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1、洛阳纸贵的典故：“洛阳纸贵”背后的故事：文学家写了本针灸巨著

皇甫谧（215~282年），字士安，号玄晏先生，西晋安定朝那（今甘肃灵台县朝那镇）人。他出身东汉大族，祖辈世代为官，其曾祖父是东汉末期名将皇甫嵩。幼年的皇甫谧锦衣玉食，甚至到了青年时期还“不好学，游荡无度”。后来家道突然中落，他不得已“躬自稼穑，带经而农”，又因其性格不喜趋炎附势，朝廷赐官他也拒绝了，终生致力于读书著述，“耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之书淫。”

旁人曾规劝他切勿读书过劳而损耗精神，他的回答是：“朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！”总以超然姿态面对政局动荡、世事纷扰。皇甫谧潜心治学的成果，最后化为一个长长的著作清单，《晋书》中记载：“谧所著诗、赋、诔（音lěi）、颂、论难甚多，又撰《帝王世纪》《年历》《高士》《逸士》《列女》等传及《玄晏春秋》，并重于世。”

从上面那份书单可见，皇甫谧的治学方向本是文学、史学，但是今人一提到皇甫谧时，总会把他和《针灸甲乙经》联系在一起，更把他视为一个医学大家。

皇甫谧从文史跨界到医学，还得从其一生摆脱不掉的疾病说起。根据记载，皇甫谧在30岁之前身体还算不错，但从33岁开始为疾病所困扰，患的是中医痹症中的特殊类型“风痹”，他右半边的身体疼痛常使他彻夜难眠。为了减轻痛苦，他从45岁开始起服用寒食散（又称五石散）。寒食散最初是以石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石药合成的一种中药散剂，因服用后必须以吃冷食来散热而得名。它在魏晋时期极受文人追捧，被视为养生药方大肆服用，且与所谓“魏晋风度”联系起来。只是这种药的副作用大，用法又极难控制，服用时间一长，容易产生寒食散症，其结果如著名学者余嘉锡描述的，“往往致死。即或不死，亦必成为病疾，终身不愈，痛苦万状，始非人所能堪。”

皇甫谧服用寒食散时间较长，在后来给晋武帝的上疏中说：“服食寒药，违错节度，辛苦荼毒，于今七年。”他因为服用寒食散而深受其害。隆冬时节，家人瑟瑟发抖，皇甫谧却燥热难耐，赤身裸体，食用寒冰，到了夏季情况就更糟了，心烦意乱，咳嗽气喘，有时候就像患了温病，有时又像得了伤寒，四肢酸痛，病痛发作难耐时，竟一度想“叩刃欲自杀”。

皇甫谧因亲受服石之害，遂作《寒石散论》，力贬服石的陋习。同时他在患病期间深切感受到医学知识浅薄，于是自己翻阅医书研读，又感觉寻求古训之不易，遂立志研究医药，搜求古典医籍，溯源岐黄源流。

认真的皇甫谧一旦投入到医学领域，“书淫”本色尽显，即使在重病缠身之际，仍然手不释卷地学习与研究中医针灸古籍。在阅读被称为“黄帝三部”的《素问》《灵枢》与《明堂孔穴针灸治要》这些典籍时，他发现其中存在“三部同归，文多重复，错互非一”的弊端，造成当时的人对经络学说、腧穴位置、名称以及针刺原则、手法等基本理论没有一致的看法，非常不利于后人学习，遂决定对其进行一番整理。历经24年辛苦，凭借济世救人的坚定信仰，以及深厚的文史功底，他终于在去世前编纂出《黄帝三部针灸甲乙经》（简称《针灸甲乙经》）。

《针灸甲乙经》全书12卷，共128篇，不但最早而且最为完整地收集整理了先秦至魏晋针灸学方面的原始资料，为后世医家提供了宝贵的借鉴，还将《黄帝内经》的主要内容收录进去，其相关部分，可以看作是《黄帝内经》的校勘本。因此，这部书堪称晋代以前医学之集大成之作。时至今日，《针灸甲乙经》仍是世界各国从事针灸研究者的必读专著和临床必备指南。

1960年，皇甫谧被联合国教科文卫组织确认为世界历史文化名人。皇甫谧虽非专业医者出生，进入医学领域也晚，但晚年从文史至医学的“跨界”之作《针灸甲乙经》，使他的名字镌刻于中国医学发展丰碑之上，功德被后人千古传颂。

2、洛阳纸贵的典故，洛阳纸贵是什么典故

怎么会“洛阳纸贵”呢？细说左思《三都赋》的那些事儿

“洛阳纸贵”这个成语的意思，大家都能理解明白；这个典故，大家基本上也是耳熟能详。“洛阳纸贵" 原义是指晋代左思《三都赋》写成之后，传阅抄写的人非常多，洛阳的纸张因此都涨价了，后世用来比喻著作广泛流传。

