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1、红楼梦中的神奇暗喻：胡庸医“虎狼药”的背后隐喻，曹雪芹解开红楼梦中太医院的罪恶

胡庸医乱用虎狼药，是一件非常值得说的“真事隐”。晴雯生病，请了太医院的胡太医来看病。结果，胡太医给晴雯出了一个方子，贾宝玉看了之后，连呼该死，认为胡太医下药太重，给晴雯用了虎狼药，女孩子禁受不起。事实是这样么？我们来聊聊。

宝玉看时，上面有紫苏、桔梗、防风、荆芥等药，后面又有枳实、麻黄。宝玉道：“该死，该死，他拿着女孩儿们也象我们一样的治，如何使得！凭他有什么内滞，这枳实、麻黄如何禁得。谁请了来的？快打发他去罢！再请一个熟的来。”

晴雯是风寒，伤了风，胡太医来自太医院，绝不是齐宣王的吹鼓班子，不存在滥竽充数的事。曹雪芹长篇大套写这一段，诊病在其次，叙述胡太医新来的，对贾家不熟悉才是主要。因为不熟悉，缺乏对贾家规矩了解。因为不熟悉，反倒容易暴露出熟悉背后的一些骇人的猫腻。

胡太医给晴雯出的这个方子，并没有任何问题。本人虽不懂中医。但明白一个简单道理。伤风感冒属于常见病，普通药。这种药一般都是定方定量。从来感冒病人只分长幼，不分男女。即便现在也是一样。晴雯当时十五六岁，算成人，贾宝玉小着两岁，十四五岁，严格来说算半成人。如果二人同时生病，在用药上确实有区别！

晴雯这次病的很严重，胡太医开具的药方有枳实、麻黄并不为过。吃了只会对症，不存在身体禁不住的问题！贾宝玉之所以说该死，源于他心中的两个误解。

第一，贾宝玉认为女儿是水做得，男子是泥做得。女儿需要精心呵护，仔细调养。男子吃的药，女孩子要减量才行。这是典型的胡说八道！

第二，他自己生病，没有枳实、麻黄，就以为女孩子都不能用，也是谬论！

贾宝玉年纪比晴雯小很多，未成年人用药当然要仔细，加之尊贵，用点舒缓的药，不对没有错！可晴雯得病很严重，对症的药尚且要几天，再减量岂不是硬要自己扛过去？这才是伤身体的事。

胡太医走了后，王太医来了，说的症状和胡太医没有区别。表明胡太医的医术没问题。药方确实没有枳实、麻黄。为什么？因为王太医对贾家太熟悉。贾宝玉对胡太医的药方不满意，王太医这种在豪门走动久了，为人谨慎，只一问就会套出贾宝玉之前的意思。再出方子当然不会有枳实、麻黄。

问题是王太医的方子有效么？还是那句话：不对，没有错！感冒不吃药身体扛过去也可以！但有些人扛来扛去，却容易伤了身体根本。晴雯最后为什么生病被撵后一病死了？与这次重感冒再拼死补雀金裘大有关系！也与王太医这一剂治不死人的药大有关系！

王太医是贾家经常走动的太医。出场非常多。林黛玉吃她的药，贾母吃他的药，贾宝玉疯癫，还是吃他的药，加上晴雯这次……胡太医是新来的，不知道贾家的规矩，根据病情开药方，这种对症下药的药方才没问题。而王太医根据贾家的规矩和主人的意见开药方。这就坑人了！

贾宝玉认为女儿禁不起，他就给晴雯开一个减量的药。林黛玉身子弱，他一直给吃人参、肉桂……这是什么？这叫不求有功但求无过！想想都可怕，林黛玉的病确实难医，可对症调养怎么可能十几岁就死了？薛宝钗查了很多医典认为林黛玉的人参肉桂吃的太多，反倒虚不受补，王太医会不知道？他还给林黛玉继续吃，就是不愿承担换药方的风险。

王夫人曾给林黛玉换了鲍太医的药，吃了没效贾母让她继续吃王太医的药。吃不好，吃不坏，不会像鲍太医那样丢工作少赚钱。王太医这样的医生太最可怕。林黛玉和晴雯身体越来越差，与王太医的消极医治脱不了干系！ 胡太医这一剂虎狼药，其实揭露了林黛玉和晴雯少年死去关于医生的那部分责任。

