祠堂的作用及意义,祠堂有什么象征意义(从古至今,为什么要有祠堂)
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1、祠堂的作用及意义:从古至今,为什么要有祠堂?
传统中国人对于宗祠的感情,朴素、淳厚,无可扼制,无法割裂。无疑,宗祠是传统中国人心中血缘崇拜的圣殿,是灵魂皈依所在。是宗族血脉所系,也是宗族盛衰的标志。兴旺的家族,四时祭享、香火不断;衰败的宗族,祠堂残颓,香火断绝。它以血缘为基石,以亲情为纽带,穿越漫长的时空隧道,使后人保持着与祖先心灵的沟通。在以血缘为坐标的宗族关系中,祠堂是尊祖敬宗的联结点。读懂了祠堂,也就读懂了宗族文化的真谛。
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祠堂是举行祭祀的建筑场所,是我们追慕先祖的地方。有子曰:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本欤!”意思是:根深才能叶茂,祠堂灌溉家族的根,浇灌祖宗,礼敬天地。这就是祠堂在深层次的自然实质意义。
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在宋以前,华夏守礼延续的是《礼经》。宋代的时候,因为时间相去久远,三代之礼的延续有很多已经不适合那时候的要求了,所以朱熹根据当时的情况重新制礼。
这就是《朱子家礼》中提到的:三代之际,《礼经》备矣,然其存于今者,宫庐器服之制,出入起居之节,皆已不宜于世,世之君子虽或酌以古今之变,更为一时之法,然亦或详或略,无所折中,至或遗其本而务其末,缓於实而急於文,自有志好礼之士,犹或不能举其要而因,於贫窭者,尤患其终不能有以及於礼也。
意思是,随着时代变化,礼也应该随之而变。三代之礼虽然完备,但是很多节文已经不适合现在的时代了。当时的饱学之士虽然根据三代之礼以及现实情况进行了酌情的变化,但是详略不一,没有一个比较折中的方案进行普及推广,甚至有的忽略了根本而逐末,或者不重视内在之实而只重视外在节文。从而导致有志好礼之士,不能列出要点而遵从。贫困的人,忧患自己终老去世之后没有可以遵从的仪文以符合礼。
是以尝独究观古今之籍,因其大体之不可变者,而少加损益於其间,以为一家之书。大抵谨名分、崇爱敬,以为之本。至其施行之际则又略浮文务本实,以窃自附於孔子从先进之遗意。诚愿得与同志之士熟讲而勉行之。庶几古人所以修身齐家之道,谨终追远之心,犹可以复见,而於国家所以崇化导民之意,亦或有小补云。
于是朱子遍览古籍,遵循大原则这些不能变的。而进行损益。大体以诚敬,忠恕之道的原则,以为礼之本。在实行的时候既能体现礼之文而又能重本务实。从而达到修身齐家,慎终追远,以及教化民众的意义。
在三代(夏、商、周)以前庶人(普通老百姓)是无庙的,而朱子于此时明确提出了“祠堂法”。这就是祠堂正式的起源了,从此祠堂开始正式出现在人们的生活中,并因其重要的内涵一直影响至今。
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在中国古代的封建社会里,家族观念相当深刻,往往一个村落就生活着一个姓地一个家族或者几个家族,多建立自己的家庙祭祀祖先。
祠堂除了用来供奉和祭祀祖先,还具有多种用处。比如,祠堂是族长行使族权的地方,凡族人违反族规,则在这里被教育和受到处理,直至驱逐出宗祠,所以它也可以说是封建道德的法庭;祠堂也可以作为家族的社交场所;有的宗祠附设学校,族人子弟就在这里上学。
祠堂多数都有堂号,堂号由族人或外姓书法高手所书,制成金字匾高挂于正厅,旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额,讲究的还配有联对。如果是皇帝御封,可制“直笃牌匾”。
在很多祠堂的墙壁上,往往挂有“家训”“族规”“家法”内容的牌匾,它包含了以“忠信孝悌”为核心的中国传统伦理道德。其中有些如“三从四德”等封建思想,是属于我们需要批判的封建糟粕,但有些内容,如敬长老、孝父母、友兄弟、尊师长、睦近邻、崇俭朴、恤孤寡、戒淫逸、戒奢侈、禁赌博等伦理规范,包含了中华民族几千年来形成的传统美德,对今天的社会主义核心价值观的形成也能起到积极的推动作用。
2、祠堂的作用及意义,祠堂有什么象征意义
祠堂有什么象征意义?一类是正面表达上述四种心理感受的符号,如见于各类祠堂中的楹联、匾额 由于这是在祠堂中进行的一种典型的正面宣传,因而就充分象征了宗族报本反始之心和尊祖敬宗之意 当然,这些楹联具有显而易见的理想性夸张成分,即便如此,仍应对之高度重视 因为这是汉人宗族成员关于祠堂象征意义的最直接的自我评价 这些评价基本上是脱离具体的功能表现的,今天小编就来聊一聊关于祠堂有什么象征意义?接下来我们就一起去研究一下吧!
祠堂有什么象征意义
一类是正面表达上述四种心理感受的符号,如见于各类祠堂中的楹联、匾额。 由于这是在祠堂中进行的一种典型的正面宣传,因而就充分象征了宗族报本反始之心和尊祖敬宗之意。 当然,这些楹联具有显而易见的理想性夸张成分,即便如此,仍应对之高度重视。 因为这是汉人宗族成员关于祠堂象征意义的最直接的自我评价。 这些评价基本上是脱离具体的功能表现的。
另一类则是反面体现祠堂象征意义的符号,就是把违反宗族规范的族人赶出祠堂,让不守规则者出局的禁令。 剥夺某一族人的宗族成员资格,是宗族在国法所允许的自治范围内,对一个违反本族规则者所能进行的最不动声色、但又是最严厉的惩罚。
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