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1、为什么万恶淫为首：古人为什么说“万恶淫为首”？为什么“淫”是万恶之首呢？

古人为什么说“万恶淫为首”？为什么“淫”是万恶之首呢？

古人为什么说“万恶淫为首”？为什么“淫”是万恶之首呢？

从古代流传下来的名言非常的多，那都是先人们用自己的人生经验所总结出来的智慧结晶，相信大家都非常熟悉这一句古语“百善孝为先”，可能大家不太熟悉其实在这一句的前面还有一句是“万恶淫为首”。那为什么说“淫”是万恶之首呢？

中华民族是一个五千年的文明大国，从古至今经历了奴隶社会，封建社会，像“百善孝为先，万恶淫为首”的这种说法也越来越被认可，从古至今，孝道在中华传统道德中一直占据着至高点的位置，由此也流传下来了二十四孝图，和各种孝道的故事。

由于我们祖先在思想上比较保守，他们都崇尚礼节，在生活中有许多的规矩，用来律己，但唯一没有变得就是遵守孝道，这也是受了很多礼节的影响。

不管是谁提出的这个观点，实际上都有其历史的背景和一定的认知意义。也就是说，尽管这句话家喻户晓，尽人皆知，但是也不见得就说明这句话就完全是对的，所我们也要一分为二的去看这句话。

其实，在很早以前，人们并不是这样认为的。当时人们的思想并没有把“淫”当做首恶来认识，“万恶淫为首”这个说法是明清才形成的，得益于明代佛学爱好者的宣扬。

事实上，本来都说“忠孝为先”，比如唐宋时期的官员的一些的言论，而“百行孝为先”是南宋诗人刘克庄在他的《五言二十韵别方氏长孙女》里说的，在诗里，刘克庄首先提出其实他是一名优秀的女权主义者，不仅不重男轻女，反而觉得女孩才大有可为。所以他在离别之前，要为方氏长孙女分享一点他的人生经验，他说，你现在能弹弹琴，或者写写诗，但你得知道，你爹当年非常穷，养你非常不容易啊，所以你可得孝顺他。

从另一方面来说，此“淫”非彼“淫”，这句话的中的“淫”，不是专指的男女不正当关系的意思，而是“过于多”的意思，它代表着“欲望”。

所以“万恶淫为首”的意思就是说万恶的根源大都是过多的欲望而产生的，或者解释为贪婪是所有罪恶中最恶的，这是因为只要邪淫的念头一生，其他的恶念全都起来了。

除此之外，“万恶淫为首”实际上这种说法最早出自佛家，佛家讲六根清净，提倡摒弃人的自然欲望，消灭七情六欲，应该清静无为，所以在佛家看来，“淫”是一件非常严重的过错。

当然，这只是佛家的看法，对我们普通人来说，我们都有着最原始的渴望，有着自己的欲望，追求，只要控制在一定合理范围内，那这无疑是没有危害的。反而如果一个人真的断绝了七情六欲，那他倒可能不被大多数人所理解。

随着社会的不断发展，这句话逐渐就用到了闹市中人们的身上，甚至还有很多佛教的爱好者把它当成了自己的座右铭，经常鞭策提醒自己，这就慢慢导致当人们谈到色的时候就认为十分可恶。

总之，面对任何一件事情，要学会把控自己的欲望。人活着快乐是欲望，痛苦也是欲望。因为欲望满足而快乐，因为欲望过度满足不了而痛苦。当自己的条件达不到欲望的时候，我们就处在痛苦之中。佛有八苦，生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，五取蕴。其中求不得貌似是最痛苦的，就是因为欲望太大了，导致自己痛苦。

2、为什么万恶淫为首，为什么说万恶淫为首有哪些危害

万恶淫为首这句话出自明朝《古今贤文》，这句话还有后半句，是百行孝当先”。这句话的大意是人世间的恶以淫欲为首，人世间的百善以孝行为当先。

万恶淫为首的淫并不是指的是淫欲，这里的淫欲指的是欲念过多，放纵之意。原句的意思表达的是万恶淫为首即导致人变坏的主要原因，就是放纵自己的欲望。古代文化中，古人们非常注重自律。在孔子的《论语十则》中，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”由此可见古人是非常重视自身的自律的。

古人对淫字的使用不是指淫欲，古人对淫字的使用大多是指贪欲，因此“万恶淫为首”真正的意思是：无止境的贪欲才是万恶之首。这里的贪欲也不是单单指对钱财的贪欲，也指对权利的贪恋，对别人的控制欲。

在儒家文化看来，一个人的自律丧失了，这个人就已经走上了变坏的道路，正是因为丧失了自我约束，才使得这个人开始无所顾忌，为所欲为，导致犯下大错。

富贵不能淫，这句话当中的淫字和万恶淫为首的淫字是一个意思，这里面的淫字都是指贪欲，人们追求财富并没错，但君子爱财，取之有道。“坑蒙拐骗偷”要是成为赚钱的手段，那就大错特错了，所以“钱是万恶之源”，并不是钱的错，而是人对钱的追求，会用尽各种手段，这才是恶的本源。

至于杀人、偷盗等行为，在古时候并不是大罪，但是“万恶淫为首”的淫会造成杀人、偷盗等行为，所以古人就说万恶淫为首。

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