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1、草原歌曲四大歌王：一代草原歌王一曲《天堂》封神，如今竟已变成这副模样

一身古装、满头长发，这一次，腾格尔化身为留赞大将军，参演了分辨忠臣内奸的互动短剧。

短剧结束后，变回正装的腾格尔与沙一汀演唱了《三国杀》周年庆主题曲《傲视群雄》。该宣传曲目前已在B站取得30万的播放量，虽然量级不大，但在三国杀官方账号中已经是排名第一的视频。

据毒眸不完全统计，这至少是腾格尔第六次与游戏公司合作。此前，腾格尔分别为《最强蜗牛》《王者荣耀》《坎公骑冠剑》等游戏演唱过宣传曲，与《梦幻西游》合作的腾格尔版芒种，更是在B站获得了千万以上的播放量。腾格尔的个人B站账号，如今也已获得了七十多万粉丝。在入驻B站的明星当中属于头部UP主。

在B站明星UP主中，腾格尔无论是投稿视频数量还是最高视频播放量，都位居头部。

年逾六十的腾格尔悄然转身，成了公司争抢的香饽饽。腾格尔和游戏公司的CP是屡试不爽的宣传万金油吗？

人到老年，重新出圈

腾格尔最早与青年文化接触，是为微电影《桃源惊梦》创作主题曲“桃花源”。

“桃花源美人多，来了一个武陵人，桃花源里撞上了桃花运，一个打渔的这么有福气”，彼时，互联网时代刚刚开启，看上去相当“口水化”的歌词和粗犷的旋律，让这首歌成了初代“网络神曲”，也让腾格尔第一次跳脱出“草原歌手”的舒适区，与青年文化撞了个满怀。

《桃花源》火爆之下，八十年代就已成名的腾格尔又重新回到了大众视野当中，被许多节目组看到了商机。

在一档综艺节目中，腾格尔演唱了张韶涵的成名作《隐形的翅膀》。尽管在此之前腾格尔甚至不知道张韶涵是谁，但他还是花了很大心思重新编曲，为这首歌带来了完全不同于原版的感觉。

极具反差感的腾格尔版《隐形的翅膀》成功点爆了网络，许多网友调侃其为“钢铁之翼”。腾格尔也因此成了同年龄段明星中风头无俩的红人。

“钢铁之翼”刷爆弹幕区

出圈的腾格尔逐渐尝到了甜头，接连收到各大卫视邀请，翻唱《倍儿爽》《丑八怪》《日不落》等等唱一首红一首，与原唱之间的互动让其继续出圈到短视频社区。一时间，玩梗者、模仿者齐聚狂欢，腾格尔顺应时势入驻B站，唱网络红歌《芒种》《野狼disco》《卡路里》，逐渐固化了其“萌叔”人设。

对于一个歌手来说，靠翻唱走红未必是想要的结果，曾以《天堂》《蒙古人》等草原歌曲闻名的腾格尔难以理解时下网红歌曲的走红逻辑，“究竟哪儿美了？”腾格尔表示疑惑。

不过，无论理解与否，腾格尔还是在热衷于玩梗和反差的B站中成为了青年文化偶像，也成功地吸引了广告主的目光。2019年底，与梦幻西游合作的腾格尔版《芒种》再次点爆B站，至今已经获得一千万以上的播放量。

在与复旦大学社会学教授沈奕斐的对谈中，腾格尔多次表示，自己的团队并没有刻意为自己打造年轻化的人设，一切都是顺其自然。但随后他却又流露出一丝被流量裹挟的意思，“以后不会让团队继续摆弄我了，就开心就好”。腾格尔说道。

此前，新京报一篇文章的标题和导语

不过，腾格尔还是陆续接了更多以翻唱为主的广告。《蜗牛与黄鹂鸟》B站共计140万播放量，《达拉崩吧》190万，即使是同样为上世纪的老歌《年轻的朋友来相会》，也有60万。

在B站等平台的带动下，这些游戏也确实得到了相当好的宣传效果。据七麦数据，在发布《蜗牛与黄鹂鸟》后，《最强蜗牛》冲至了小米应用市场第5名，在Appstore游戏排行榜上，《最强蜗牛》排名也有一定提升。《坎公骑冠剑》更是在魔性洗脑的广告曲《达拉崩吧》助推下，首日拿下Appstore免费榜和TapTap热门榜双榜第一。

