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1、潘天寿绘画追求的表现：14岁立志要一辈子研究中国画，潘天寿如何画绝了最后的中国绘画？

"潘天寿的画让人感到震动；一个洋溢着生活的情采和趣味，一个勃发着精神的张力和豪气。前者以自然流露为上，后者以刻意经营为工。

他一生的奋斗，正与西方美术思潮对中国美术的起伏冲击同时，他认为中外美术的混交，可以促进美术的灿烂发展，但他自己的创作却毕生坚持从传统自身求出新，不伸手向外来因素借鉴。"

——人民网评

他在风格上和吴、齐、黄的差异，并无超出传统材料工具、表现方式和审美趣味这个统一的大圈。因此，他追求的雄大、奇险、强悍的审美性格，依然未出“壮美”这一传统审美范畴，没有由借鉴西方文化精神而转为崇高性。他是传统绘画最临近而终未跨入现代的最后一位大师。

潘天寿：（1897—1971），字大颐，自署阿寿 、寿者，浙江宁海人。现代画家、教育家。1915年考入浙江省立第一师范学校，受教于经亨颐、李叔同等人。其写意花鸟初学吴昌硕，后取法石涛、八大，曾任中国美术家协会副主席、浙江美术学院院长等职。为第一、二、三届全国人大代表，中国文联委员；1958年被聘为苏联艺术科学院名誉院士。著有《中国绘画史》《听天阁画谈随笔》等。
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先生自幼温厚笃实，勤奋好学。七岁进私塾，文章日课之外，欢喜写字，从写描红格开始，每天中午写一张，从不间断，又热心于临摹《三国演义》、《水浒传》等小说插图，连乡里祠庙墙壁门窗上的彩绘人物、山水、花鸟，也都一一心记而加以摹仿。虽塾师以为学生画画有碍文章课事而加禁止，但是先生对此仍是不肯废弃，而且兴趣日益增进。

十四岁，先生进入宁海县城的国民小学读书。当时城中纸铺，已有石印字帖出售，黑底白字，他十分喜欢。特地选购了《瘗鹤铭》和《玄秘塔》，朝夕临事，爱不释手。

不久，又凑钱购得《芥子园画传》一套，更是如获至宝，欣喜若狂。《芥子园画传》在少年潘天寿的眼前展示了一个新天地，使他第一次知道了中国画的范围广阔，分科复杂，技法繁多，亦使他解悟到诗文、书法、金石以及画史、画理都和绘画有密切关系。

在文化落后的穷乡僻壤，这本《芥子园画传》成了先生学画唯一的启蒙教师，并进一步激发了他对绘画的热爱。从此，他下定了一个决心：要一辈子研究中国画！他在无人指导的情况下，凭着充沛的精力，任情涂抹，独自摸索。

先生十九岁，高小毕业。他父亲迫于生计，要他回家种田。因先生求学心切，意志坚决，父亲才同意他报考官费的浙江第一师范。是年秋，他以优异成绩考入一师，迈出了生活道路上关键性的一步。

他目睹才气横溢的李叔同避世出家，又眼看深孚众望的经亨颐因支持新文化运动而被免职，更由于“五四”运动浪潮的冲击，进一步坚定了他献身于民族艺术和教育事业的爱国心。

他觉得自己“无干事之才，只有画画尚能胜任”，因而一心一意想通过振兴民族艺术来振兴民族精神。这个思想，后来成为他整个一生艰苦奋斗的精神动力。

毕业后，由于经济条件的限制，无力继续求学深造，只得回宁海小学教书谋生。后又转孝丰教书一年。但先生对于绘画，仍无一日辍笔。这期间，他作画不受缰勒，常绘制巨幅作品，表现出特有的粗豪、奔放、雄阔的气魄。

除了一般传统题材之外，他特别喜画山岩松柏，及牛、马、虎、鹰等强劲有力的动物，他在选材上的独特爱好已十分明显，别具个性的审美情趣亦逐渐形成。

1923年，先生二十七岁，由师友介绍，来到了江南文化中心地上海，任教于民国女子工校。上海人才荟萃，画家辈出，研究学术的条件之便利，正是先生所渴望的。他一面授课，一面悉心钻研，广收博采，画艺迅速精进。

不久，即被聘为上海美专国画系教授，讲授中国画及绘画史课程，在教学之余编写出版了《中国绘画史》一书．并参与创办上海新华艺专，任艺术教育系主任，自此以后，先生数十年如一日，专心于学术与艺术教育，从未离开过教育岗位，培养了大批美术人才，桃李遍及全国。

1928年春，杭州国立西湖艺术院创办(后名杭州艺专，又称国立艺专)，先生即转杭州任中国画主任教授，并定居于杭州。在杭州艺专的十年，是先生一生中最为平静的时期，他的艺术才能日益被画坛所推重。1929年，先生曾赴日本考察美术教育。

1930年以后，他在担任杭州艺专中国画主任教授的同时，还兼任上海美专、新华艺专、昌明艺专的中国画课程，每周往返于沪杭之间，辛勤从事艺术教育。

又与吴茀之，张振铎等人组织了“白社”国画研究会，互相研讨，切磋学问，并在宁、沪、苏、杭等地举办画展．他又继续精研绘画史论，改写了二十九岁时所编的《中国绘画史》，重新出版。