“洛阳纸贵”有关典故最早出自于《晋书·左思传》。曰：左思作《三都赋》，世人皆未重。皇甫谧有高名于世，思乃造而示之，谧称善，为其赋序也。后《三都赋》名满天下，一时之间洛阳纸贵。同时代的另一重量级大咖，司空张华(这个张华，就是龙泉，太阿宝剑“气冲牛斗”典故中的大佬，广武侯是也。）见而叹之曰：“班、张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。"于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。

总而言之，左思花了十年时间写成《三都赋》，问世后，并没有得到当时人们的重视。为了达到预期的效果，不让十年心血付之东流，左思曲线救国，求助于权威人士的推荐和鼓吹（皇甫谧作序，张载，刘奎为之注解），才得以风靡京华，轰动文坛，成功吸引流量，成为爆款文章。后人据此典故概括出成语"洛阳纸贵"。

一：左思其人

左思(约公元250年~公元305年）字太冲，齐国临淄(今山东淄博)人，西晋著名文学家，诗人。左思出生于儒学世家，但门第寒微。他的祖先是齐国的王族，有左、右公子等支派，于是，就以"左"为家族这一分支的姓。左思的父亲左雍，微末小吏出身，凭借自己的才能，被逐步提拔为殿中侍御史。

左思小的时候，长得身材矮小，容貌丑陋，口齿笨拙，不善言辞，反而显出一副痴痴呆呆的样子。而且，在学习上缺乏恒心和毅力。先后学习过钟繇，胡昭的书法，最终半途而废。转而又去学习鼓琴，依旧一事无成。气得他的父亲都后悔生了他这样的儿子。甚至到了左思成年的时候，左雍还对朋友们说：”左思虽然成年了，可是他掌握的知识和道理，还不如我小的时候多呢。"左思受此刺激和激励后，幡然醒悟，浪子回头。开始努力治学，发奋钻研。渐渐地变得文采出众，文章写得辞藻华丽。在文学和诗赋上，慢慢地取得了一些成就。曾用一年时间写成了富丽堂皇的《齐都赋》，并在一定的范围内受到了大家的认可。这也说明，能成才的人并不一定都是天才，只要能及时发现自身不足，并努力改正的人，经过不懈努力，从不轻言放弃，也一样会有所成就。

晋武帝泰始八年(公元272年)前后，左思因为妹妹左芬被选入宫，被晋武帝册封为贵人，举家迁居到都城洛阳定居。左思也被加官进爵，升任秘书郎 。晋惠帝元康年间，依附权贵贾谧成为当时文人集团"鲁公二十四友"的重要成员，并为秘书省长官贾谧讲解《汉书》。永康元年（公元300年），因贾谧被诛，左思被迫隐退，居住在宜春里，专心著述。后齐王司马冏征召为记室督，他称病不肯就职。太安二年(公元303年)，河间王司马颙部将张方进攻洛阳，左思为躲避战乱，颠沛流离，移居冀州，两年后就病死了。有《左太冲集》留存于后世。

二：《三都赋》的创作过程

大家知道，“赋”这一文体，历经两汉时期，发展到了登峰造极的地步。涌现出司马相如，杨雄，班固，张衡等为代表的一大批文学大家。晋承魏统，文学上也是一脉相承。“赋”文，在西晋初期，还有很大的阅读群体，写作“赋”文的名家高手，也是能人辈出。像王粲的《登楼赋》，向秀的《思旧赋》，陆机的《文赋》，江淹的《闲居赋》等等作品，都是这一时期的佳作。它们大多感情真挚，清雅动人，无不体现着魏晋“赋”文的清新风貌。然而，其中集大成者，非左思的《三都赋》莫属。

东汉班固写的《两都赋》和张衡写的《二京赋》，对左思影响很大。这两篇“赋”文，气魄宏大，言辞华丽，写出了东京洛阳和西京长安气势恢宏的京城气象。但是，左思感觉到这两篇“赋”文中，“虚而不实、大而无当”的弊端。于是，左思志存高远，决定依据现实生活和史料的明确记载，模仿《二京赋》和《两都赋》，自己写一篇赞颂魏，蜀，吴三国故都的文章，把三国时魏都邺城、蜀都成都、吴都南京全部写入赋中，命名为《三都赋》。

为了写好《三都赋》，做到史料详尽，内容真实，左思做了海量的准备工作。他收集了大量的历史、地理、物产、风俗人情等各方面的文献资料。甚至，去拜访了著作郎张载，向他访求蜀国都城成都一带的人文物产，山川形胜。而且，徒步到魏国都城邺城亲自去走访调查。

资料准备充分以后，左思闭门谢客，静下心来，专心构思，辛勤撰写。他的书房里，铺天盖地的堆满了各种各样的书纸。庭前院落，篱边厨下，廊檐厕所都摆放着纸和笔。常常苦思冥想，润色推敲，想到一句好的语句，就会随时随地记录下来。有时候，还会利用担任秘书郎职务的便利，经常去秘书省（西晋皇家图书馆）去查阅皇家典藏的图书秘籍，用以充实自己的知识储备。经过十年的呕心沥血，苦心经营，废寝忘食的编纂，一片洋洋数千字的《三都赋》，终于大功告成，得以面世。

