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1、在农村办丧事有哪些流程：亲身经历，分享一下我们河北农村人去世后的整个丧葬流程和风俗

十多年前我大伯去世我经历了整个流程，那年大概是晚上十多点钟我接到了堂哥的电话说大伯断气了让我们赶紧过去，都是一个村的十多分钟我就到他家了，我到后陆陆续续我们亲戚关系最近的一些人都到了，然后我二伯就去请阴阳先生（农村每个村都有这么一个人）来开书。大概十多分钟先生到了，所谓开书就是先生把死者的生辰八字和去世时候的时辰写到灵幡上，如：xxx老太君于某年某月某日某时驾鹤西游。边上跨上一些小字：xxx出生于某年某月某日某时，享年xx岁。然后把幡放到大门口让前来吊唁的人看，让大家都知道死者活了多少岁。等出殡的时候儿子在打着幡一路走到坟上去。

我们这里的灵幡和这个不大一样但也差不太多

在先生开书的同时我们几个小弟兄就给我大伯换上了寿衣，换寿衣的时候我大伯的儿子拿着大伯穿过的鞋去房顶叫魂，大喊三声爹回家穿鞋，据说这样会让死者配合家人穿寿衣，穿完寿衣就开始在自己门前放炮仗了，二踢脚特别响的那种，这是通知村里乡亲们村里有人去世了，乡亲们听到后就会有人来帮忙和吊唁，因为是晚上十多点钟去世的所以帮忙和吊唁也是第二天的事了。然后家里女人们开始做孝衣，白布在第一时间已经在买回来了，女人们做孝衣男人们守灵，守灵也没什么事，就是看着死者的案头灯和香，案头灯是蜡烛不能灭，香也不能灭，快燃尽的时候换上就行了，反正大家一整夜也不能睡。

虽然和我们这里不大一样，大概就是这么个意思

到了第二天天不亮一大早阴阳先生就跟着我堂哥去坟上了，去定坟的位置，因为是祖坟所以要按辈分来选位置，这个先生都懂，再就是用罗盘定一下方向，什么背靠山脚踏云之类的，定好位置就让人开始挖坟，坟的第一铁掀土必须是死者的儿子挖，弄完这些堂哥就赶紧回家了，留着先生和挖坟的在坟上，因为早上就有人来吊唁了，堂哥还得回家搭礼，所谓搭礼就是来吊唁的人拿着纸钱，纸钱点燃后冲着死者磕四个头，堂哥给他们回磕一个头，如果是女的来吊唁就是儿媳妇回磕一个头，都得是长子长媳搭礼，下面的老二老三就在两旁站着。

管事人在天蒙蒙亮的时候就到了，管事人一般都是村干部，他们负责联系棺材纸扎活等等一系列丧葬用品还有酒席吹鼓班子等等（据说他们有回扣），还负责安排村里来帮忙的人员干一些事物，主家什么都不用管就把钱交给账房先生就行，因为这天不埋所以中午饭食比较简单，就是大锅菜和米饭。一整天都在为明天埋葬做准备，陆陆续续有些吊唁和随礼的人这天就算过去了。

到了埋葬这天（第三天，我们这里一般都是三天下葬）做纸扎活的早早就到了，糊一些仙鹤狮子金童玉女家电房子汽车之类的，有女儿的还糊一个官罩，这个管罩女儿们出钱，这个是绸子糊的，其它的都是纸糊的，这个官罩就得千八百块，这是有女儿的死者才有的待遇。

管罩和这个不太一样但差不太多，大小大概高1.5米×长2米×宽1米的样子

纸扎活糊完了，棺材也到了，家人们开始在棺材下面铺垫一些东西为入殓做准备，下面放一层生石灰（应该是起干燥的作用）然后开始铺上厚厚的棉花褥子，把棺材四周贴满纸钱，都弄好以后孝子们开始在里面放钱，大多是一些钢镚和小额纸钱，也有富裕家庭放一些百元大钞，个人认为违法不说还浪费，但这就是我们这里的风俗习惯，一切准备好了也到中午吃饭的时候了，酒席也简单，因为村里面不让铺张浪费，抓到罚款，所以也就几个凉菜，不允许炒菜，一盘驴肉，一盘猪杂拌，一般肠子，几样凉素菜，一大碗大锅菜，酒随便喝，但是白事基本一桌一瓶酒都喝不完，大家都自觉，怕喝多了有闹酒的影响主人家心情，本来家有人去世了心情就不好，这和红事两码事。

