关于【秦朝存在了多少年】，秦朝从立国到灭亡存在了多少年，今天向乾小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

1、秦朝存在了多少年：中国最强王朝是秦朝吗？可它存活14年就亡国，此朝却存在近800年

中国古代的天下大势，逃不过“分久必合，合久必分”的定律，在《三国演义》第一回中写道：“话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。” 这段话虽然描述只是从周朝到三国的大势，但套用到往后的“唐宋元明清”也是合适的。

上述所属的是中国古代的“历史周期律”现象，历史周期律就是指中国历史上的政权历经兴衰治乱，往复循环的周期性现象。无论是哪一个朝代，都逃脱不了，正是因为有这个，才构成了丰富多彩和源远流长的中国文化。汉唐似乎是大家印象中的盛世朝代了，“汉族”这个词就是源于汉朝，而如今世界对于中国人的印象更多的是“唐人街”、“唐人”，汉唐的综合国力可以说是历朝历代中最强的了，但也仅仅存在了数百年，汉朝为四百零五年，唐朝为二百八十九年，国家衰弱后，他们也免不了被瓜分取代的命运。

秦朝和隋朝都以强硬的姿态实现了大一统，秦朝是实现了中国历史上第一个大一统的王朝，隋朝结束了长达三百年的分裂局面，实现了久违的大一统，这两个国家的最初国力不可小觑，但仅仅传了两世就自取灭亡，可见无论最初多么强大的国家也无法历史定律。

秦国一统六国的战绩何其耀眼，当年的春秋五霸和战国七雄，将近五百五十年的大分裂，最终以秦始皇统一天下的结局成为过去。秦始皇登基为帝后，想要实现千秋万代，当时他恐怕想不到灭亡会来得如此之快，秦朝只存在了十四年，在皇帝的暴政之下，滥用民力，劳民伤财，民间怨声载道，很快就被农民起义掀翻了。隋朝同样也是如此，统治阶级剥削压迫百姓，过度消耗国力，引得贵族和百姓叛乱，隋朝只存在了三十八年，就被天下各地的起义军反抗，很快就被新的朝代——唐朝取代。

不过这两个朝代都为中国创造了不朽的奇迹，秦始皇下令修建长城以抵御北方游牧民族的侵扰，此后被历朝历代修建完善，如今成为了世界奇迹之一，而隋炀帝下令修建的大运河，贯通东西南北，促进中原各个地区的文化发展与民族融合，使得中华文明加速成为有机体的整体东方文明。但同样，正是因为这两项举全国之力修建的工程使得百姓和贵族不满，是起义反抗的关键因素。

这样看来，无论是从强大走向灭亡的朝代，还是从百废待兴发展到巅峰盛世的王朝，他们最后都逃脱不了被新的朝代取代的命运，只有几个少数朝代能够延续数百年，而且不超过五百年，甚至是四百年，有的仅能存在数十年。但中国古代有一个王朝例外，存在了将近八百年，共传国君32代37王，享国共计791年，这个朝代就是周朝，是中国历史上继夏商之后的第三个王朝。

周朝原先也仅是一个小国，周国是商朝的属下，这股新生力量的发展势头极为迅猛，吞并周围小国，很块就成为了一方大国，就连商超也注意到了，时刻提防着周国，多次针对周国，双方矛盾加剧。此时商朝是在日渐衰落，而周国是在日渐强大，在周文王统治时期，周国势力最为强盛，他死后，次子姬发继位，后与商朝大军在牧野展开战斗，周军大胜，商朝亡，周武王灭殷后，以“周”为朝代名，定鼎洛邑，周朝立。

周朝存在将近八百年，但这八百年并不是连续的，周朝分为“西周”(前1046-前771年)与“东周”(前770年-前256年)两个时期，西周灭亡后，周平王东迁，定都成周，后世史学家将这段时期称为东周。虽说是两周，但还是周王室的人在统治，所以周朝可以说是存在了八百年，那么为什么这个朝代能够存在如此长的时间，往后的朝代都无法再重塑这个奇迹，这其实是与当时的历史背景和政治制度有密切关系的。

周朝实行的是宗法制和分封制，分封制在后世朝代并未延续下去，周武王登基后，实施分封诸侯制度，周天子是名义上的天下之主，受封的诸侯管理自己的国家土地，他们拥有分封土地的所有资源和收益，只需向周王室缴纳一定的进贡即可尽义务。宗法制和分封制相互协作，相互牵制，彼此制衡，周朝能够存在八百年，正是因为这两个制度使得天下达到一种平衡状态，不易被打破。

