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1、五行的读音：易经学习心得之简单说五行

五行就是我们所熟知的金木水火土。

中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成、转化和相互之间的关系。五行是原始的系统论。

五行和季节的对应如下：春季为木，夏季为火，秋季为金，冬季为水。

而土，有两种说法。

一种是说，土处在每个季节的转换点，也就是说，一年分四季，每一个季度的最后一个月都属土。这种看法应用得比较多。

另一种是说，土就处在夏和秋之间的那个季节，这个季节叫“长夏”。

以春季为开始的话，五行的一种相生的顺序为木火土金水。

相生是连续的，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。像一代一代的父母生下自己的子女。

时间的流动也是这样，季节从春转换到夏、到秋，到冬，到下一个春。形成一个循环。

相克是相互克制和约束的意思，相克是隔行的。

仍以木开始算的话，是木（越过火）克土，土（越过金）克水，水（越过木）克火，火（越过土）克金，金（越过水）克木。这就像是父母（越过自己的子女）去克孙辈。

反过来说，如果五行中某一行本身太过,或者克它的那一行太弱，那么就会发生“反克”。比如说，正常来说是金克木,如果木特别强,或金特别弱,那么木就会反过来欺侮金。这种关系也叫相侮。

五行的生与克

结合四季来理解五行的气性。

《尚书·洪范》：水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑[tǔ yuán jià sè]。

木：

春天是生命从萌芽到一点点长大的季节。所以，和春对应的木，也就有生命向上生长的意味。

木曰曲直，曲，屈也。直，伸也。曲直，指树木的枝条具有生长，柔和，能屈能伸的特性。

引申为凡有生长、升发、条达、舒畅等性质和作用的事物均归属于木。

火：

夏天，气温达到一年中的顶峰，树木也到最繁密的时候。这种情状和火是对应的，炎热而向上升腾。

引申为凡有温热、向上等性质或作用的事物，均归属于火。

土：

四季里每一季度最后一个月的属性为土。这个月份承上启下，同时具有两个季节的秉性。气杂，为土。

土爰稼穑。爰，通曰。稼，种植谷物。穑，收获谷物。稼穑，泛指人类种植收获谷物的农事活动。

引申为凡有生化、承载、受纳等性质或作用的事物，均归属于土。

金：

秋天，叶子会干枯落下，同时会有果实成熟，代表着萧杀、收获，还有清洁（秋风扫落叶），夏天的轰烈繁盛到这个季节开始收缩凝聚。所以金有变革、收敛、下降的意味。

金曰从革。从，由也。革，变革。从革，说明金是通过变革而产生的。

引申为凡有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物，均归属于金。

水：

冬天，天寒地冻，生物都会收敛躲起来，或者沉睡。此时水凝结为冰雪，覆盖并滋润大地。

俗话说瑞雪兆丰年。冬天雪水丰沛的话，水会留在土壤里，对第二年春耕播种以及庄稼的生长大有助益。

这句话也可以看做是水生木的一个表现。

水曰润下。润，滋润、濡润。下，向下、下行。

引申为凡有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。

在描述任何事物的时候，都可以取其象，然后比类为五行之一。

如颜色、声音、脏腑等等。

五行可以用来涵盖和形容万物。

下图中的内容出自黄帝内经，五行的比类和五行的生克，也是中医的基础内容之一。

2、五行的读音，五行怎么读

五行 [wǔ xíng]五行，也叫五行学说，是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面五行的源头是上古时代“万物有灵”图腾观念和祖先崇拜孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道，我来为大家科普一下关于五行的读音?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

五行的读音

五行 [wǔ xíng]

五行，也叫五行学说，是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。

五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：金（代表敛聚）、木（代表生长）、水（代表浸润）、火（代表破灭）、土（代表融合）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。

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