这样的数据表现在前，腾格尔俨然成为了游戏公司x新媒体宣传寻找匹配用户受众的最佳人选。

腾格尔不是游戏宣传的万能灵药

在腾格尔与游戏的合作中，也并不是所有宣传曲都能取得如《芒种》一样的效果。

《梦幻西游》选择与腾格尔联动，更像是第一个吃螃蟹的人做出的勇敢决定。彼时，腾格尔翻唱梗正逐步在B站流行，《梦幻西游》抓住了机会邀请腾格尔翻唱《芒种》。破千万的视频播放量，不仅为《梦幻西游》带来了极大的曝光和拉新，同样也让腾格尔得以接到后续游戏公司的商单广告。

B站弹幕区对腾格尔版《芒种》好评不断

不过，这样的成功显然是天时地利人和相结合的结果。盲目迷信腾格尔的作用，没有做好宣发适配的游戏广告，往往只能投入金钱，不见回声。

《新笑傲江湖》的失败就是典型。没能找准受众群体画像，一开始就想着蹭一波热度的《新笑傲江湖》选择了肖战作为其代言人，流量涌入下，确实也将《新笑傲江湖》带到了Appstore免费榜第一的位置。

但显然，饭圈属性较强的肖战粉丝和游戏玩家的重合度并不高，《新笑傲江湖》的热度仅仅维持了半个月热度就大幅度下跌，一个月后，就跌到了Appstore免费榜1000名以外。

试图挽救颓势的《新笑傲江湖》随后找了腾格尔做代言人，然而，和饭圈气质不合的B站并不喜欢流量明星，恨屋及乌，更不喜欢流量明星代言的相关产品，使用腾格尔做代言人，是官方试图迎合B站用户的一种心态，但其前后气质不合，不能让玩家买账。

《新笑傲江湖》如今热度惨淡 图源：七麦数据

《新笑傲江湖》宣传曲最终在B站仅获得20万播放量，其游戏热度小幅上升，但随后也迅速跌落。此后，新笑傲江湖又分别找了大张伟、张雨绮做代言人，展露了游戏宣传方对游戏受众定位的混乱。

同时，腾格尔的爆红，往往也与大火的同名歌曲有关。流量基数在前，腾氏唱法在后，才共同达成了破圈引流的作用。

换句话说，只有《芒种》《隐形的翅膀》火到大街小巷，固化了在听众心中的既有印象，腾格尔的独特唱法才能有所谓的“反差”并制造出“梗”。如果原曲没有出圈，即使有腾格尔的加持，游戏宣传曲也很难能起到突出效果。

2、草原歌曲四大歌王，他是著名作曲家

民歌中国

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他出生在音乐世家，8岁就挥笔成曲，26岁即创作出第一部交响曲《骑士》；他用音符写诗，凭一曲《父亲的草原母亲的河》红遍大江南北，《天边》《呼伦贝尔大草原》《往日时光》等作品同样广为流传；他用灵魂创作，不断谱写着家乡的点点滴滴，始终引领着草原音乐，就像是一面旗帜。他是著名作曲家——乌兰托嘎。

《往日时光》

1958年，乌兰托嘎出生于内蒙古的海拉尔。在伊敏河畔的家，便是他最早的音乐摇篮。乌兰托嘎的外祖父吴·那木吉拉是草原上德高望重的老艺人，人们每天都会聚在老人家中，聆听这位大师的歌声。“一把四胡，一杯水酒，一片虔诚的目光，炕上炕下，水泄不通。”乌兰托嘎的好搭档、词作家克明后来回忆时说道。

资料图：乌兰托嘎（左）和克明

那时，年幼的乌兰托嘎常常会静静地待在一旁，静静地看着外公拨弄着那把充满魔力的四弦琴。就这样，音乐的种子在一次次的演奏歌唱过程中，种在了小乌兰托嘎的心里。后来，乌兰托嘎和克明还曾为这段回忆写过一首歌曲——《往日时光》。海拉尔多雪的冬天和伊敏河畔温柔的夏夜，褶皱的双手和古老的弦琴都在歌声中静静流淌。

除了外公，乌兰托嘎的父母、兄弟姐妹6人，个个都能拉会唱。在这样得天独厚的环境中，乌兰托嘎最先学会的是哼曲，而那时他甚至还不会说话，以至于这成了母亲在外的谈资。

8岁那年，他创作了自己的第一支曲子，虽然小伙伴们不信，但他们“好听”的夸赞，依然让乌兰托嘎备受鼓舞。1978年，20岁的乌兰托嘎赶上了好时候，如愿考入哈尔滨师范大学音乐系，学习作曲和指挥。后来，他又到中央音乐学院深造。