吃完中午饭那些村里帮忙的乡亲就回家歇一会，等两三点钟快入殓的时候会提前半小时放炮，听到炮声帮忙的就又都回来了，开始入殓了由孝子们把死者抬进棺材，出屋门的以后死者的头不能被太阳照到，一直会有人打一把伞来遮挡，放进棺材以后有穿孝衣的女人们来整理棺材里面的东西，儿媳妇给死者用清水擦脸，拿剪刀把蒙子（盖死者的寿布）剪一刀，我也不懂为什么，反正都这么做，管事人一直在旁边催快点整理完了盖棺材盖子了，为了表示孝心也为了表示不愿意让死者走，这些孝子一直拖着说没整理完呢，管事人说快点，要耽误下葬的好时辰了，然后大喊一声帮忙的下手把他们（孝子们）拖走盖盖子，这时候是最热闹的，孝子们大哭扒着棺材不走，帮忙的使劲拖，和打架一样，其实大家都明白终究是要盖上的，所以闹一会儿孝子们也就走了，然后盖上盖子钉上钉子这人就算再也见不到了（我们这里不火葬）。管事人大喊孝子往外走，这时候大儿子打着幡开始往外走，去外面路上跪成一排，管事人大喊起灵，棺材被乡亲们抬到车上，车往外走，走到孝子跪的那里，儿子看到灵车过来拿起一块石头把碗砸烂起身带头领着灵车就往坟上走（农村坟都在本村不太远，远的也就二三里地所以都是走着），后面帮忙的乡亲们拿着纸扎活花圈等随葬用品也跟着，到了村外以后，开始撕灵（我不知道是不是只有我们这里有这个风俗），所谓撕灵就是死者家族的所有姑爷们不允许上坟，所以就在撕灵的时候算是送死者最后一程，半路停下冲死者的棺材磕四个头，大儿子磕一个回礼。撕完灵姑爷们就回家了。

然后到了坟上开始下葬，把棺材放进坟坑，把死者的照片放到棺材前面，照片有镜框，把镜框上的玻璃打碎（不知道为什么），然后孝子们把毛毛棍扔进坟坑，孝子们冲着坟坑磕四个头，纸扎活除了仙鹤其它的都点燃（仙鹤等埋好以后放到坟头前面不让烧掉）。然后开始埋葬，埋葬时大儿子围着坟拿着铁掀转一圈，象征性的扔点土进去，然后管事的说：你们都回家吧，大儿子过来给乡亲们过来磕个头，让乡亲们给你爸埋的好好的，我堂哥过去给帮忙的乡亲们磕了一个，然后起身带着我们孝子就回家了。

回家后马上准备烧马，烧马就是在放过死者的灵案边上我们比较近的侄子们围成一圈，然后拿一个小纸马正转三圈倒转三圈，马到谁手里谁喊一声伯父（叔叔）上马吧，弄完这些就又去坟上，出了村在半路找一个三岔口把马烧了，大家围成一圈磕头，嘴里念叨着伯父（叔叔）路上别着急，一路走好之类的，烧完就去坟上，到了坟上乡亲们已经埋好回家了，堂哥拿着铁掀带头我们随后围着坟地正转三圈倒转三圈，每次转发灵幡处大哥就用铁掀拍它一下，转完正好把灵幡拍倒，这就算圆坟了，以前圆坟是埋葬后第二天才去，现在生活节奏变快了当天就圆坟了，随后就是烧七纸了，这些都不必细说了。

