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1、孙权劝学文言文：专业辅导:《孙权劝学》

同学们可能听说过"司马光砸缸，司马缸砸光"的故事，其实，司马光更有名的是主持编纂了一部《资治通鉴》。

鉴，本作監，金文形体像一个人睁大眼睛向水盆注视，相当于照镜子。后来有了铜制镜子，变成監+金，简化为鉴。鉴的意思就是镜子或者照镜子，如《藤野先生》中的“油光可鉴"。

宋神宗评价《资治通鉴》是“鉴于往事，有资于治道"，就是说把历史当成一面镜子，能帮助找到更好的治理社会的方法。“以史为鉴""以史为镜"，亦然。

接下来，简单了解一下文中的三个人物。孙权，称"东吴大帝"，吴国的创建者。鲁肃、吕蒙都是孙权手下的大将。按年龄、地位降幂排列:孙权、鲁肃、吕蒙。

孙权劝学，吕蒙被劝。劝学，即鼓励勤奋学习。在这方面，荀子的《劝学》最有名。"学不可以已"，是全文的中心论点，勉励我们对于学习要持之以恒，任何时候都不能松懈、放弃。上图中，锲、镂，都是指雕刻。"锲而"两句与“为之，难者亦易矣，不为，易者亦难矣"同义。

卿，是爱称，不同于敬称。"不可不学"是双重否定，强调学习的重要性。面对孙权的“劝"，吕蒙表现出"辞"，这矛盾为下文的进一步"劝"作了铺垫。

孤、寡，是古代王侯的自我谦称。博士，古义是一种专业技术职务，就像今天的教育官员和教师，而今义是指一种学位(最高的)。邪，同耶，读yé不读xié，译作呢或吗。涉猎，今天的意思大多是接触、涉及。若，像，比得上。孙权的劝说，有理有据。

及，到，如“及格"。论议≈上册的"讲论文义"中的“讲论"。大，今天多为形容词。鲁肃通过与吕蒙的接触交谈，对吕蒙前后判若两人大加赞赏。

见事晚→主谓结构→具有独立性，加入“之"，取消其独立性，使其成为“大兄……乎"的一部分。吕蒙的回答有调侃的成分，表现他的得意和自信。

正面描写只概括地交待了一句，是略写。表现吕蒙学有所成是依靠侧面描写完成的，最终是强调孙权“劝"的效果，杠杠的。一个简短的故事，把三个人很好地串连起来。

本文人物形象的塑造，主要是通过对话来完成的，这些对话都很符合人物各自的身份。当然，也不是绝对的，如孙权，严肃中也有亲切。

这里只是举例说明。角度不一样，得到的启示就不同，言之有理即可。

现代汉语以双音节词为主，但还是有一些单音节词，如天、人、好等。一般说，两个字的词就是双音节词，也有例外，如踌躇、彷徨、摩托等是单音节词。严格说，由一个语素构成的词，是单音节词；由两个语素构成的词，是双音节词。语素是汉语最小的意义单位。

2、孙权劝学文言文，孙权劝学原文译文

原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学”蒙辞以军中多务权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”蒙乃始就学及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别 ，下面我们就来说一说关于孙权劝学原文译文?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

孙权劝学原文译文

原文

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。

译文

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

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