关于【春季的节气有哪些】，春季四个节气，今天向乾小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

1、春季的节气有哪些：春天要做的事情

一年二十四节气，属于春天的是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。春，万物生长，是四季中最令人愉快的季节。

明前茶，在每年的3月中旬到清明前采摘，芽叶细嫩，色翠香幽，几乎不用你做什么，它就是一杯味醇形美的茶中上品。

中国人的智慧源自自然，“自然的智慧”，是中国传统文化的核心精神。在这顺应节气的生活之中，有勤劳的耕作，有耐心的守候，更有中国人的生活智慧。

而手艺人们的默默坚守，让生活变得富于美感和温情。在《跟着节气过日子·春》(广西师范大学出版社)中，他们所从事的手艺丰富多彩——米酒、缂丝、荥经砂器、古法茶油、柴烧杯、铜器物、口金包、蓝染布、古瓷片、乌米饭、菩提釉、手作木器、漆艺、传统香品……其中有些鲜为人知，更有不少工艺濒临失传。这些中国传统的手工艺，于我们亲切，且亦不遥远。坦白地说，我在看书中这些文字时，是被明媚而真实地打动了。为这份生活里的纯粹，也为这份美好的匠心。这样的生活，洋溢着中国人天人合一的生活智慧，也串连起活色生香的日子。

每年立春，是一年大幕的开启，也似乎给陈剑波提了个醒，告知他酿造江南米酒的工作该启动了。“独醒坐看儿孙醉，虚负东阳酒担来。”诗人陆游最爱的酒，是他的好朋友吕子益酿造的米酒。吕子益是南宋嘉定年间进士，他酿的好酒在南宋官场风靡一时。为恢复米酒唐宋时期的荣光，陈剑波四处求访，足迹遍布万里。得知吕子益后人吕敏湘现在是浙江省非遗传承人，他专程拜访，学到酿酒技艺。经历3年100多次失败后，陈剑波研制出了他想要的江南米酒。他平和地接受节气的馈赠，又大度地把礼物分散给他人，这种传承感恩之心让立春节气有了不一样的华彩。

做柑普茶的缪英伟在立春也开始了忙碌。他出生在“陈皮之乡”广东新会，辞职转行做陈皮后，他自己种植新会柑，要求采摘的小青柑百里挑一。他多次赴云南，几经对比，选中了普洱茶中的优良品种——南糯山茶，再以严格工艺将两味上选原料合二为一。他出品的柑普茶，既能征服专业茶客的味蕾，又能让平时不爱喝茶的人爱上它的滋味。这茶味中，有春天的滋味。

雨水节气，春笋拔地而起，居住在江西黎川县德胜的关方罡到承包的竹林挖竹笋。他坚信“天然的就是最好的”，老老实实地把放在笋仓里发酵半年的笋运到山下，按照祖辈传统，摆放在竹垫子上晒7天左右，待到白露时节才开仓。他从不用化学药剂处理，对自然规律的遵循，让他加工的笋干供不应求，为我们保留住了至鲜至美之物。

惊蛰时刻，“芸香堂”五位伙伴制作的香品上市了。当初开展这份事业时，他们立志“让香不再曲高和寡，走进更多普通人的生活”，他们坚持用纯天然的原料，按照最传统的香方制作成品，打粉、过筛、混合、挤香、晾干、捆扎、切割、包装……每个环节都一丝不苟。一炷炷香火，飘散出传统文化的温暖，让芸芸众生的呼吸有了氤氲的芬芳。

这本书，以节气为主线，以匠人故事展现日常生活的传统文化之所在，是一本呈现中国人智慧的生活书。它以纪录片的方式全景呈现30个手艺人的匠心世界，让生活回归原本的样子，就像让碗是碗的样子，杯子是杯子的样子，盘子是盘子的样子，同时也记录我们回不去的岁月与乡愁。