这就是我们这里的丧葬流程和风俗，根据这些风俗大家能猜到我是河北哪里的吗？

2、在农村办丧事有哪些流程，可别小瞧了香案旁站着的管事

丧葬文化是孝道文化的一部分，这也是活着的人尽其最后的一次孝道。为了让先人走的放心，因此，人们都非常的重视，入土以前的一些礼节都要尽其做到，虽然有“入土为安”的说法，但入土前的祭拜，更是丧事的主题。

按照农村的习俗，一般情况下，人过世后穿好寿衣就要装棺入殓，一切细节做好后，通知所有亲友，在外面搭上灵棚，以便所有客人前来祭拜，等所有客人祭拜完毕，就按定好的日子下葬，也就可以入土为安了，祭拜的目的就是寄托哀思，追忆思念之情，让过世之人安息。

这种祭拜方式有人说也是迷信，其实，是错误的。因为人不同于别的动物，人是有感情的，是一种有思维能力、有语言交流、有文明举止的高级动物。更何况我国又是一个文明古国更是礼仪之帮，传统的孝道文化才得以延续，所以，后人追忆已故之人，进行祭拜也是天经地义的事。

祭拜的礼节通常灵棚搭好后，就把棺木移入灵棚内，孝子的任务也就是守灵和为前来祭拜的人行答谢礼了。棺材前面放一香桌，主管祭香的人就站在香桌前主持祭祀的礼仪，可别小瞧主管祭拜礼仪的人，这也大有讲究，稍有不慎就会引起客人的不快，引发没必要的矛盾。

主管祭拜礼仪的主事，可不是每个人都能干得下来的，这样的人要具备丰富的文化知识，熟识传统风俗习惯的各项礼仪，并具有正确地听觉判别能力，不仅仅如此，而且多数也是德高望重之人。

比如说，有客人来祭拜亡灵，总不能问对方你行什么礼呀，我什么时候该喊结束的词语呀，这不但不礼貌，也容易让客人感觉什么都不懂。农村的跪拜礼有四拜，八拜，十二拜，二十四拜之说，为了节省时间，二十四拜已很少人用此礼节。

在跪拜礼中作揖叩头这为一拜，比如行八拜礼，也就是作揖八次叩头八个为八拜。第一步来到香案前适当距离，不要太近，作揖叩二个头站起再作揖为一拜，然后向前迈一步距离香案近些，作揖跪下，香案旁主管礼仪的人，递香上香，递酒、把酒洒到地上，哭祭亡魂三声，然后磕四个头，站起作揖，最后回归开始的位置作揖磕二个头站起作辑，八拜礼就此结束。所以，主管祭祀礼仪的人要懂得这些礼节。

看似很繁琐的礼仪，其实也很讲究并参杂了一部分的孝道文化元素。当然了，祭祀所用香，也不是燃香，而是用木棍特制的重复可使用的香，酒也是以水带酒，只是个象征意义，不然就太浪费了，也就违背了初衷。只所以祭拜的客人要哭上三声，一来是对亡者的尊重，二来三声也能让主持礼仪的人听清楚客人和亡者的关系，从而主持礼仪的人作出正确的判断，让孝子谢孝，民间称“谢客”。

正常情况下，孝子谢客谢的是娘家人，以及和娘家有血缘关系的姨父母家客人和外村朋友，本村如果年长亡者该谢，其余的不谢，孝子跪着伴灵就行了。像姑夫，姐夫是不谢的，年龄再大，毕竟和本家血缘关系的亲戚。

作为一个主持礼仪在香案前站的人这些都要懂，如果该叫孝子谢，而没提醒孝子去谢，客人心里肯定别扭和不快；如果不该的人，让孝子去谢，孝子肯定心里不满，认为乱了礼节。所以，当主持礼仪之人一定要懂得这些。

当然了，“十里不同风，百里不同俗”，一个地方一种规矩，无规矩不成方圆。总之，不管什么样的礼节，都是一个目的，都是为了尊重先人寄托哀思。也正因为有了这些民俗礼仪的规矩，才让后人们更为尊重，才让孝道文化更好地得以了传承。

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