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1、各国创世神话为什么相似：古希腊与中国的创世神话，原以为各有特色，不料却有四处相似

远古时代，虽然人类认知极其低下，但也会发出一些“世界从何而来”、“我们从何而来”等的灵魂拷问。但每一个文明环境不同、经历不同，最终创世神话往往大相径庭。然而，对比古希腊与中国的创世神话，却让人惊奇的看到至少有四处高度相似，这两个“鸡犬不闻”的文明，为何创世神话高度一致：难道中西方文明真有共同的起源？

古希腊眼里的中国

作为东西方两个文明，古希腊很早就知道有中国，但并没有直接到过中国，或接触过中国人，所以对中国人的想象非常离谱！

公元前8世纪的《荷马史诗·奥德赛》中，有一段丝绸记载：“从门阈直到内室，椅子上放着柔软的绮罗。”这里的“绮罗”就是丝绸，应该是与斯基泰族人交换所得。

古希腊人喜欢丝绸，但对丝绸产地中国却非常不了解。公元前5世纪，古希腊人普遍认为中国人“身体高大近20英尺，过于常人，红发碧眼，声音洪亮，寿命超过200岁。”甚至到了公元4世纪，希腊史学家马尔塞林还认为中国人是“赛里斯人完全不懂得进行战争和使用武器。赛里斯人最喜欢安静地修身养性，所以他们是最容易和睦相处的邻居.......在他们那里，晴空万里，皓月明朗，气候温和宜人，即使刮风也不是凛冽的寒风，而是和煦的微风。”

然而，对中国几乎一无所知的古希腊人，却在四个创世神话上与中国高度一致，不得不令人惊奇。

创世神话高度一致

在好莱坞电影中，古希腊神话是一个重要题材，我们熟知的《诸神之怒》、《大力神》、《特洛伊》等都是讲述古希腊神话的影视。可以说，中国神话和古希腊神话，是我们最熟悉的两大神话体系，但对比两大神话体系，却不难发现在创世神话上有不少高度一致。

一，古希腊神话描述中，天地形成之前，世界一片混沌，随着时间流逝，混沌中诞生了地神盖亚（女性）——古希腊神话中最早出现的神，盖亚的出现标志着混沌开始由无序转为有序，也标志着万物开始产生。与中国盘古开天辟地相比，都是混沌生出一个超级原始神，然后方有万物。

二，女娲抟土造人的传说广为人知，但鲜为人知的是，古希腊神话中也有抟土造人。普罗米修斯，我们熟知的是盗火英雄，但其实他还是造人之神，相传他用粘土按照自己的身体造出了人类，随后雅典娜赋予了人类灵魂和神圣的生命，两人合力创造了人类。

三，关于火的来源，中国人熟知的是燧人氏钻木取火，但其实还有阏伯盗火传说。天上火神阏伯，不忍人类遭受无火之苦，偷偷的把火种投放到人间，惹怒了天帝，结果被贬凡间，不想阏伯随身偷藏了火种，最终将火正式传入凡间，阏伯也因保护火种而牺牲。和阏伯相似，古希腊是普罗米修斯盗火。

四，在所有文明中，“史前大洪水”可能是最一致的神话。古希腊神话中，宙斯觉得人间堕落，发动大洪水清洗人类，只有丢卡利翁和他的妻子活了下来，最后又创造了人类。在中国神话中，除了大禹治水之外，长沙楚帛书中还有大洪水毁灭一切，只留下伏羲与女娲二人，最终两人结为夫妻，繁衍了人类。

以上四个创世神话，虽然细节表达方面不尽相同，但在神话框架上基本相似，这就令人难以理解：艺术源于生活，神话也源于生活，不同生活、文化环境下的两个文明，为何创世神话会高度一致，难道中西方文明真有共同的起源？