1984年，26岁的乌兰托嘎创作了自己的第一部交响曲《骑士》；30岁时，他凭借创作《濛濛细雨》拥有了一定的知名度。而真正的大红大紫，还要等到世纪初的《父亲的草原母亲的河》。那一年，他42岁。

资料图：德德玛（左）和席慕蓉

《父亲的草原母亲的河》

1999年，著名歌唱家德德玛在电视上看到了席慕容。作为外省二代的她，回忆着49年从草原来到台湾的父母几十年来做梦都想回去的草原：“父母死前对我说‘孩子，我们去不了了，将来你一定要回我们的草原，因为我们的根在那里……’”丈夫告诉她，席慕容是位诗人，爱情诗曾风靡大陆校园。

也许是天意，来看望德德玛的乌兰托嘎恰好认识席慕容。一天后，三位艺术家完成了历史性的见面。节目中，多次听到席慕蓉提及'父亲的草原、母亲的河'，德德玛想，这应该是一首歌的名字呀！看着歌词，乌兰托嘎热血沸腾，很快便写出了著名的《父亲的草原母亲的河》。

2000年初，德德玛在内蒙古电视台春节晚会上第一次演唱了这首荡人心魂的《父亲的草原母亲的河》。几乎是一夜之间，这首歌从辽阔的内蒙古大草原传向全国，至今仍被无数的歌手演绎着、传唱着。而乌兰托嘎这个名字，也成为了草原歌曲的“金字招牌”。

草原生活的点滴灵感，不断被乌兰托嘎谱写成时代经典。无论是深沉幽远的《天边》，还是满含乡情的《呼伦贝尔大草原》，都在本世纪初助推着草原歌曲攀上高峰。

2006年12月19日，“父亲的草原母亲的河——乌兰托嘎作品音乐会”在北京人民大会堂举办。德德玛、腾格尔、成方圆、韩磊、零点乐队、“吉祥三宝”组合……在歌唱界众多“大腕儿”的簇拥下，乌兰托嘎成为了一面旗帜，正如他的名字的含义——红色的旗帜。

《回家吧》

从《父亲的草原母亲的河》到《往日时光》，从《呼伦贝尔大草原》到《天边》，在乌兰托嘎的歌曲里，有对草原生活的赞美，有对草原生态的忧思，也有一个个发生在草原上的关于亲情、爱情的故事。即使后来身在北京，他依然保持着回内蒙采风的习惯，就像歌曲《回家吧》所写：“无论走到何方草原就在我心上，无论走到何方草原都让我渴望……”。

一次又一次的采风，令乌兰托嘎收获良多。他甚至开始深入思考社会发展过程中民族音乐的存亡问题。他曾在采访中公开呼吁：有时候保留比发展更加重要，这些忧虑让他频繁地往返于北京和草原，他会自己记录下几乎所有内蒙古的地域音乐，他也专注于抢救蒙古族说唱艺术——好来宝。

对民族音乐存亡的思考，曾经让他的内心充满了焦虑。这种焦虑，从采风中来，也随采风而去。在巴盟，他听说一个喇嘛创作过很多民歌；在青海，他也看到一位蒙古族牧民在写歌，一唱就是10几段。他醒悟——只要有游牧生态，草原音乐永在。

在乌兰托嘎看来，游牧生态和草原音乐不只是蒙古族的音乐。任何一个民族都是历史发展的一个过程，北方少数民族曾经在这片神奇的土地演绎过无数可歌可泣的故事，那不仅构成了人类历史，而且也是人类艺术的发展史。也许，正是因为有了许多更高层面，更深层次的思考，乌兰托嘎的音乐创作才总是超出人们的期待，一次又一次地带给人们惊喜。

有一次，乌兰托嘎和陈佩斯去草原，他们看到有一群青年们在唱歌，乌兰托嘎笑着问他：“你知道他们唱的歌是谁写的吗?”陈佩斯摇摇头，表示不知道。乌兰托嘎靠近他悄悄地说：“是我写的。”

简短的对话，带着一种自豪感与满足感。是的，乌兰托嘎的作品，不仅唱响在舞台之上，更走入了大街小巷。对于一位艺术家来说，这是莫大的荣誉；对于无数的听众来说，这是幸福的馈赠。

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