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1、六耳猕猴和孙悟空的墓穴：2002年，福建发现孙悟空墓，还有金箍棒，难道孙悟空真实存在过？

近日，漫威电影《雷神四·爱与雷霆》在全球的各大院线隆重登场，一时之间也是成为了许许多多男孩子的新的偶像。其实往前十年，中国男孩心中的偶像，还不是这些舶来品，而是《西游记》里的齐天大圣孙悟空。

说起他的故事，那绝对是每个中国人心中的最熟悉的存在，央视86版的《西游记》至今已经累计播出了超过三千次，甚至在国外的电视台里都是经久不衰重复播放的存在，成了国内外好几代人的青春。

《西游记》作为我国传统的神话故事一直以来都占据十分重要的地位，在人们心中也不过是一本杜撰的故事，但是当神话故事与现实相连，又会碰撞出怎样的火花。你敢相信么？2002年孙悟空和金箍棒就这么突然在现实里出现了。

玄奘取经

《西游记》主要的故事脉络，是在孙悟空大闹天宫后500年，唐朝初年唐僧西出，通过西域前往古印度拜佛求经，途中路遇各种妖魔鬼怪神仙斗法，最终成功抵达彼岸。

作为《西游记》中故事性最强，发展最为跌宕起伏的主要人员，孙悟空也就成为了书中最大的看点，他的桀骜不驯、率性而为，以及他那一身杰出的本事，都让无数人为之魂牵梦绕。

而在现实中，《西游记》的故事真的发生过，同时也是《西游记》故事创作的原型，那就是唐朝初年玄奘法师取经的故事。

玄奘法师是唐代高僧，也是汉传佛教的四大佛经翻译家之一，他13岁出家之后，拜访名师学习各家之所长，但有感于佛经之中说法并不统一由此才产生了西行取得原本佛法的想法。

其实在唐朝之前，很长一段时间里佛教都并不被中土文化所接受，甚至还出现大规模的灭佛行动，屠杀人口近300万，或许这也是导致佛教传入之后，各家所学并不相同的主要原因。

此时唐朝刚刚建立，自然不会把主要精力放在这种事上，玄奘的请求并没有被允许，一直到629年才出发。

西天灵山的原型是当时的印度那烂陀寺，这所寺庙已经在12世纪被毁灭，但是在当时它还是古印度最高的佛教学府，成千上万学子来此求学。

玄奘自离开长安，到最终返回总共历时17年，此时的大唐已经国泰民安，唐太宗得知此事之后亲自召见，由此玄奘彻底名垂千古。

玄奘出发的时候孤身一人，等到回来之后，身后弟子已千人。当初的他独自一人在前往西天的漫漫路上，一路苦行，他如何熬过这漫长的岁月？这一切就得归功于他的大徒弟了。

大徒弟，孙悟空？

说起玄奘西行最大的难关那应该就是偷渡带来的危险，此时第一个贵人也是大徒弟出现了，这个人叫做石槃陀。他原本是丝绸之路上的商人，但是身受佛法的熏陶一直都是一个普通的佛教徒。

此时遇到了唐玄奘自然为之钦佩，一番交谈之下最终决定和玄奘一起西行。两人出发，但是徒弟石槃陀害怕大唐的律法，最终临时变卦，但是在后者的指引之下玄奘还是走出了沙海。

可以说，石槃陀是唐僧真正意义上的第一个徒弟，但是无论是胆魄还是贡献，对佛法的传承来说，都极其有限，那么就不得不说孙悟空的第二个原型人物车奉朝。

说起车奉朝，此人并没有和唐玄奘直接接触过，原因在于车奉朝出生在731年，而此时，玄奘法师已经去世了60多年。车奉朝佛家名号悟空，师傅名号三藏法师，由此也被认为是后来孙悟空的原型。

他早年从军，后来唐朝和西域的某次交流活动之后，曾经被唐玄宗安排负责护送使者返回西域，也正是在这个过程中，他和佛教结下了不解之缘。

据传闻他曾经险些丧命，弥留之际对着周遭的佛像许愿，若能平安活下来以后定然遁入佛门。或许是我佛慈悲，他最终活了下来，由此他最终决定落发为僧。

车奉朝和唐玄奘最相似的地方，那应该是同游天竺，一呆就是数年时间。在天竺期间，他和玄奘法师一样云游各处学习佛法，返回唐朝的时候他还带回了诸多佛教圣物以及佛教经书。790年，年过六旬的他返回长安，最终被赐予法号悟空。