有学者分析认为，很多文明的发展之初，其实都有一些相似之处，在创世神话上就会出现一些巧合，就如同婴儿对“爸爸”、“妈妈”叫法，全世界就几乎一样。

但笔者认为，除了这一种解释之外，可能还存在文明共同起源论，或文明互相影响论——东西方文明互相影响，最终形成这种创世神话上的高度相似。尤其是文明互相影响论，在如今诸多考古发现中，中西方很早就实现了交流，我们熟知的丝绸之路只是汉朝张骞重启，而非第一次开启，《荷马史诗》中记载的丝绸就证实早在公元8世纪之前，中西方就有一条丝绸之路了。

2、各国创世神话为什么相似，日本的创世神话里

每个国家都有自己的神话，神话体系是一代代发展的。例如至高神通常不是最早出现的，多数是后期为了政治需要和宗教需要创造出来的。

神话看似荒诞不经，其实蕴含了古人对天地自然的敬畏和浪漫想象想象，当然，也有很多是借神话来实现某些目的。

例如日本的神话，奇葩的地方在于，他们把现实中的国主天皇，给安排成了神话中大神的直系子孙，这就比较尴尬了，这样一搞，其开国天皇的可信度直线降低。所以，我把日本史中关于开国神武天皇，以及神武后很多代的天皇，都放到了神话部分。

我们回到今天的主题，开讲日本的神话故事。

很多国家都有开天辟地的神话，例如我国的盘古开天。但是日本却没有相关的神话，他们的天地是自然诞生的。其神话的开始就自天地初开之后。

在《古事记》中这样写道：

天地始分的时候，生成于高天原的诸神之名号是：天之御中主神，其次是高御产巢日神，其次是 神产巢日神。此三神并是独神，且是隐身之神。

在《日本书纪》中这样写道：

古天地未剖，陰陽不分，渾沌如雞子，溟涬而含牙。及其清陽者薄靡而爲天，重濁者淹滯而爲地，精妙之合摶易，重濁之凝竭難。故天先成而地後定，然後神聖生其中焉。

翻译一下就是：在天地未开，阴阳不分的时候，混沌就像一个大鸡蛋，一切混混沌沌、无边无际。然后清轻者上升，变成天；浊重者下降，变得地。天先成地后定，天地生成后，孕育除了神圣。

《古事记》成书于公元712年，《日本书纪》成书于公元720年，在日本历史和文学界的地位非常重要，合称书纪。

我们看它们成书的年代，正好处于我国大唐时期，那时候日本受我国的影响已经非常大。你看《书纪》中的描述，很多都是来自我国的典籍。例如在《太平御览》卷一引《三五历纪》中就有：“未有天地之时，混沌状如鸡子，溟涬始牙，濛鸿滋萌，岁在摄提，元气肇始。”

不能说一模一样，也可以说是完全一致。

天地初开后，神圣从天地间孕育，第一位诞生的神就是天之御中主神。这个神还有一些其他名字，就不讲了。只要知道，他是日本神话中的至高神，是支配天庭中心之神祇，是宇宙的主宰，代表宇宙的根本就行了。

在天之御中主神之后，又诞生了两位神，分别是：高御产巢日神和神产巢日神。这两个神都代表生命和繁殖的神，代表着宇宙的生之力量。这两个神又代表着阴阳，是神力神格相近，但属性对立的神。

天之御中主神、高御产巢日神和神产巢日神，被称为造化三神。是日本神系中，地位最高的三神。其中天之御中自诞生后，后面就很少出现，属于神龙见首不见尾的类型，生命二神反倒出镜率高些。

造化三神诞生后，紧接着又出现了两个神，分别是代表着大海的美苇芽彦知神和代表着天庭统治者的天之常立神。

美苇芽彦知神是从海里诞生的，一个像芦芽一样的事物，不断成长，最终幻化为神，名曰宇麻志阿斯诃备比古迟神，因为是芦芽变成的，所以又叫美苇芽彦知神。

以上五神，都是独神，也是隐身之神。所谓独神，就是没有性别，不分男女。所谓隐身之神，就是出镜率特别低，几乎看不见摸不着。

这五神也叫五柱神，是天地初开的最高神祗，也叫别天津神。所谓别天津神，就是特别的天津神。你可以这样理解，日本的很多神仙，他们有一个统一的归属，叫天津神，而五柱神是天津中特别的，所以叫别天津神。

