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1、名家笔下的冬至：品冬至之韵，朝韶华进发

来源：解放军报客户端·解放军新闻传播中心融媒体 作者：冯斌

时光的藤蔓爬过光阴的故事，冬至这日当是百转千回的一支。“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”冬至，宛如一支向阳盛开的梅花，绽放起动人的韵味。

传说宫廷中挂着绣有素梅的《九九消寒图》，上面的花开有九九八十一瓣。然而，每瓣花都未着色。绣女们自冬至后每日绣一针，等所有的花瓣绣上彩线，便是九九艳阳天。冬至“数九”这个美好的传说似乎轻诉着人们在冬至就开始拥抱艳阳的期待。

冬至的画面是流动的。

“冬至冰霜俱怨别，春来花鸟若为情。”唐诗《饯唐永昌》里的冬至是一幅多彩图景。诗句刚洇渗出深沉色调，倏忽转入亮丽色彩，春来花鸟捧出缤纷的暖色画卷。“晚来风稍急，冬至日行迟。”孟浩然笔下的冬至更充满动感。杜甫对冬至情有独钟，所作《小至》里提到“刺绣五纹添弱线”的民俗。热烈场面还未叙完，他又作了《至后》，“冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。”

你瞧，冬至像是情感的按钮，足以触发心底丰盈的情绪。故而，身在邯郸的白居易时临冬至，彻夜思家，慨叹“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身”，更吟下千古名句，“想得家中夜深坐，还应说着远行人。”这般思念流注心间，显得格外温婉。宋人李之仪在冬至立于蛾眉亭上，赏霁雪好风光，挥洒下“已报一阳生，更佳雪、因时呈瑞。”诗词里的冬至，摇曳多姿，或灵动，或热烈，或峻厉，或镌刻思念，或写意未来，意味绵长。

冬至的寓意是丰厚的。

古人认为冬至代表下一个循环开始，白昼渐长，阳气回升，是大吉之日，充溢着希望的寓意。冬至过后，天气逐渐转暖，春天也越来越近……

冬至，曙光就在近前，春光亦不遥远，春日的气息在我们心中袅袅升腾。冬至像是开往春天的列车，掠起动人的色彩。站在冬至的这一站，眺望不再遥远的春天，愿自此而始，我们心中的感动和期许，也像接下来的白天一样不断增长，在下一个周期循环中，共同创造新的精彩。在每个怦然心动的时刻，让我们努力穿越寒冷，触摸暖意，抵达充满生气的远方。

冬至的军营是蓬勃的。

时近冬至，寒气漫卷。进入12月以来，寒潮来袭，各地气温一路走低，但全军各个演训场却热度不断，年度练兵活动“硝烟”四起。数架战鹰掠过雪后初霁的的辽阔天空，某机场机务官兵正顶着严寒保障……激烈的对抗，火爆的“战场”，让军人肺腑里的“气温”上升。

冬至这个节气从来蕴意丰富。《现代汉语词典》中“至”有两种释义：一为“极、最”，一为“到”，这两种释义诠释了节气之特点。冬至是一年中最寒冷的时段——数九寒天，滴水成冰。军人思想中何尝没有“至”的标签？他们以匠人精神武装兵心，锤炼本领，追求极致。此外，“至”有不达目的不罢休，不见成果不收兵之意。这是官兵“战而胜之”的一种本能的追求，是殊死搏杀的战场上“军人的姿态”。

非经饮冰吻雪大浪淘沙，难现峥嵘。冬至奋战在演训一线的官兵，深知行者常成、为者常至，让“至”的真意裹覆胸襟和气度，激扬血性与胆魄。

（解放军报客户端·解放军新闻传播中心融媒体出品）

2、名家笔下的冬至，名家写关于冬至的美文

冬至

【宋代】王安石

都城开博路，佳节一阳生。

喜见儿童色，欢传市井声。

幽闲亦聚集，珍丽各携擎。

却忆他年事，关商闭不行。

译文

都城开封，广开博路，佳节冬至，一阳复生。

走上街头，开心见到儿童们灿烂的笑脸，欢乐传来市井的嘈杂声、叫卖声、交谈声。

安详文雅的妇女们亦聚集在一处挑选物品，珍奇艳丽的物品各自提着或举着。

“我”却在此时回忆他年那些旧事，关闭贩卖行商不让人们出行。

注释

都城：指北宋都城开封。

欢传：众声传说，哄传。

幽闲：形容女子安详文雅。

珍丽 ：珍奇艳丽之物。

赏析

这是宋代诗人王安石的一首冬至诗。

冬至，在古代又称为“亚岁”，在北宋时期都城开封以此节为重。据宋代孟元老《东京梦华录》卷十记载：“十一月冬至，京师最重此节。虽至贫者，一年之间积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节。”

王安石描写的正是北宋都城开封冬至日的过节景象。

都城开封，广开博路，佳节冬至，一阳复生。这是写“冬至时令的变化”。

北宋时期全国划分为15路，分别是：京东路，京西路，河北路，河东路， 陕西路，淮南路，江南路，荆湖南路， 荆湖北路，两浙路，福建路，西州路， 峡路，广南东路，广南西路。其中没有“开博路”，故而这里的路，应该是指道路的意思。

古人认为天地之间有阴阳二气，每年到了冬至日，阴气尽，阳气升，故而说“佳节一阳生。”在开封，为了庆祝“佳节一阳生”的到来，无论贫富，人们纷纷走上街头置办新衣，街巷因此热闹起来，商贾之声此起彼伏，一如年节那般隆重。

走上街头，开心见到儿童们灿烂的笑脸，欢乐传来市井的嘈杂声、叫卖声、交谈声。这是写“儿童商贩的表现”。一个“喜”字，可作全诗诗眼，亦奠定了全诗的感情基调。儿童的欢笑声，商贩的叫卖声，都在喜庆的节日氛围里交织着。

安详文雅的妇女们亦聚集一处挑选物品，珍奇艳丽的物品各自提着或举着。这是写“妇女购物的情景”。宋代提倡女子做大家闺秀，大门不出二门不迈，大家看《清明上河图》中女子在轿子里偷掀帘子往外看的情形，就知道了。只有遇到元宵节、端午节、中秋节等重大节日才可以抛头露面。冬至日也是可以的，所以才会出现妇女们一起上街挑选物品的情形。这从侧面交代了冬至节日的隆重与特殊。

“我”却在此时回忆他年那些旧事，关闭贩卖行商不让人们出行。这是侧面写“生逢盛世的喜悦”。翻开历史，太平光景并不算多，尤其是战火纷飞的冬至日，又怎能出现当下繁盛的情景呢？抚今追昔，诗人由衷感慨生活在太平盛世的幸福与庆幸。

王安石的这首冬至诗，仿佛是张择端《清明上河图》的另一种诗意呈现，它展现出东京开封的繁华与热闹，也表达了人们对于冬至日的喜爱与向往，是描写冬至日的绝妙佳作。

作者：严勇，文学硕士。中宣部学习平台“每日鉴赏”专栏作家。中华诗词协会会员，江苏省作家协会会员，全国青年作家班第三期学员。已出版文史集《泰州史话：运盐河边的城市》，散文集《读书旅行》、随笔集《风韵泰州》。发表文章五百余篇。

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