念。刚才听到棺材中有声音，于是想到以前曾经有还阳的事来，希望你能复活，所以用斧头劈开棺木。谢天谢地，你果然复活了，真是奴家的万幸啊！”

庄子休说：“多谢娘子，多谢娘子了。只是我不明白，你为何会穿一身如此艳丽的衣服。”

妇人说：“开棺见喜啊！我怕一身孝服，冲撞了你。所以穿艳丽衣服是为了讨一个吉兆。”

庄子休说：“原来如此，哪怎么不将棺材放在正堂，而放在后面破屋呢？”

妇人无言以对。庄子休看见桌子上摆的酒席，也没有再问缘故了，叫妇人把酒烫了开始饮酒，庄子休放开畅饮，连饮数壶。那妇人也不识时务，一心指望重修旧好，再做夫妻。于是连连倒酒，撒娇卖乖，一口甜言蜜语，哄庄子休上床一同就寝休息。庄子休喝得大醉，叫妇人取来纸笔写下四句话来：

从前了却冤家债，你爱之时我不爱。

若重与你做夫妻，怕你劈开天灵盖。

妇人看了羞愧难当，哑口无言，庄子休又写道：

夫妻百夜有何恩，见了新人忘旧人；

甫得棺盖遭斧劈，如何等待搧坟干！

写完，庄子休对妇人说：“我现在让你看两个人。” 庄子休手往外一指，只见楚王孙和随从走了进来。妇人大吃一惊，转身却不见了庄子休；再回转，楚王孙和随从不见了。原来，哪里有什么楚王孙和随从，都是庄子休幻化分身出来的。

妇人精神恍惚，走进后屋，自觉无脸面对，羞愧难当。解下腰间彩锻悬梁自尽，一命呜呼，这回倒是真的死了。庄子休来到后屋见妇人已死，便将她放了下来放在破棺之内，然后以瓦盆当乐器，敲击成曲，倚靠着棺材唱歌：

大块无心兮，生我与伊。我非伊夫兮，伊非我妻。偶然邂逅兮，一室同居。大限既终兮，有合有离。人之无良兮，生死情移。真情既见兮，不死何为！伊生兮拣择去取，伊死兮还返虚空。伊吊我兮，赠我与巨斧；我吊伊兮，慰伊以歌词。斧声起兮我复活，歌声发兮伊可知。噫嘻，敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是谁？

庄子休唱完，又吟诗四句：

你死我必埋，我死你必嫁；

我若真个死，一场大笑话。

作完诗，庄子休大笑一声，将盆打碎。取出火把将草堂点燃，整个房子连同棺材都化为灰烬。唯有《道德经》和《南华经》完好无损，山中有人拾到，才流传至今。后来庄子休云游四海，终身不娶。也有人说他遇到了西出函谷关的老子，于是随老子而去，早已得到成仙了。

2、云鬓是什么意思，云鬓的解释

亦作“ 云髩 ”形容妇女浓黑而柔美的鬓发《乐府诗集·横吹曲辞五·古辞＜木兰诗＞》：“当窗理云鬓，挂镜帖花黄” 唐 李商隐 《无题》诗：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒” 元 无名氏 《举案齐眉》第二折：“依着我宁可乱铺着云髩为贫妇，怎肯巧画娥眉别嫁人”《三侠五义》第九五回：“进来用灯一照，见 巧娘 云鬓蓬松”，今天小编就来说说关于云鬓是什么意思?下面更多详细答案一起来看看吧!

云鬓是什么意思

亦作“ 云髩 ”。形容妇女浓黑而柔美的鬓发。《乐府诗集·横吹曲辞五·古辞＜木兰诗＞》：“当窗理云鬓，挂镜帖花黄。” 唐 李商隐 《无题》诗：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。” 元 无名氏 《举案齐眉》第二折：“依着我宁可乱铺着云髩为贫妇，怎肯巧画娥眉别嫁人。”《三侠五义》第九五回：“进来用灯一照，见 巧娘 云鬓蓬松。”

借指年轻貌美的女子。南朝 陈 张正见 《山家闺怨》诗：“王孙春好游，云鬓不胜愁。” 唐 李贺 《湖中曲》：“ 蜀 纸封巾报云鬓，晚漏壶中水淋尽。” 宋 方千里 《风流子》词：“廻思欢娱处，人空老，花影尚占西厢。堪惜翠眉环坐，云鬓分行。”

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