在五柱神之后，又出现了十二个神，他们分属七代，所以又叫神世七代。这十二个神里，独神有两个，也就是不分性别不分男女的神。双神有十个，分性别、分男女，这十个双神都是兄妹身份，既是兄妹，又是夫妻。一对兄妹算一代，一共五代。

第一代神叫国之常立神，独神。他和五柱神中的天之常立神对应，一个管天，一个管地，国之常立神掌管大地，司地之四极。

第二代神叫丰云野神，独神。他代表着泥沼。所谓泥沼，推测应该是在最早的时候，大陆和海洋没有分开，陆海混合在一起的这种状态。

第三代神是一对兄妹，代表泥土。名字叫宇比地迩神（埿土煮神）（男神）、须比智迩神（沙土煮神）（妹）；

第四代神代表植物，名字叫角杙神（角樴神）（男神）、活杙神（活樴神）（妹）。你看，这几代神的孕育其实蛮有规律，先是大地，然后是大地上水土未分的状态，然后水土分开后，出现的土地，再之后土地上长出植物。

所以说，神话里面其实藏着古人对自然的理解。古人遇到自然中解释不清的现象，就给说成是神圣所为。

第五代神代表男性和女性，也可以说是代表着人类，分别叫意富斗能地神（大户之道尊）（男神）、大斗乃辨神（大苫边尊）（妹）。这个时候，人类终于诞生了。

第六代神是淤母陀流神（面足尊）（男神）和阿夜诃志古泥神（惶根尊）（妹）。哥哥代表俊美，妹妹代表恐惧。

第七代神比较重要，伊邪那岐命（伊奘诺尊）（男神）、伊邪那美命（伊奘冉尊）（妹）。他们是凡间国土，或者直接讲，是日本国土的创造之神。在下一章里，会专门讲这对兄妹，是怎么结合生下日本诸岛的。

五柱神和神世七代，就是日本神话中处于第一梯队和第二梯队的神。数量比较少，还比较好记，后面的神就逐渐多起来，号称八百万神，除了个别重要的，其他的神，连名字都不用知道。

那么，这些神诞生了，他们住在哪呢？

天地开辟，孕育诸神，先有五柱神，后有神世七代。那这么多神得有个住的地方吧？这个地方，就叫高天原。

你可以把高天原理解成日本的天界、神界。它或漂浮于海上、或隐迹于云中，与凡间大地相隔。

日本的神话里，也有三界。天界就是高天原，人间就是苇原中国，冥界就是黄泉国。一看就和我国的天地人三界很像，甚至黄泉国的名字，也直接借用我国的称谓。《左传·隐公元年》里有：“不及黄泉，无相见也。”《管子·小匡》里有：“应公之赐，杀之黄泉，死且不朽。”

这里面要说下苇原中国，这个其实就是对国家的一种美称，例如我国古代叫神州赤县。那为啥叫苇原中国呢？苇原就是一种美丽形象，可能在日本古人眼里，芦苇是美丽的，由芦苇构成的大地是最美丽的。

至于中国，其实最早是位于中间的国家，或者是“国家的中心”的意思，汉语中的“中国”一词，最早指西周京畿（成周，今洛阳）地区 。后来演变成整个中原地区，再后来就变成今天的中国了。

居天地之中者曰中国，四夷是居天地之偏者。日本既然很多东西都学中国，那这个非常有政治意义的“中国”一词，自然也就学去了。

以上就是日本神话的至高神以及最早的一批神了。下一章，我们聊聊，兄妹二神是如何结合，又如何生下日本各岛和后天诸神的。

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