说回胡太医，这个医术与王太医一样的“庸医”，之所以被曹雪芹用假语营造成“庸医”用了虎狼药，皆因虎狼药不是给晴雯开的，而是开给了尤二姐！那一剂堕胎药才叫虎狼药！胡庸医诊治晴雯时头头是道，却在最不应该的“喜脉”上犯错误，显然是背后受人指使。经过一段期间，胡庸医再不是当初的愣头青，熟悉太医院背后医病的龌鹾，受王熙凤收买，一剂“虎狼药”打掉了尤二姐腹中胎儿，他当天就跑了，可怜尤二姐因此香消玉殒。

综上，“虎狼药”并不是指晴雯那一剂感冒药，而是曹雪芹草蛇灰线伏延千里，埋伏下尤二姐的那一副“堕胎药”，更趁机揭露太医院的黑暗和罪恶。太医院都是王太医这种不作为的害人庸医，以及胡太医这种自甘堕落的庸医，正是世风日下人心不古！您觉得呢？

【文/君笺雅侃红楼】

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本文资料重点引自：

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2、红楼梦中的神奇暗喻，水中月和镜中花

子曰：书不尽言，言不尽意；圣人立象以尽意，设卦以尽情伪。古人喜好以意象含蓄得表达态度和感情，物体本事不以人的喜怒哀乐而发生变化的，但因为文学创作者的精心描写，这些意象所代表的寓意往往已经超过了物体本身，带有创作者的主观色彩。

"花"和"月"是古人在文学作品之中常用意象，大多以花喻人，以月寄情，象征美好，体现了艺术的美感。曹雪芹在书写《红楼梦》之时，将先人常用的"花""月"两种意象运用得淋漓尽致。今天，我们就从《红楼梦》的"花""月"两种意象之中窥探《红楼梦》的悲剧美。

我国古代的的文学作品之中，"花"的意象通常用来比喻人的容貌或者文人的德行和才情，而在《红楼梦》之中，"以花喻人"主要还是以花来比喻女子的命运，花落人亡，是难以改变的主题。

我们在看《红楼梦》对"黛玉葬花"的桥段极有感触，如果仔细品味，宝玉所住的院名"怡红院"和曹雪芹自己所住的小轩"悼红"两个名称，就能感受到，曹雪芹所想表达的悲伤的"宿命感"。正如鲁迅先生所说，悲剧就是将美好的东西打碎被别人看。曹雪芹用尽心血打造了一个群芳艳丽的大观园，而到最后一同毁灭，有一种"千红一哭"的悲壮凄凉感。

林黛玉曾作诗咏叹桃花海棠，有很多人也习惯于将黛玉比作深谷幽兰，而她抽到的花签却是芙蓉——"风露清愁"。黛玉抽到这签之后，众人道除了黛玉其他人都配不上这芙蓉。同在六十三回之中，宝钗抽中"牡丹"签，的签文为：任是无情也动人。这诗句便是来源于唐代诗人罗隐的《牡丹花》。

值得品味的细节在于，黛玉的芙蓉签备注为"自饮一杯，牡丹陪引一杯"。作者有意将二人的花签再作比较，以牡丹之雍容富贵，承托木芙蓉的孤芳自赏。有心人自会发现，木芙蓉的签文之中，"莫怨东风当自嗟"出自于《明妃曲》，而前文"红颜胜人多薄命"似乎才是黛玉命运的真实写照，这就是曹雪芹以花喻人的命运感。

而另一边薛宝钗在抽到牡丹签的时候是十分高兴的，一句"艳压群芳"极大满足宝钗的求胜之心。在历史上，被喻为牡丹的美人，最有名的当属杨贵妃，宝钗在《红楼梦》之中也被人常常喻为杨贵妃，宝玉也曾经拿宝钗开玩笑，说她体态丰满、害怕炎热，颇有杨贵妃的韵味，宝钗还因此大怒一场。宝钗一反平时端庄明礼的表现，难得露出了刻薄，这也是一处值得斟酌品味的地方。宝钗爱牡丹的天香国色，但将她比作杨贵妃她却不情愿。有人说她是不想别人将她比作祸国殃民且结局悲惨的杨贵妃，也有人说因为她之前进京待选却落选，所以以为宝玉那妃子比喻她是在讽刺她。这处小小的矛盾，悄悄揭开了宝钗的面具，让她小女儿心思更加透明且真实。

但从两位女主角的花签来看，牡丹无论是"色"、"香"、"名"都是远远高于木芙蓉的，看起来并没有什么竞争力，这似乎不合常理。但正是因为木芙蓉并非常规之中的富贵吉祥的花卉，不与春花齐艳，只在秋天河畔静候能够赏识之人，所以牡丹自有牡丹之美，而从黛玉的角度上来看，木芙蓉却有独特的清高和孤傲之色。只不过无论是牡丹还是芙蓉，都逃不过凋零的结局。