早期的王朝尚不发达，百姓们连最基本的温饱都解决不了，怎么会有引战的心思呢？这样最终受难的还是他们百姓。另外周天子是天下之主，基本所有的小国都是依附于周天子的存在，若是没有了周朝，那么他们很快也就被大国灭亡了，所以为了保持平衡，他们不会去讨伐周天子。而且周朝实行的礼乐制度依靠各种礼的举行来加以确立和维护周王室的统治地位，若是有诸侯国发动战争，不等别人准备好，那么这种行为就被视为是偷袭，坏了规矩，非君子所为。

另外，孔子所宣扬的儒学，重视道德伦理教育和人的自身修养，他周游列国，宣传克己复礼，教化人们，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，这样的思想使得人们较为抗拒战争。各方各面的原因使得周朝得以存在八百年，但最终还是要经历“历史周期律”的，一个世纪快过去了，人的思想发生了变化，周朝后期，礼乐崩坏，诸侯国挑衅周天子的权威，纷纷想要取而代之，最终周朝分崩离析，不复存在。

2、秦朝存在了多少年，秦朝从立国到灭亡存在了多少年

千古江山，凭祖龙，谈笑指点。秦桥在，雪浪裂岸，刻石依然。——《满江红.成山头怀古》

在封建王朝历史上，秦朝是我国第一个封建王朝，开创了中华民族的大一统时代。

从商鞅变法开始，秦国国君便以统一天下为目标，最终“奋六世之余烈”，由秦始皇完成了统一的大业，可谓是跨时代的壮举。

就连李白对秦始皇也称赞不已“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”只是，经历百年才创建的秦朝，为何仅仅存在十几年就灭亡了呢？这其中是什么原因呢？

公元前359年，秦孝公开始实施变法，经历了十几年的努力，秦国从一个弱小的国家，一跃成为了战国七雄中的军事强国。

从此，秦国开始了对六国征伐的时代，经历了惠文王、秦武王、昭襄王、孝文王、庄襄王五代君王的铺垫，在赢政这一代逐渐形成了“六国弱而秦国独大”的局面。

公元前221年，赢政对韩发动了进攻，开始了他大一统的步伐，经过了十年的征战，最终击败了东方六国，建立了我国历史上第一个统一的国家。

秦始皇统一天下后，虽然修长城、修始皇陵让天下百姓苦不堪言，但他也有很多的贡献，比如：

为了方便管理，秦始皇先后对文字、度量衡、货币进行了统一，实现了我国各地区人们的交流与交融，加速了中华民族的融合。

可以说，这样的秦国在未来将会迎来蒸蒸日上的局面，但现实却是“秦二世而亡”。一个辛苦几百年才建立起来的大一统国家，为何会在几十年间轰然崩塌呢？让人不免心中有些疑惑。

其实，这其中的原因很简单，秦国的消亡从根本上来说可以归结为四个字：“失道寡助”。

纵览秦朝的发展与统一，它的灭亡不仅仅是因为当代存在的因素，一些历史遗留问题也是导致它过早灭亡的原因。

1、秦法太过于严苛

自秦孝公以来，秦国实施的法律便是《商君法》，而商君法有一个很明显的特点，那就是惩治的手段比较严苛。

比如，在《商君法》中有一个“连坐论”，即县下设里、村、甲三级小吏，老百姓以十户为一甲，在这“一甲”中如果有一个人犯罪，那么其中十户人都要受到牵连。

原本，法律的目的是在于维护社会的稳定，然而，《商君法》的严苛致使它成为了封建统治者压迫、剥削老百姓的特权。

同样，秦法的严苛并不仅仅局限于此，赋税、徭役等也很繁重。根据一些史书的记载，秦朝的农民每年都要无偿服徭役一次，不去或者迟到都要受到相应的惩罚。

陈胜、吴广为何会在大泽乡起义，就是因为无法如期到达，而按照秦朝的法律是要被斩首的。如此，两人才决定起义，并发出了那句千古名言——天下苦秦久矣。

管中窥豹之下，可以知道并非是秦始皇苛政，而是秦朝的法律太严苛了，轻罪重罚，让很多老百姓生活得如履薄冰。

长期处于这样的压迫和神经紧张之中，又有多少人经得起这样的生活与惩罚呢？秦国统一天下后，原本天下百姓认为会过上好日子，可迎来的却是更大的剥削。

如此状况下，秦朝自然会逐渐失去民心。古语有云：“得道多助，失道寡助”，失去民心的秦朝自然会遭到老百姓的反对与反叛。

2、商君法早已经不适合当时的时代

秦孝公时期，因为秦国的情况比较乱，乱世自然用重典，商君法在当时实施并没有错误。不过，随着时间的推移，天下大势发生了很大的变化，法律也应该与时俱进。

可是，在时代的发展中，“秦律”（商君法）虽然偶有补充与变化，但最根本的“重刑”却没有丝毫的变化，这一基础与时代早已经背离。

除此之外，秦朝的制度也存在着很大的问题，尤其是土地制度问题。秦孝公时期，为了发展农业，提高农民的积极性，废除了井田制度，大力推广土地私有制度。

本身这一制度没有什么问题，但在历史的发展中，土地私有制度也逐渐偏离了正确的轨道。秦始皇时期，因为土地可以自由买卖，所以很多豪强、贵族通过各种方式兼并老百姓手中的土地。

因为这一原因，造成了很多百姓失去了生活的根基，富人越来越富有，而穷人越来越贫穷，社会贫富差距拉大，社会矛盾开始变得尖锐。

与此同时，虽然老百姓没有了土地，但他们依然要纳税：“田税和盐铁“二十倍于古”，给富豪种地的“见税什五......”