同样是巡游天竺，同样是皇帝的亲自召见，以及同样是带回了佛法，所以《西游记》或许就是作者将二人的事迹进行结合，最终创作出的一本小说。

至于为何到了书籍里，大徒弟会变成一只本领高强的猴子，首先因为玄奘法师真正的大徒弟石槃陀乃是一个胡人，浑身毛发旺盛，由此也被称作胡僧。天长日久，误传位猢狲也是有可能的。

其次车奉朝转投佛教后从事佛教经书的翻译工作，前后巨大的反差给人一种金刚罗汉的感觉，所以从个人形象，他比起石磐陀，也要更加接近孙悟空。也正因如此，他们二人都被认为是《西游记》中孙悟空的原型。

悟空之死

在历史上，石槃陀的生卒年已经不可考究。车奉朝则在返回长安二十年后与世长辞。2002年，福建一所墓葬的出土，让世人所震惊。

合葬的墓葬其中一个石碑里写着，齐天大圣之墓的字样，石碑后的天然石洞里面耸立着一根长约七米的长棍。这个墓葬据传闻是元代末年所建造的。

根据专家的检测，这个墓葬至少已经在此近千年。由于这个墓葬出现在吴承恩的时代之前，所以有理由分享，作者正式结合了各种史料以及相关的传说，最终才创造了《西游记》。或许这个墓葬就是这本书的蓝本。

2、六耳猕猴和孙悟空的墓穴，孙妃妃自称孙悟空后人

还记得小马云吗？那个小小年纪就貌似马云的小男孩范晓勤，因为长相与马云太过相似，他在一段时间里受到了媒体的争相报道。

无独有偶，普通人有可能撞脸企业家，娱乐圈明星就更容易撞脸了。

女明星中，章子怡和童谣，佟丽娅和董璇以及王珞丹和白百何，都让人傻傻分不清。因为他们长的太过相似了，以至于观众在看剧的时候很容易认错人。

但是撞脸归撞脸，大家虽开玩笑她们是不是离散多年的姐妹，也只是一笑而过。从来没有人非要刨根问底的想知道人家有没有血缘关系，毕竟世界那么大，遇到几个长相相似的人很正常。

长相相似有可能有血缘关系，长相不相似，有血缘关系的可能性就大打折扣了，但是偏偏有人剑走偏锋，非要把自己跟别人扯上关系。

有个叫“孙妃妃”的网友，就说自己是孙悟空的后人，还拿出了证据向大家展示，甚至还找到了专业人士进行鉴定，这是怎么一回事呢？

2014年，微博上突然有个网名叫“@妈妈的妃妃”的女孩表示，自己是孙悟空的后人。此话一出，顿时引起了轩然大波。

这位名叫孙妃妃的网友在自己的微博中写到：“非常震惊，跟家里人聊起孙悟空后代的事情，我不相信，我觉得他们想象力太丰富了，但是在收获了一堆白眼之后，他们竟然拿出了证据给我看，一块‘灵石’和‘几根猴毛’，说是祖上留下来的，说我的祖籍是连云港，我真的是孙悟空的后代吗？差的也太多了吧，我一点都不勇敢。”

正常人乍一听自己跟八竿子打不着的人有关系，第一反应就是怀疑，之后才会去了解内情，孙妃妃也是一样，家里人跟她说她是孙悟空的后代时，她的第一反应也是不相信。

毕竟当时她正居住在北京，而印象中的孙悟空，是从石头里蹦出来的，跟自己的差别太大了，能有什么关系呢？但是在父母较真的态度下，她也开始相信自己是孙悟空的后代了。

孙妃妃的父母说服孙妃妃的地方有两点，一是孙妃妃的祖籍是江苏连云港，《西游记》的作者吴承恩是江苏淮安人，孙悟空也是江苏人，孙妃妃和吴承恩的是江苏人没问题，孙悟空怎么会是江苏的呢？

原来《西游记》中对孙悟空的描写是这样的：“海中有一座名山，叫做花果山，山顶有一块仙石，从开天辟地以来，这块仙石感受天地灵秀，吸收日月精华，时间久了便有了通灵的意思，里面孕育了一个仙胞，有一天仙胞裂开了，产下了一个石卵，因为遇到了风，便化作了一个石猴”。

这就是孙悟空的诞生，而它出生的花果山，就是现在的江苏连云港云台山，故而孙悟空是江苏连云港人。

但是最令孙妃妃信服的，还是家人说出的第二点，也就是她自己在微博中所说的那样，家人拿给她两样证据，分别是一块“灵石”和“一撮猴毛”，这两样物证都跟孙悟空有关，这也让孙妃妃开始相信家人说的话。