其实，除了这两位主角，其他的花喻同样耐人寻味。

比如，贾元春为石榴花，盛夏绽放，如火夺目。元春入宫之后，给贾家带来无上荣耀。但也有学者道，正是因为这花开在盛夏，错过了春日的佳期，元春是最后的灿烂也是迟到的惊艳。对于已经是只剩下鲜艳外壳的贾家来说，元春不但不能救他们于水火之中，元春省亲，还增加了贾家的负担。贾探春为杏花，判词写道："才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。"探春出嫁于清明，众人哭死别，她却叹生离。

花开花落自有时，花期短暂，终是薄命，这就是曹雪晴"悼红"的宿命论。

相比于花意象，月的意象被作者埋得更深。

在古代文人的表述之中，月形态的变化，常常被用来指代人世间的悲欢离合，喜怒无常。作者刚开始着重笔墨去写月的意象，是在第一回贾雨村对月抒怀之时。当时正值春秋，乃是月圆最为圆满之时。但中国人相信"盛极而衰"，故事的开始始于月圆，太过圆满，通常只会急转而下。

第五回之中，作者写道林黛玉和贾宝玉一个是镜中花一个是水中月，指的便是这大观园之中所有的一切美好，只不过是虚幻一场。"水中月"本就带有浓重的禅宗意味，在小说之中，也有数次写道宝玉参悟的桥段。所以，月一意象，刚开始就在暗喻宝玉的结局是看透俗世的虚妄，皈依佛门。

而另一个和月有关的人，便是小说之中另一个特殊的女子——晴雯。在太虚幻境之中，宝玉曾经看到了晴雯的判词：霁月难逢，彩云易散。晴雯是怡红院女子之中的"另类"，因为她是不认命的。宝玉在晴雯身上看到黛玉的影子，但黛玉的反抗是柔弱的，晴雯则更加直接。"晴雯撕扇"和"黛玉葬花"同为《红楼梦》的经典桥段，差不多可以看出这两人的性格差异。

晴雯死后，宝玉写下了《芙蓉女儿诔》，写下了"默默凭诉冷月"一句。从霁月到冷月，表面上看是悲叹晴雯悲凉的结局，实际山却是在暗指黛玉。前文曾说，芙蓉喻指黛玉，而在中秋之夜，黛玉曾经和湘云对诗，"寒塘渡鹤影， 冷月葬花魂"，这种寄人篱下的孤独感，会在这种阖家团圆的日子里面格外悲凉。宝玉悼念晴雯，其实也在暗指着黛玉最后惨死的结局。水中月和镜中花，看起来这一对源于前世的羁绊，却在这凡间的一遭感受到了命运的无情，终究这对有情人的爱情化作了乌有。

在黛玉死时，有一个看似无意的景色描写——探春李纨走出院外再听时，惟有竹梢风动，月影移墙。好不凄凉冷淡！"冷月"，其实黛玉一直都是冷月的化身，月影移墙，一个再普通不过的场景，却充满了无尽的萧索和悲凉。

曹雪芹笔下的月色并非温柔恬淡，而是一种惨淡的凄美感。最后当宝玉经历种种，躺在床榻之上，"见案上红灯，窗前皓月，依然锦锈丛中，繁华世界。定神一想，原来竟是一场大梦。"最终还是和小说开头的"镜花水月"联系在了一起。

"花"和"月"是汉文学作品之中十分美好的意象，而在《红楼梦》之中，它们一个象征着盛放和凋零的命运，一个暗喻着这世间真情不过一场空。无论是花开花谢还是月亮的阴晴圆缺，都在暗示着人物命运的不可逆转性以及家族盛极而衰的必然。

整部《红楼梦》将中国古代的"意象美"发挥得淋漓尽致，曹雪芹利用这些我们常见的事物，构造了一个完美又易碎的世界，她对女子的遭遇和命运是同情而怜惜的，对人一生的理解归于"薄命"二字，这就是这部旷世之作为我们带来的"悲剧美"吧。

王昆仑——《红楼梦人物论》，北京出版社

刘世彪——《红楼梦植物文化赏析》，化学工业出版社

俞晓红——《红楼梦意象的文化阐释》，安徽人民出版社

周蕙——"人生是花"，试论《红楼梦》中的花

王海燕——《红楼梦》写水月之美

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