原本，老百姓手中的土地就已经很少了，再加上如此重的苛捐杂税，老百姓可以说是生活在水深火热之中。

秦始皇去世之后，秦二世为了修建阿房宫、始皇陵，更是加重了老百姓的税收负担，凡是不能如期纳税的人基本都是死路一条。

唐朝时期流传着一句话：“民为水，君为舟，水可载舟，亦可覆舟”，秦二世执政如此残暴，老百姓焉能不反，秦朝焉得不亡？

3、皇位更迭，所托非人

按照古代的“嫡长子继承制度”，秦始皇去世后，皇帝之位本应该是由公子扶苏来继承。当时，在天下人的眼中，公子扶苏是一位“仁德”之人。

秦始皇时期，老百姓之所以没有反抗他的暴政，一方面是慑于他的权威，另一方面就是公子扶苏给了他们未来生活的希望。

然而，因为公子扶苏仗义执言，被秦始皇贬到了北方戍守边疆。此时，赵高联合李斯在沙丘发动了政变，杀死了扶苏，篡夺了秦朝的政权。

众所周知，秦始皇在登基之后，大力推广郡县制度，中央集权得到了极大的加强。任何事物都有两面性，苏轼曾说过这样一句话：“外之不足而无有以制之也。”

简单来说，皇权至高无上，而下级的官员根本没有反抗的实力。如此，在赵高一手遮天之时，无人敢说实话，否则“指鹿为马”便是他的下场。

杜牧在其《阿房宫赋》中写道：“使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。”秦二世本身就无才无德，再加上他又肆无忌惮，对于当时的百姓而言，除了起义没有任何办法了。

从某个角度来说，这是秦朝政治制度的问题，也是秦始皇没有选择好继承人造成的，而后者占据的比重更大。

4、也有一定的客观原因

西汉时期的谋臣陆贾曾经说过一句话，大致意思就是马上可以得天下，但是马上却不可以治理天下，其中的核心便是“民心归附问题”。

当时，秦始皇花费了十年的时间，击败了东方六国，统一了中华大地。可是，六国的臣民并没有完全归附，各地的起义事件不断发生。

秦始皇执政时期，他曾进行过多次东巡，南巡的路线基本都偏向于楚国、齐国两个地方，究其原因就是此地的民心一直不稳，而且还是天高皇帝远。

只是，因为秦始皇给天下人造成的威慑力太大了，所以他在世的时候无人敢反抗，但其死后便不一样了，所以当时才有“祖龙死而地分”一说。

所以说，秦国的灭亡不仅仅有主观问题，客观问题也是存在的。更甚至，后期的历朝历代都有，只不过他们平稳地度过了，而始皇帝、秦二世都没有选择“怀柔”的手段。

战国时期，荀子曾西入秦地，发出过这样的感慨：“甚畏有司而顺，古之民也”。当时，似乎在他看来，都比较认可秦国的法律。

奖励耕战、严刑重税与战国时期的情况相适应，在那个社会大变迁的时代，严刑峻法才能够强国。

然而，在商鞅去世之后，秦国再也没出过像商鞅一样的“法家大家”，没有做到“法”的与时俱进。

《吕氏春秋》说过：“流水不腐，户枢不蠹，”无论任何的事情，只有在变动、进步中才能够长久不衰。

在法家的思想中其实也有这么一方面，“法治”、“术治”、“势治”是法家的三个核心观念，从不同的角度来诠释法家的核心思想。

如果说将法家看做是一辆马车，那么“法治”就是马（动力），而“术治”和“势治”则是人与马鞭，既能够加快国家进步，又可以不断调整方向，这才是应该有的一种原则。

秦朝的大一统奠定了中国后来2000余年的政治格局，其影响不可谓不深远，但是秦法也相当于是在摸着石头过河。

法度严苛、赋税繁重直接导致了朝纲崩碎、民心尽失去，所以说它的失败与消亡也是不无原因的，几乎后来的王朝都以它为戒。

“灭六国者，六国也，非秦也，族秦者，秦也，非天下也，”说的就是这样一个道理。

参考文献：

《吕氏春秋》

《史记》

《过秦论》

《阿房宫赋》

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