让我们更好地融入自然，细细品咂节气的味道，不断地收获智慧生活的果实。

2、春季的节气有哪些，春季四个节气

1、二十四节气之一：立春

“立春”为二十四节气之首。是春季的第一个节气，反映着一年四季的更替，在每年的公历2月3日至5日交节。

据《月令七十二候集解》记载：立春，正月节。立，建始也，五行之气，往者过，来者续，于此而春木之气始至，故谓之立也。

简而言之，就是说，“立春”时节，冬去春来，万物开始复苏，又将进入生长的阶段。

虽然“立春”代表着天气回暖，万物复苏。但是，我国幅员辽阔，各地气候存在差异。

比如，在我国北方，或者一些高纬度地区。此时的天气，依旧是寒风刺骨，大雪纷飞。并不会因为“立春”时节的到来，天气就会变得暖和。

南方相对于北方来说，纬度较低。立春交接时，气温变化明显，春的气息已经可以察觉到。但是，温度回升也不会太快、太高。有时，甚至会出现倒春寒，气温突降，又像是回到了冬季。

其实，“立春”的节律对于很多地区来讲，仅仅只是春天的前奏，只具备参考意义。万物复苏，还需等待一些时日。

2、雨水

“雨水”是二十四节气中的第二个节气，在每年公历的2月18日到20日交节。

据《月令七十二候集解》记载：“正月中，天一生水，春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”

意思就是说，这个时候天气开始回暖，冰冻期即将结束，随之而来的是降雨量的增加，但也多以小雨为主。

虽然“雨水”时节的到来，预示着大地回暖，但我国幅员辽阔，各地气候差异悬殊。在北方的很多地区，依然处于冬天的范畴，气候寒冷，北风呼啸，随时有下起大雪的可能。

而南方相对于北方来说，纬度较低，季节变化明显，气温上升的也比较快，多在10度左右。有些地区，此时已经是百花盛开，万紫千红了，田里的农作物也进入返青生长的阶段，呈现出一副早春的景象。

也有一些地区会出现“倒春寒”现象，气温突降，伴随着降雨，空气潮湿，给人一种阴冷的感觉。其主要因素还是受北方寒潮影响，天气变化不稳定，忽冷忽热。这个时候也是最容易出现感冒的季节，做好个人防护就显得尤为重要。

3、惊蛰

“惊蛰”是二十四节气中的第三个节气，在每年公历的3月5日到6日交节。

时至惊蛰，多地气温上升。春雷乍动，雨水增多，种子破土而出。柳树发芽，百花竞相盛开。许多小动物也从冬眠中苏醒过来，开始四处觅食。此时的大地，呈现出一片春意盎然、生机勃勃的自然景象。

据《月令七十二候集解》记载：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”就是说，“春雷”的声音很大，惊醒了许多蛰伏在地下的动物。故称之为“惊蛰”。

其实，正在冬眠的动物，并不会因为雷声大就从睡梦中醒过来，它们醒过来的主要原因，是因为冬去春来，气温上升的自然规律导致的。

正所谓“一年之计在于春”。“惊蛰”时节的到来，除了我国北方比较寒冷，不适合耕作以外。大部分地区都会变得温暖，雨水充沛，土地湿润。届时，春耕也将开始。人们会在这个大好时节，种下一粒又粒的农作物种子，期待着“秋收万颗子”。

4、春分

“春分”是二十四节气中的第四个节气，在每年公历的3月19日到22日交节。这一天，太阳黄经度数为0度，南北半球昼夜时长相等。此后，太阳直射点会经过赤道向北半球移动，出现昼长夜短的自然现象，而南半球则是昼短夜长。

据《月令七十二候集解》记载：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。”这里的“二月中”指的是农历二月。“分者半也”的意思是，一分为二。就是说“春分”这一天，全球各地昼夜平分，时间是等长的。

春分时节，是真正意义上的春天来临。除了我国高寒山区和北纬45°线以北的地区外，大部分地区的日平均气温都会达到10度左右。有时，也会出现北方冷空气南下的情况，造成当地的气温下降，影响农作物的正常生长。