祖籍和证据可以说服孙妃妃，却不能说服广大网友，毕竟《西游记》播出这么多年了，上到八十岁老叟，下到三岁幼童，人人都对孙悟空耳熟能详，却未曾听说有人站出来说自己与孙悟空有关系。

面对网友的围观和非议，孙妃妃决定用事实说话，既然手上有证据，那就让证据来证明自己跟孙悟空的关系。

于是孙妃妃拿着祖传的“灵石”和“猴毛”，不辞辛苦的去到了复旦大学，她要找复旦大学生命科学学院的遗传学教授，让教授检测DNA来证明自己与孙悟空的关系。

教授拿到“灵石”后，仔细端详了一番，然后给出了自己的结论，所谓的“灵石”就是一块青状的、普通的古磐石，不能确定问题。

对于“猴毛”，教授首先要确定是，自己手上的这个猴毛，到底是不是真的猴毛，需要去动物专业那边跟其它猴毛作对比，如果在形态上分不出来，无法确定是不是猴毛，可以采用基因鉴定的办法来确定。

复旦教授对孙妃妃直言；“即便确定了她手中的猴毛真的是猴子的毛发，恐怕也跟她的血统没有关系。”

听到复旦教授的结论，很多吃瓜网友意犹未尽，孙妃妃自称孙悟空后人这件事，之所有能够吸引广大网友的目光，跟孙悟空本身的性质有关，正如有的网友所说的那样：“你不知道他是不是真的，但你无法确定他是假的。”

孙悟空的诞生和人类进化，可以解开大家的疑惑。

当人们听到一件很离谱的事情时，会下意识的产生怀疑，这是正常的心理反应，但是在听到孙妃妃自称是孙悟空后人的这件事上，人们的思想却发生了异样的变化，大家先是不屑一顾的怀疑，随后却又忍不住深究，什么才能证明，孙妃妃不是孙悟空的后人呢？

在大多数人眼里，孙悟空就是“一个有血有肉的”人。它桀骜不驯，身压五指山之下，心却崇尚自由；它敢于反抗天庭、反对唐僧的话，有自己的想法和坚持；

它惩恶扬善，取经路上扫尽妖魔鬼怪；它勤恳认真、西天途中兢兢业业......这些特质和孙悟空的个体形象交相辉映，活脱脱的就是人的形象的映照，故而有人会越深思，越模糊孙悟空不是人这一事实。

从创作者吴承恩的角度来看，孙悟空摆明了就是一个虚构的神话形象。孙悟空的诞生，与吴承恩自身密不可分。

吴承恩是出生于一个书香世家，自幼聪颖好学，但是不幸的是，他的父亲性格懦弱，以至于吴承恩在家道没落后备受欺凌，而当时的社会环境，更是影响了他的思想和世界。

吴承恩所在的明朝，一共经历了两位皇帝，一位是明武宗，一位是明世宗。

前者荒淫无度又荒废朝政，后者在执政后期，贪婪又昏聩。这两位皇帝把明朝搅得的是不得安宁，尤其是明世宗，他笃信道教、佞宠道士，花费大量金银财宝修建道官，数十年不上朝，在这样的统治下，明朝世风日下、民众穷困，吴承恩把这一切都看在了眼里。

孙悟空，就是吴承恩取材于唐代李功佐的《古岳渎经》中的无支祁的形象。无支祁是个神通广大的猴精，曾被压在五行山下，这就是孙悟空形象的由来。吴承恩想用孙悟空和《西游记》，来批判社会，警示百姓。

他将自己的生活体验写进了西游记里，丰富了《西游记》的故事情节，也充盈了孙悟空这个形象。

他写孙悟空敢于反抗、乐于追求自由的大胆精神，其实是在鼓舞人民与生活做反抗做斗争；他写妖魔占据山头、称王称霸、残害忠民，是在记录明朝乡宦跋扈、杀人夺田的真实写照......

真实的故事与逼真、拟人的形象刻画，带给观众亲切和熟悉感，又因为电视剧《西游记》播出的频率太过频繁，以至于人们会把孙悟空当成真实存在的人物。

其实孙悟空后人事件之所以能够引起大家的围观和讨论，还与我们人类自身的起源有关，义务教育阶段的生物课本中写道：人类起源于森林古猿。这引起了人们的思考，人与孙悟空都是起源于猿类，是否存在亲缘关系呢？

