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1、推己及人的深度解析：《红楼梦》：层次越高，越柔软

文 | 青衣 · 主播 | 紫陌

十点读书签约作者

老子说过：

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

真正层次高的人，都会有像水一样有柔顺的外表，有善于便利万物的行为。

另外，还有“要替别人着想，但为自己而活”的智慧。

层次越高的人，越柔软。

为人处世，如水一般，能容忍，有胸襟，有气度。

《红楼梦》中有副对联：世事洞明皆学问，人情练达即文章。

高层次的人情世故，恰当的处理问题的能力，是人生一门大学问。

层次高的人柔软，相反层次越低的人，越尖锐。喜欢用情绪解决麻烦，只能带来更大的麻烦。

只图一时痛快，而不计后果。

《红楼梦》中赵姨娘就是这样一个人。

赵姨娘是一个非常不招人待见的人，连亲生女儿探春都有几分厌烦她，更别提非亲非故的人了。

然而，赵姨娘的失败，来源于她尖锐的言行。

王夫人委托探春管家，恰好此时赵姨娘的哥哥去世，探春按照家规赏银两。

赵姨娘仗着是亲闺女，跳着脚闹，嫌弃探春不偏袒自己的娘家人。

她趁着王熙凤生病，不顾主子的体面，与宝玉房里的丫头打架。

嫉妒凤姐和宝玉受贾母宠爱，抱怨生活不公平，收买马道婆实施巫术，差点要了两个人的性命。

有句话说得好：“上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。”

她根本就没有站在全局考虑问题的能力，一味钻进了一己私利中，也全然不顾惜他人的安危。

说白了，层次低的人，心里只有自己，眼界只有一寸的宽度。

层次低的人，像一把双刃刀，刺伤他人的同时，也在损毁自己。

迎春房里的丫头司琪，偶感小疾，到厨房里要一碗蒸蛋吃。

厨房里管家婆发了一顿牢骚，并且说：就是三姑娘和薛姑娘要吃点什么，也是先拿银子来单独买来做的。

言外之意，你一个丫鬟也太高看了自己。

结果司琪带着小丫头大闹厨房，把厨房里的菜掀到地上，一篮子鸡蛋打了个稀烂。

层次越低的人，必定是心胸狭隘，睚眦必报，受不得一点委屈。

心里有什么不痛快的事，一定要用激烈的情绪爆发出来，不顾及他人的感受，也不考虑别人是不是为难。

做出一些幼稚荒唐的行为，可怕的是，还自以为有理。

正如那句：“不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。”