但是，由于左思出身门第寒微，在西晋门阀等级森严的社会现实下，一个名不见经传的寒门士子，即使写出了流芳百世，享誉千古的奇文，也不能引起大家的重视。左思左思右想，不甘心十年的心血，就此被废。他担心这样一篇才气不输于班固，张衡的文章，就此湮灭于历史的长河。于是，他带着书稿，去拜访了当时的名士皇甫谧，并将书稿进献给皇甫谧观赏。皇甫谧看后，大惊失色，惊诧于眼前这位其貌不扬的无名小卒，竟能写出如此雄浑的赋文。皇甫谧大为称赞，欣然为这篇赋文，写下了序言。在皇甫谧的大力宣扬和推荐下，《三都赋》才逐渐地走进了大家的视野，为上层权贵们所接纳。接着，司空张华在读过《三都赋》后，给出了极高的评价："班、张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。”左思又请来著作郎张载为《三都赋》中的《魏都赋》做了注释，中书郎刘奎为《蜀都赋》和《吴都赋》做了注释。兖州陈留郡襄邑(河南商丘市睢县)人卫权，时任尚书郎，毫不吝啬地用极尽夸张的语言，为《三都赋》作了略解。

在左思的不懈努力和名流大咖的加持下，《三都赋》一夜之间，风靡洛阳，声震京华。不管是豪门权贵，还是底层士子，都想先睹为快。当时还没有发明印刷术，人们只能抄录下来，才可观赏。由于，传阅抄写的人太多，直接造成纸张在京城洛阳脱销，断货。即使，市面上的纸张供不应求，纷纷涨价，也不能打消人们对于《三都赋》的喜爱。

三：《三都赋》写作时的花絮

据说，左思在写《三都赋》时，被很多人看不起，他们不认为左思能够写出宏大而华丽的赋文。甚至还有些人在等着看左思的笑话。比如，当时的名流陆机，就很不看好左思能写出绚丽华美的《三都赋》。

说起这位陆机，在当时，可谓是出身豪门，声名赫赫。他是西晋著名的文学家和书法家。出身吴郡陆氏，是孙吴丞相陆逊的孙子，吴国大司马陆抗第四子。(关于陆逊和陆抗其人，熟悉三国的朋友，都不陌生。陆逊年轻时曾参与袭取荆州，打败关羽的战役，后来，又以大都督的身份，在夷陵火烧连营，击溃刘备而一战成名。）陆机与其弟陆云，合称“二陆”，又与陆云，顾荣并称“洛阳三俊”。东吴灭亡后，太康十年(公元289年)，陆机和陆云兄弟二人来到洛阳，文才倾动一时，深受司空张华的赏识，此后名气大振，时人有"二陆入洛，三张减价"之说。连后世苏东坡也曾作词“当时共客长安，似二陆，初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。”可见，陆机背景之深厚，与寒门士子左思，根本就不处在同一个层面上。

相传，陆机到达洛阳后，也曾打算写一篇《三都赋》，可惜还没有动笔，就听说左思正在写《三都赋》。也许是“文人相轻”吧，也许还带有一点门第之见。总之，陆机非常不屑于左思能写出雄浑的《三都赋》。他曾抚掌大笑，在给他弟弟陆云的信中说道:"此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。"简单地翻译过来，大意就是"这里有一个粗鄙之人，想写《三都赋》，等他写成之后，我将用它来封盖酒瓮呢。"意思就是，左思写的《三都赋》，内容粗鄙不堪，不值得一读。唯一的用处就是把写有《三都赋》的纸张，拿来封酒坛子。

可是，等左思花费十年苦功，写出了惊世骇俗的奇文《三都赋》，陆机诵读之后，非常推崇。自认为写不出什么文章，能和这篇《三都赋》一较高下。赞叹佩服之余，只能悄悄地放下自以为是的笔，不敢再写。这也导致了后人无缘拜读陆机版的《三都赋》了，不知是文学史上的幸事，还是国学史上的悲哀。不过，这里又衍生出了一个新的文学典故，“陆机搁笔”说的就是这个事儿。

四：结束语

从左思创作《三都赋》的过程，我们可以感受到：无论处在什么社会环境下，要想成功地做一件自己想做的事，努力和恒心是必不可少的先决条件，天赋反而不是最重要的。

在当今社会，在网络上写作，要想取得理想的结果，我们也要学会借势。像左思借助名士显贵的力量一样，借助于现代网络的力量，大力推送。也许，一不小心，我们的拙作，也能在网络上蹿红，成为现实版的“洛阳纸贵”，成功吸引流量，成为爆款文章，也是不一定的。

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