人类起源于森林古猿，是英国生物学家达尔文提出的，但是对于人类究竟是怎么从猿类发展和演变而来的，他并没有做出详细解释。

从浅显的生物学角度看，孙悟空在人们的心目中是一只猴子，属于灵长目，而人也是灵长目，所以有人会片面的认为，人跟猴子存在亲缘关系，但是这是不对的。

达尔文在《人类的由来及性选择》一书中着重探究了人类与猿猴类的关系。

达尔文认为，人类与猿猴类都是起源于旧世界的猴类 ，虽然人与猿猴的起源相同，却并不代表两者之间有亲缘关系，因为在解释人猿同祖的时候，达尔文特地说明，不能因为人与猿猴的起源相同，就假定包括人类在内的整个猴类系统的早期祖先与现存的猿或猴是完全一致的，即便非常相似也不行。

这说明，即便人与猿猴有共同的祖先，但是在发展进化的过程中，也早已经不同了，人类是从旧世界的猴类进化出的一个特殊分支，现存的猿猴则是另一个分支，人猿同祖的“祖”已经不在了。

孙悟空即使再像人 ，在《西游记》中，它的形象描写也与人不沾边，《西游记》第三十六回中的僧官形容孙悟空：“圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴......”佛祖则更是一语道出了孙悟空的真实形象：“长的粗野、鄙陋，却是个吃松果的猢狲。”“虽像人，却比人少腮......”

故而在《西游记》中，当其他人百姓是人的时候，孙悟空还是个猴子，后面再怎么进化发展，它也不可能是孙妃妃的祖先，孙妃妃与孙悟空，实在是半毛钱关系都没有。

再者，石头的成分是烟酸钙和二氧化硅，不具备孕育生命的条件，所谓孙悟空从仙石中诞生，只是吴承恩赋予它的出场特色罢了，真真就是刻画了一个神话角色。

同时复旦教授在拿到孙妃妃的祖传“灵石”时，得出了灵石是古磐石的结论。古磐石产自非洲，在我国属于舶来品，跟孙悟空诞生的花果山或云台山都不吻合，石头也跟孙悟空的关系不大。

面对镜头，在谈及为什么要对“灵石”和“猴毛”进行DNA检测时，孙妃妃解释道：“以前自己是属于很胆小很孤僻的那种，因此常常被同学欺负，如果检测出来自己是孙悟空的后人，自己会很高兴，有了这样的认可，自己会勇敢起来，因为毕竟自己是孙悟空的后代。”

复旦教授最后得出的结论是，孙妃妃的两件祖传宝物都无法证明与她的关系，更无法与她做DNA检测。

虽然不是好消息，但是孙妃妃并没有放弃自己是孙悟空后人的想法，她依然相信，自己就是孙悟空的后代，就是货真价实的“孙N代”美猴王，这样她会更加勇敢。

孙悟空后人的闹剧在大家的围观声中悄悄落下了帷幕，新鲜刺激的新闻不停更新，很多人都忘记了这场闹剧，孙妃妃的生活也恢复了正常，此后她经常在网上发发自拍，展示一下自己的生活，只不过生活中的热点新闻太多了，她也渐渐的没入人海，了无音讯了。

在事件刚刚发生时，大多数网友都认为这是一场为了博出名而进行的炒作，毕竟网络时代，流量与利益挂钩，但是渐渐的，人们也对孙悟空的身世产生了好奇心，愿意一同观看这场闹剧的走向，只不过事实胜于雄辩，再多的修辞和说法，都不过是给真相蒙上了一层纱，禁不起推敲和打磨。

对于孙妃妃所说的，如果确定自己是孙悟空的后人，自己就会更勇敢的说法，仁者见仁智者见智。

一个人的勇气，应该是基于自己对生活的掌握，对工作的把握，对能力的认可，从自身以外的其他人或物汲取自己勇气的力量，是缥缈的，靠不住的，还是希望孙妃妃能过的好，不论以哪种方式，毕竟对于很多人来说，必须要依附什么，生活才能继续下去。

孙妃妃的孙悟空后人事件，在当年是比较少见的离谱的新闻，而在当下的社会，类似的炒作司空见惯。

互联网时代，信息蜂拥而至，我们的时间、精力，被分割、被抢夺、被占有，短暂的愉悦和欢乐后，留下的，是难以填满的空虚感，比浪费时间和精力更恐怖的是，我们在信息洪流中思考能力的缺失，人云亦云，观点一致，缺乏独立思考，是越来越多的人所面临的困境。

我们看到的，听到的，可能是真相，也可能是谎言，保持独立思考，允许自己有不同的想法和观点，千万人之中，坚守和夯实自己的三观。

「1」毕坚.中国旅游胜迹传说故事[M].北京.华夏出版社.1997.26

「2」张锋.猴子的起源与演化[J].生物进化,2017(02):37-45

「3」董沛文主编. 西游真诠 《西游记》修道秘诀破译 下[M].北京：宗教文化出版社, 2015.284

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