层次越低的人，根本没有替他人考虑的高度，哪怕赢得一时的痛快，也绝换不来别人的尊重。

层次高的人，有为他人着想的善良，有懂得退一步的海量。

凡事留有余地，不把事做绝，不把话说尽。

对人有体恤的心，用和善的态度，婉转的话语表达自己的观点。

贾母可以说是层次高的典范，有一次，她带着一众女眷到庙里上香。

一个剪灯花的小和尚，没来得及跑出去，被堵在了里面，吓得乱闯，慌里慌张一头撞上刚进门的王熙凤。

王熙凤劈手就是一个耳光，厉声大骂。

贾母忙制止住，好言宽慰，并且赏了钱。

体恤小和尚年幼，没见过这么大场面，不是故意冲撞。

层次高的人，从不自以为是，唯我独尊的态度。

也从不用咄咄逼人的架势，带着情绪地处理问题。

他们凡事都有退一步的海量。

退一步，不代表没有尊严。

退一步，更多时候，赢得了别人发自内心的感激，和由衷的尊重。

作家莫言是一位土生土长的农民出身，获得诺贝尔奖之前，被众多媒体全天候的堵截拍摄。

莫言面对媒体的肆意，依然不改温和与朴实。

他说自己还没准备充分，一边笑着招待记者们，给他们煮饺子吃。

正如陈文茜对李安的一句评价：他把自己放得很低，低到能看见每一个人的灵魂。

层次越高的人，为人越大气。

为人大气的人，用品行积累人缘，为事业助力。

他们做事不自以为是，遇事多方考虑，不刻薄，不尖锐，不钻牛角尖。

层次高的人，首先把别人放在心里。

层次越高的人，站得越高，能体察他人的不易，有关爱他人的善良。

层次越高，情商越高，思虑越周全。

层次高的人，不会信马由缰地任性，也不会不假思索地信口而言。

无论说什么话，做什么事，都有给他人和自己回旋的余地。

《红楼梦》中的薛宝钗，言谈举止非常有大家闺秀的风范。

史湘云捡到一张当票，薛宝钗看后，知道是邢蚰烟因为生活窘迫，当掉了自己的衣服。

她巧妙瞒过史湘云，悄悄替邢姑娘赎出衣服送去，帮她度过难关。

史湘云请诗社的姐妹们吃饭，薛宝钗为她谋划如何省钱，并且问哥哥要了一筐螃蟹，为湘云解难。

哪怕像贾环这样不受欢迎的客人，到家里做客，与丫鬟莺儿发生了口角，她也顾全贾环的面子，喝骂莺儿为他解围。

层次高的人，有高瞻远瞩的顾虑，有顾全大局的格局。

凡事站在对方的角度思考问题，有推己及人的智慧。

有一位年轻人诸事不顺，于是去拜访一位智者，请求指点迷津。

智者听年轻人说完，上下打量了一下他，走到水缸前舀起一瓢水问：

这水是什么形状？

年轻人刚要回答，智者接连把水倒进杯子，倒入花瓶，然后又倒入盆栽的土里。

水消失不见后，智者看着年轻人。

年轻人连连点头，似有所悟地说：

我想……您是在告诉我，社会处处像一个个规则的容器。

人应该像水一样盛进什么容器就是什么形状，而且人还极有可能在一个规则的容器中消逝，就像这水一样，消逝得迅速、突然，而且这一切都无法改变与挽回。

我们生活在这个社会中，自然要受到社会规则制度的约束，甚至成为规则制度的牺牲品。

智者摇摇头，带他走到门外，蹲下身子，让年轻人摸地上的一个小坑，说：

这是房檐上的水滴击穿的。

智者是想告诉年轻人，人要用水的柔性，去适应这个多变的社会，不能一味莽撞。

同时，也要有自己坚定的信念，不能一味盲从。

看过一句话：红尘滚滚，奈何不了一往情深。人欲横流，唯简单笃定不乱一心。

层次高的人，一定是一外圆内方的人，外表柔顺，而内心有自己坚定的思想。

带着格局和智慧，用温柔的力量，改变事态发展的方向。

作者严巍在《人生如水，适应环境比改变环境更重要》一文的结尾，有句话说得非常好：

人生如水，我们既要尽力适应环境，也要努力改变环境，实现自我。

我们应该多一点韧性，这样就能够在必要时弯一弯、转一转，因为太坚硬容易折断。

唯有那些不只是坚硬、而且更多一些柔软和弹性的人，才能克服更多困难，战胜更多挫折。

人生一世，免不了跟人打交道，与人相处的最佳方式，是保持水性的柔软，多一点包容。

不要做多刺的刺猬，少一些尖锐，害人害己，多一点柔软的善良。

“知人不必言尽，留些口德；责人不可苛尽，留些肚量。”

做个层次高的人，增加涵养，尊重他人，善待自己。

用一颗柔软心，换一个祥和的氛围。

凡事不顺的时候，不要找外因，要从自身找原因。

所有的结果，都隐藏在自己的层次里。

与其苛责别人，不如修为自己。

与君共勉！

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-图片来源-

87版《红楼梦》剧照

-作者-

2、推己及人的深度解析，有一种修养叫推己及人

01

杨万里是南宋著名诗人，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。他的妻子罗氏极为平凡，却堪称贤惠的代表。

罗氏年逾古稀，还每到天寒坚持早起，然后在后院的厨房里生火、烧水、煮粥。

罗氏煮粥不是只煮自家人的份，而是煮满满的一大锅。自然，要熬上很长时间。等到众人起床，粥香已顺着热气弥漫厨房，飘到院里。

一大早，仆人洗漱完后到厨房，接过罗氏亲自盛上的热气腾腾的一大碗粥，身心非常温暖。

儿子见母亲这般忙碌，既心疼，又不解：“天这么冷，您何必这么操劳？”罗氏告诉儿子：“他们虽是仆人，也是各自父母所牵挂的子女。天这么冷，还要给我们家干活，让他们喝上热粥，暖暖胸口，这样干起活来才不会伤身体。”虽三言两语，却温暖无比。试问？天下子女，谁人不是父母的子女？天下父母，谁人不是子女的父母？

推己及人，才有善意与善行，才有体谅与周全。

02

上个世纪四十年代初，郑天挺在西南联大任总务长。

一天，他去学校的路上，听说教职员工上月薪酬还没有发，不由大怒。

一番问询才知道，因主持学校工作的常委不在，又无人替常委盖章，导致发放一拖再拖。

郑天挺当即安排办事人员去找人盖章，并责令“下午必发”。很快，教职员工领到了上月的薪酬。

当时，郑天挺的家属都在外地，自己只身在昆明，生活相对宽裕。他的薪酬也比别的教授多出不少。

按理，薪酬迟发一时半会，对郑天挺是没有什么影响的。可作为“饱汉子”的他，十分清楚“饿汉子”的“饥”。所以，他在西南联大每月筹措薪酬、补助，竭尽所能，为的就是让多有家室之累的教职员工月底能按时领到薪酬。