他深研绘事，究习书法，赋诗刻印，注重多方面的修养，艺术风格日趋成熟。那时，先生生活虽则平静，而内心实颇孤寂。社会腐败，污浊满目，他不甘流俗，沽身自好，在艺术中寻求寄托，故其作品，总沁透着一股清高冷逸之气。

先生五十三岁，以期待的心情迎来了新中国的诞生。他认真学习新的文艺方针，深入生活，反映现实。他几次去雁荡、黄山，直接从大自然中汲取艺术创造的素材，热情歌颂社会主义祖国，反映了豪迈壮阔的时代精神。

先生的艺术成就，日益被党和人民所重视，他被推选为浙江美术学院院长，中国美术家协会副主席，美协浙江分会主席，第一、二、三届全国人大代表，以及苏联艺术科学院名誉院士。

五十年代末到六十年代前期，这六七年时间，是先生创作最丰盛的时期。他除教学工作和一些社会活动以外，天天作画。他越来越多地创作巨幅作品，艺术风格更加强烈鲜明。

他始终不满足于已经取得的成就，渴望新的艰苦探索和创造，他在自己的艺术生涯中，进入了一个比以往任何时候都远为重要的新阶段。

1966年春，先生七十诞辰，自作句云：“笔砚永朝朝，流离真岁岁。七十年来何所得，古稀年始颂升平。”先生对祖国的未来，民族艺术的未来，和自己艺术道路的未来，充满了深沉的希望和信心。

然而，正当先生以巨大的潜力，努力向更高的艺术峰巅攀登之际，他的艺术生命被野蛮地中止了。他面对林彪、“四人帮”的造遇诬陷、残酷迫害，始终坚持实事求是的原则，刚直不阿。

他淡泊的一生，正直的人格，和对于民族艺术事业的无限忠诚，师生亲友有目共睹，感人至深。先生惨遭数年磨折之后，终于l971年9月5日在冷寂中含冤去世。

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2、潘天寿绘画追求的表现，青年艺术家潘旭关于版画的思考

即日至30日，大艺博FREE计划新一期个展——潘旭「黑光 - 白夜」在新广州画廊举行。青年艺术家潘旭以独特的版画技巧，呈现出迷幻般的视觉瞬间，在光明与黑暗交织的世界中记录下成长中那些细碎的炫丽与孤独。

潘旭的家乡在西北名邑临洮，古丝绸之路要道，汉、回、藏、羌等多民族聚居，战国秦长城西起点就在这里，马家窑文化、齐家文化等历史遗迹极其丰富，从小满眼都是彩陶、砖雕、石刻。“ 我觉得比起自己在绘画上那点仅有的天赋，血液里边带的这些东西更重要，或许这些正是影响我和艺术发生关系的原因。”2007年，他毕业于西安美术学院版画系，同年留校任教。

他的版画创作不拘泥于技术、题材、媒介、风格，而难以被统一定义。在展览现场，《白夜》和《黑光》虽然都呈现夜景，但潘旭在其中的表达方式是不一样的。从《白夜》到《黑光》，视角有一个由远及近的变化。

《黑光》 纸本综合材料版画

展览现场，展出的布面综合材料版画（独版）

潘旭坦言，在创作《白夜》系列那段时间，“ 我感觉总和世界隔着一座桥，总在桥的这头远眺着。这种距离让我又好奇又陌生，同时我也很满足这种距离感。” 所以他把对他来说像里程碑式的形象随机安排在画面的任意角落，拉开了他和场景的距离，而他像一个旁观者注视着远处的璀璨。

“《黑光》是《白夜》的延续，同样是夜景，不同的是我在场了，个人参与进来了，相比较《白夜》的场景，《黑光》的图像选择更普通、更随机，这里我想呈现一种由光线塑造的陌生感，璀璨绚丽外表下的普通，和似曾相识的陌生感。”

随着人生的成长，原来《白夜》画面中的那种遥望的情结与无法接近的距离感，消失了，《黑光》的画面里，一切触手可及，人在场了，生活也从遥望时的璀璨，回归眼前的真实和平凡。潘旭在此次个展中展现的版种，叫做综合材料版画（Mixed Material Print）。在他看来，随着当代艺术的发展，版画版种之间的界限也越来越模糊，艺术家们对材料对技术的综合运用和呈现，今后或会成为一种主流。

探索用材料来“造句”

在本次展览中，记者留意到潘旭还带来了一系列独版的布面综合材料版画。众所周知，版画是可以复制的，这一系列独版又代表着他怎样的艺术探索呢？

潘旭

南都：这次带来了独版的布面综合材料版画，为什么会做这些独版？

潘旭：我想做一些其它可能性探索，纸和墨能呈现最好的效果，细节呈现上会很好。而布不可控，呈现上会弱一些，但布有一个好处，可以在上面做一些绘画。所以，这些独版是在版画的基础上，进行了绘画。

《白夜》布面综合材料版画（独版）

南都：您未来会有哪些新的尝试？

潘旭： 一方面我积累了很多题材，一直觉得没有时间画，我觉得我要画出适合我这个年龄段去表达的一个东西。另一方面，我对材料很感兴趣，材料像基本词汇一样，相当于我们小学的时候，老师教我们用基本词汇造个句，现在我们尝试用各种材料来叙述。我会考虑版画和材料之间的关系，比如当生活用品或者食物作为艺术表述的时候，这一层的关系又是什么样子的，我觉得都值得去探讨。

采写：南都记者许晓蕾 实习生张彤

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