不过，随着地球的公转，以及太阳直射点的不断北移，气温只会越来越高，这种可能会发生的现象，也会随之消失。取而代之的是，大地之上，万物生长，鸟语花香，生机盎然的自然景象。

5、清明

“清明”是24节气中的第五个节气，在每年公历的4月4日或4月5日交节。“清明”是节气，也是节日，在2006年被列入国家级非物质文化遗产名录，2008年正式成为法定节假日。

据《月令七十二候集解》记载，“清明，叁月节”。这里的三月，指的是农历三月。《岁时百问》中则说道：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”说明此时，天地之间变得明亮而清澈，万物都已显现，变得活跃起来。

在我国，清明节的习俗有很多，比如祭祖、扫墓等。这是一种礼敬祖先、不忘根源的一种文化传统，并一直传承至今。还有，踏青，也是清明节的一大亮点。在此节气里，许多人都放下了手头的工作，来到野外踏青游玩，放松自己，感受大自然带来的无限魅力。

除了习俗以外，“清明”时节也是进行农事活动的大好时节。在此节气的到来，我国大部分地区，气温普遍升高，天空也时常会下起小雨，滋润着大地，正是春耕、播种的大好时节。

6、谷雨

“谷雨”是二十四节气中的第六个节气，也是春季的最后一个节气，交节日期，在每年公历的4月19、20或21日。其名字的由来，有人说，是源自于一个古老的传说——雨生百谷。

据《群芳谱》中记载：“⾕⾬，⾕得⾬⽽⽣也。”可见，谷雨时节的雨，对农作物的生长有多么重要。

常言道“清明断雪，谷雨断霜”，谷雨时节的到来，正意味着我国寒潮天气已经基本结束，随之而来的是各地气温回升，并且回升的速度较之以往要快了许多。同时，降水量也会显著增加，其中，华南地区的雨水会偏多一些。随着气温的不断升高和降雨量的增加，大地会变得越来越温暖且湿润。这样的环境，对于越冬返青作物，以及春耕，播种和自然界其它的植物来说，都至关重要。因为它们都需要吸收足够多的水分，才能正常的，快速地生长。所以，人们常说“春雨贵如油”也不无道理”。

谷雨时节有，走谷雨、喝谷雨茶、食香椿、祭祀文祖仓颉等习俗。这些习俗是从古时就已经发展形成的，里面都包含着美好的寓意，并一直传承至今。

最后，再简单说一下，关于24节气的发展史

二十四节气，是古代农耕文明的产物，里面蕴含着古人的智慧与结晶。同时，也是中华民族的宝贵财富，是传统文化的重要组成部分。

它的发展与形成是一个曲折、漫长的过程。历经数千年的演化，和劳动人民的不断改进与完善。最终，才形成了一个完整的二十四节气。而且每一种节气都与农事相关，可以反映出不同的气候特点。即使岁月变迁，朝代更迭，它也经久不衰，并一直沿用至今。

据文献记载，24节气起源于黄河流域，在我国商朝时只有4个节气，分别为仲春，仲夏，仲秋，仲冬。及至后来，历经各个朝代劳动人民的不断改进与完善，最终，二十四节气由起初的4个增加至24个。

它最早完整、科学的记载，是出自西汉时期淮南王刘安的《淮南子·天文训》。

最初的二十四节气，是古人依据“斗转星移”制定的，也就是说，把北斗七星看作是一个“指南针”，以此来判断出最佳的农业生产时节。

而现在我们所熟知的“二十四节气”，是依据太阳在回归黄道上的位置制定。地球每年围绕太阳运行360度，于是，人们便把这个运动轨迹划分为24等份，每一等份为15度，对应一个节气。一年有四个季节，每个季节包含六个节气。其中，“立春”为24节气之首，“大寒”收尾，它们排列恰当，有序运行，周而复始。

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