有人劝郑天挺不必大动肝火，他说：“眼下是战时，我的所得虽然马马虎虎，能够度日，但也不多。身边教职员工里，不如我者不知有多少啊！”

一个人之所以受到敬重，往往与权势无关，与尊位无关，而在于品行，在于操守。

推己及人，便是可贵的品行，便是高尚的操守。

03

解放初期，杨奔在《浙南日报》做副刊编辑。

一日，杨奔收到一首题名《短歌》的小诗。随后，他给作者回信，告诉作者诗歌写得很好，登出后会送当天的报纸还有稿费，并“希望你以后多多写稿子寄给我们，我们十分欢迎”。

不久，《短歌》见报了。作者收到了样报，还有9000元（旧币）稿费。这首小诗成了作者的处女作，这笔稿费也成了作者平生第一笔稿费。

多年后，这名作者长大了，成名了。他就是著名作家叶永烈。

提到那首《短歌》时，叶永烈说：“如果不是在11岁时受到那位编辑的帮助，如果没有发表那篇不像样的东西，也许我不会跟笔杆子一辈子交道。大树都是幼苗长起来的，幼苗的成长离不开园丁的辛勤培养。”

叶永烈知道杨奔的消息后前去拜访，当面感谢杨奔指引自己踏上文学路，“甘露润苗永记启蒙情”。

杨奔感慨万千，告诉叶永烈，自己也在这年龄时有两篇文章被上海一家书局收入范文集子，结果不但没有收到原书和稿费，而且连一封告知函也没有，“这很伤了我的心”。

所以，当杨奔自己也做了编辑，“就发愿不使自己愧仄，不使作者生气，对来稿只要略有可取之处，都立即给作者回信，让他安心并得到鼓舞”。

皑皑积雪，化成溪流。纷纷落红，化作春泥……很多时候，一次不经意间的“推己及人”，却可能让他人“系一生心”。

推己及人，不是为了名利，不是为了回报，却常常因此而成全人、玉成事。

04

有一对夫妇，丈夫是教师，妻子跟随丈夫住在学校分配的教工楼。

这天，一个女学生来领着一位中年人前来串门。经确认，他们是父女。

一番寒暄，知道中年人是从家里来学校看看住校的闺女，顺便瞅瞅闺女的老师。

“家里没什么鲜货，只拿了十几个自家母鸡新下的蛋。”中年人说。他从肩上挎的布兜里颤巍巍地往外掏，布兜里装了很多糠。显然，是怕鸡蛋给碰了。

教师的妻子提议中午一起包饺子吃，父女俩一脸的惶恐，死活不愿。夫妇二人一再坚持，父女俩总算答应。吃饺子时，父女俩依然拘谨，但看得出倍儿高兴。

送走那父女，当教师的丈夫一脸诧异——妻子素来都不欢迎送礼的家长，为何对这送鸡蛋的父女却格外热情？

原来，20多年前，妻子还是学生时，也曾跟随自己的父亲去给人家送礼——从自家种的梨树上摘下来的大绵梨，还是长了三年，第一次结的果。

因为数量不多，一家人没舍得吃上一个。

可到了人家家里，正一个个把那梨儿掏出，主人却一只手一摆，大声地说：“不要，不要，家里多得是，你们去后院瞧瞧，都丢猪圈了，猪都吃不完！”

从这以后，那家主人摆手的动作始终深埋在她心里，像是一根软鞭，时时提醒着她——哪怕再穷的人，也有自己的尊严。而一个人的尊严， 是不容欺侮的。

因自己受了伤害，而告诫自己不要把这种伤害又带给别人。这是理智与包容，更是升华与成就。

推己及人，检验的是一个人的为人与处世，隐藏的是一个人的修养和境界。

生活中，常常有人对“推己及人”不置可否或不以为然，有的甚至大放厥词——这个世上哪有那么多“推己及人”？你善良，他便得寸进尺；你诚实，他便狠心欺骗；你包容，他便变本加厉……可不可以将心比心，看一看自己的曾经。

不可否认，好心好意也常遭误会误解，甚至还给我们带来不便或祸端。但同样不可否认，爱出者爱返，福往者福来。人，永远都是相互的。那些能够推己及人者，往往更懂得理解，更懂得换位，更懂得帮扶，更懂得呵护……

理所当然，也更受青睐、信赖、尊敬、支持……

作者简介：老杨，男，80后，湖南桂阳县人，中山市作家协会会员，《读者》杂志签约作者。

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